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求一个PPT展示文档，主题是引见古埃及文明或四大文明古国，不少于10页
现代中国一、远古时代元谋人 云南元谋 距今约170万年，我国境内已知的最早人类。
北京猿人 距今约70～20万年。
评估：1，用自然火；2，制作工具。
山顶洞人 约年前 北京周口店龙骨山山顶洞穴。
评估：1，人工取火；2，进入氏族公社。
河姆渡氏族 浙江余姚河姆渡村 距今约7000年 母系氏族。
评估：1，经常使用陶器，食物残余；2，栽种水稻。
半坡氏族 陕西西安半坡村。
评估：1，工具先进；2，种聚；3，原始文字。
文明的出现 --埃及是人类文明发源地之一，它教训了自己的旧石器时代和中石器时代。
埃及的新石器文明（三角洲西部边缘的梅里姆达文明、中部埃及的法雍文明、塔萨-巴达里文明等）都是农牧业混合型的文明。
只管埃及的农业来源于何时何地尚有争执，但公元前6000—5000年代，其农业文明已相当兴旺，并已经常使用铜器，这为其文明的较早出现奠定了基础。
在其后的埃及前王朝Ⅰ时期，即涅伽达文明Ⅰ时期（又称阿姆拉特时期，约公元前4000—3500年），埃及出现了私有制和阶层相关的萌芽。
在属于这个时期的一些墓穴里发现的陶器上，刻有一些符号；各个墓中都有其自己的一致符号，这大略是其私有权的记号。
在这个时期之末，涅伽达中央1610号墓中的一个黑顶陶罐上，发现了作为王权标记之一的红冠笼统（以眼镜蛇作为其标记）。
在属于涅伽达文明I时期与涅伽达文明Ⅱ时期之交的一个墓中（涅伽达1540号墓）发现的一块陶片上，画着一个意味王衔符号的荷鲁斯鹰神的笼统（这也是王权的标记之一）。
这说明王权也已萌芽。
在狄奥斯波里•帕尔弗，还发现一段城墙的模型，这标明了社会不安宁起因的增长，甚至抗争的存在。
到前王朝Ⅱ时期，即涅伽达文明Ⅱ时期（又称格尔塞时期，约公元前3500—3100年），在埃及，私有制逐渐确立，阶层逐渐构成。
从这时的墓葬状况可以看出，在一些中央，阶层分化十分剧烈。
在涅伽达和希拉康波里两地，发现了与普通人的十分粗陋的墓极不相反的画墓。
如希拉康波里的画墓，用砖坯砌成，在墓墙上有绘画，其内容是无关抗争（水陆战）的局面，或许反映了墓客人（学者们以为或许是国王）生前的某些优惠。
从格伯林发现的一块纺织品残片上的绘画，也反映了阶层分化的状况。
这块纺织品上画了一些船，一些人在划桨，还有一人端坐于其上，此人显系贵族。
在蝎王权标头上，国王头戴意味王权的白冠（以鹰为其标记）、腰系牛尾，其笼统比普通人矮小得多。
这时留上去的象牙板上有被捆着双手的战俘的笼统，这些战俘将沦为奴隶。
在蝎王权标头上，还有奴隶休息的情形。
此权标头上 埃及金字塔的旗号上吊着的田凫，学者们以为是示意平民的表意符号。
在涅伽达文明Ⅱ时期出现了文字，不过还很原始。
在涅伽达文明Ⅱ前期，随着私有制确实立和阶层的构成，在埃及出现了国度。
这时的国度很小，人口也不多，埃及人称这种小国度为斯帕特，其象形文字符号为 ，示意一块灌溉渠道交织的土地。
在过后的埃及，这样的小国度有若干个。
在这些小国度里，有一个以政府机关、王宫、神庙为核心的市区，其象形文字符号为 。
它示意市区建在交通要道上，由城墙围护起来，成为一个要塞。
反映这个时期存在抗争的雕琢和绘画不少，除了上方提到的画墓中的水陆战图外，还有阿拉克出土的象牙刀柄上的水陆战图、战场调色板等。
这时，王权曾经构成，象蝎王权标头上的蝎王，或许既是行政首脑，又是军事首领，并专任祭司长，掌管祭奠，指导农业，兴修水利。
不过，这时埃及国度刚刚构成，贵族的权利必然还很弱小，国王的权利大略还要遭到贵族的约束，国王还不是民主君主。
在希拉康波里，发现了前王朝末期两个国王蝎王和卡王的文物。
关于蝎王，在北边今开罗左近的图拉也发现了有他名字的文物。
联合蝎王权标头上的图刻内容，学者们推测，他或许对北边启动过讨伐，甚至或许控制了这个地域，这是最早的无关埃及一致的证据。
附：前王朝埃及考古文明表 按：学者们对前王朝时期埃及各文明的年代有不同认识，此表依据霍夫曼《法老前的埃及》一书绘制。
见该书第16页。
早王朝时期 据曼涅托（生存于公元前4—3世纪之交的一个埃及祭司）记录，现代埃及国王美尼斯创立了第一王朝，尔后，埃及教训了31个王朝（到希腊人降服以前）。
近代的埃及学家又将现代埃及历史划分为若干时期，每个时期又包括了曼涅托的若干王朝。
其中早王朝时期包括第1—2王朝，时期约为公元前3100—2686年。
据曼涅托记录，美尼斯不只是第一王朝的建设者，而且是埃及国度的建设者和一致者。
他在南边建设了自己的国度后，降服了北边的三角洲地域。
为了坚固对北边的统治，他在河谷和三角洲接壤的中央建设了一个要塞市区——孟斐斯（原名白城，孟斐斯是希腊人对该城的称说），其守护神是普塔赫神（环球发明者、艺术和手工业的包全神）。
现代考古学未发现无关美尼斯存在的任何物证。
因此，现代埃及学家常把有文物证据的纳尔迈或阿哈与美尼斯视为一人，也有的学者疑心美尼斯存在的实在性。
古印度 佛陀与梦境交织的环球——印度文明印度是我国的紧邻，但由于连绵挺拔的喜马拉雅雪山的阻隔，咱们关于这位街坊的状况又知之甚古印度修建少，去西天取经在中国人的耳朵里成了困难的代名词，和现代埃及的尼罗河、两河流域以及中国的黄河、长江一样，印度河、恒河雷同酝酿了光耀人寰、彪炳史籍的现代文明。
在距今五十万年以前，印度次大陆就已有了远古先民，他们雷同是刀耕火种、渔猎采集，在此一代代地滋生生息。
到了距今一万年左右的新石器时代，印度境内普及了居民点，人们已开局从事农业，驯养牲畜，制作精巧的生存用具。
这所有，为一个辉煌璀璨的现代文明的降生提供了瘠田。
在南亚 印度铜像次大陆，有一个头枕挺拔的喜马拉雅山，脚濯浩瀚的印度洋，恢恢然陈躺，又生机有限的新鲜国度。
这就是被人称作月亮之国的印度，因其疆土状态宛若牛首，也有人称之为牛颅之国。
神游文明古国——印度恒河，从喜马拉雅山起步，走过一个被孟加拉湾、阿拉伯海和印度洋环抱的亚洲半岛，滋养了这一方土地，也孕育了一片光芒璀璨的文明，成为一个国度的“圣河”。
而这个幸运的国度就是环球四大文明古国之一——印度。
印度是一个文明的大熔炉。
这个国度共同的历史背景使得它蕴含了从远古到现代、从西方到西方、从亚洲到欧洲等多种文明潮流。
再加上它是一个由五大民族构成的国度，自身就像一个大大的文明博物馆。
首都新德里西岸的孟买是文明的核心，而加尔各答则每天都无关于文明的资讯，多元化的音乐、舞蹈、舞剧和笑剧都令游人目迷五色，乐而忘返。
在喧哗的大市区生存久了，人们都向往复璞归真。
而印度传统音乐的基础正是“自然”。
它讴歌人与人 之间的相关、人与自然的相关以及人与神之间的相关。
四季的旋律都在传统曲调“拉格”中获取表现——传说后人从森林里小鸟的鸣叫和树枝熄灭的声响取得灵感而发明了第一首“拉格”。
至于歌曲的内容，则源于北印度的宗教仪式。
时至今天，传统歌曲依然保管了现代的发音，歌者音质污浊，令歌曲坚持一种繁复、纯美的圣诗觉得。
即使你听问题歌词，也能体会到自然的神圣与温和。
印度最新鲜的舞蹈之一——Natyam，在印度语中的意思是“舞蹈的艺术”。
它除了强调舞蹈的节拍感，还十分强调伴奏音乐肯定悦耳好听，由严肃的诗歌微格调质朴的音乐组成。
这本是用于祭奠的舞蹈，能充沛表现舞者情感，最后由神庙舞女在庙宇里扮演。
这一舞蹈的举措主要在于坚持下身的挺直，腿部半弯，双膝离开，而双脚则要像一把半开的扇。
只管有严厉的举措规范，但其实每一个演员的扮演都是不一样的，而且大少数时刻扮演都是即兴的，因此每一支Natyam的团体格调都十分剧烈。
如今，这种传统的舞蹈在一股念旧的潮流中再度兴起。
不过，古时刻的Natyam普通是独舞，而如今群舞更为盛行。
一群身段婀娜、身穿鲜艳传统服装的舞女，在好听的音乐中如仙子般翩然起舞，效果比独舞更胜一筹。
时至今天，Natyam更开展成一套考究技术的艺术体系.现代巴比伦古巴比伦古巴比伦文明图片环球最早的文明——美索不达米亚（Mesopotamia，希腊语的意思是两河之间的土地。
）文明（又称两河文明）发源于底格里斯河（Tigris）和幼发拉底河（Euphrates）之间的流域——苏美尔（Sumer）地域（中下游地域）。
美索不达亚是古巴比伦（Babylon）的所在，在今伊拉克（Iraq）共和国境内。
公元前4000年到公元前2250年是两河文明的鼎盛时期，《旧约全书》称其为希纳国（Land ofShinar）。
两河沿岸因河水众多而沉淀成肥瘠田壤，史称肥美的新月地带（南美的那个和金三角齐名的地域可谓邪恶的新月地带）。
由于两河不象尼罗河一样是活期众多的，所以确定时期就肯定靠观测天象。
住在下游的苏美人发明了太阴历，以月亮的阴晴圆缺作为计时规范，把一年划分为12个月，共354天，并发明闰月，搁置与太阳历相差的11天。
把一小时分红60分，以7天为一星期。
还会分数、加减乘除四则运算和解一元二次方程，发明了10进位法和16进位法。
他们把圆分为360度，并知道π近似于3。
甚至会计算不规定多边形的面积及一些锥体的体积。
4000BC，苏美人最早发明了表意和指意符号的象形文字，由于这种文字大多刻在砖、石或彩色的玄武岩。
泥板上，起笔重而印痕较深，成尖劈形，形似木楔，所以被称为楔形文字。
空中花园（Hanging Gardens）是环球七大奇观之一。
巴比伦的空中花园当然不是悬挂于空中，这个称号的由来，是因人们把原本希腊文kremastos及拉丁文pensilis，（除悬挂之外还有突出之意）失误翻译成“悬空”所致。
普通置信空中花园是由 尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar ）王(公元前604 -公元前562)为了刺激思乡成疾的王妃安美依迪丝(Amyitis)，仿照王妃在山上的故乡而兴修的。
听说它要由奴隶们转动机械装置，从上方的幼发拉底河里抽上少量的水，来灌溉空中花园里的花草。
巴比伦空中花园构图 巴比伦空中花园最令人称奇的中央是那个供水系统。
由于巴比伦雨水不多，而空中花园的陈迹亦远离幼发拉底河，所以历史钻研者以为空中花园应有不少输水设施。
奴隶不停地推进连系着齿轮的把手，把地上水运到最高一层的储水池，再经人工河流前往低空。
另一个难题是在保养方面，由于普通的修建物，无法能常年抵受河水的腐蚀而不坍塌。
由于美索不达米亚平原 (Mesopotamian plain) 没有太多的石块，因此钻研者们置信空中花园所用的砖块非比寻常，它们被添加了芦苇、沥青及瓦砾，更有文献指出：石块被添加了一层铅，以防止河水渗上天基。
原本不应该是“空中花园”，由于翻译失误，因此变成“空中花园”。
之后的尼罗河文明和印度河文明，是在两河文明的促成下开展起来的。
希腊人从那里学到了数学、物理学和哲学；犹太人从那里学到了神学，并将它流传于世；阿拉伯人从那里学到了修建学，并以此教化了整个中世纪横蛮的欧洲。
大约在2000BC，阿摩利人建设了以巴比伦城为首都的巴比伦王国。
1792BC，汉谟拉比（Hammurabi）即位，降服了苏美尔人和阿卡德人，一致了美索不达米亚平原，并公布了《汉谟拉比法典》，这是环球上第一部较为完备的成文法典，但不是最早的，最早的叫《乌尔纳木法典》。
《汉谟拉比法典》共有282条，刻在一块高2.25米的彩色玄武岩石柱上。
689BC，巴比伦王国被亚述所灭。
605BC新巴比伦王国灭掉了亚述。
起初，神庙祭师团体当权，终于在538BC，被位于伊朗高原的波斯所灭。
现代两河流域的文明作为一个独立的全体便告完结
现代希腊和现代中国政治文明发生的不同条件ppt
一、中央集权制度，中国现代的政体---封建民主主义中央集权制度。
中央集权制度，集皇帝制度、三公九卿制度、朝议制度和郡县制为一体。
二、雅典民主政治的基本特色是全体公民是统治者，介入政治，群体把握国度最高权利；公民群体外部相对对等；法律至上。
A、天文环境和经济条件：1）现代中国发源于边疆地域，地处大河流域，平原辽阔，土地肥美，最适宜开展农业消费，逐渐构成了一种农业文明。
农耕文明的兴旺容易让人构成安土重迁的思想，这也直接造成了等级观点的强化以及故步自封不足发明力的思想。
农业经济要求有经济实力的政府来控制水系，协调农业消费，组织抵御自然灾祸。
但是在同一片区域出现了不同的治理者，时期必出现矛盾，毕竟一山不容二虎，在争夺中容易构成弱小的民主主义中央集权的体制；而若中央集权过于软弱，无法给广阔农民提供有效协助，农民便会揭竿起义要挟统治者，或许如乱世那样几分天下，形成决裂局面，难以一统，同时辽阔的地域须要一致治理，故中央集权制度诣在保养民族国度一致，坚持开展的稳固性，是典型的大河文明特色。
2）古希腊地处地中海南部沿海，以山地丘陵为主，平原面积狭小且扩散，土壤较贫瘠，难以开展自力更生的经济，加之海岸线迂回，多优异港湾，故贸易往来及航海条件得天独厚，这也补偿了古希腊所不足的农耕经济，让海外贸易和工商业兴旺。
而商品经济兴旺讲求偏心买卖，使得古希腊人们很早就有了对等的价值观点、民主及迷信精气，要求社会有偏心的法律，以及比拟自在、宽松、民主的政治气氛。
以丘陵山地为主，平原面积狭小扩散的天文条件，促成了小国寡民的城邦体制的构成。
正是这种小国寡民的城邦才有条件建设那种公民直接介入的民主政治。
B、思想教育：1）在现代中央集权制度下，人民等级观点重大，尤其是宗法制维系统治的历史时期，敞开统治，局限于边疆地域，构成“家天下”的局面，无法吸取其余文明的优秀成绩，以至人民思想不足翻新，崇奉神灵以及封建君主，封建思想重大，这也直接造成现代中国很晚才出现优秀的迷信家。
且由于教育的局限性，人们不足对迷信的了解，一味的为了做官而学习四书五经，难以构成共同的文明体系。
2）由于常年的殖民扩张，古希腊人始终接触不同的思想文明，并取其精髓去其糟泊，为发明自己共同的文明发明了基础。
相对开明自在的社会环境让人们解脱思想的约束，转而谋求真谛与理性。
且众多哲学先烈的教育疏导也对古希腊先进的思想发生了不小的影响~
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