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高中人与人造的议论文【五篇】
高中人与人造的议论文篇一
人造是永久的奇葩。她捏造出梅花的秉性，“众芳摇落独萱妍，绽尽风情向小园”;她绘制出别致景色，“乱花渐欲诱人眼，浅草能力没马蹄”;她雕琢出壮阔山河，“日月之行，若出其中;星汉璀璨，若出其里”。古往今来，文字记载了人造的绮丽，它在纸面上自在挥洒，将大人造的变迁与贡献永载史册。咱们前人手捧轻飘飘的书籍，恍若置身其间，不禁得用心来体会人造的心跳。
人造赋予了人类生命，让人类得以参观如此的壮美景致。
她为咱们嵌上一对宝石，这是明亮的天窗，让咱们用眼睛看人造;她为咱们调制出奥妙的香气，茉莉的幽香、玫瑰的芬芳，使咱们赏心悦目;她教会鸟儿唱歌、教给溪流作曲，让咱们倾听到动人的旋律，陶醉其中、依依不舍;她还亲手将一颗殷红的心放入咱们的胸膛，使咱们能够感知人造的节拍、感触生命的跳动。
人造同时又小气给予了人类她所有的珍宝。
她有数次涌出一股股灵动的生命之泉，她送给人类成千上万的矿产;她还叮咛大地：心疼人类。
于是，大地母亲展现出最宽容的一面，以最开阔的胸襟承载了万物、接管了人类。
一本本史册描述了人与人造的动人局面与唯美境界，那段期间里，人类懂得报答，天地一片谐和，万物都生存在享用着天伦之乐。
但是，如今呢?人造为人类倾尽了心血，她把能做的都做了，她把能给的都给了。而咱们呢?
咱们似乎是受宠若惊，咱们似乎在她的宠爱中失去了明智，咱们在她的包庇下竟开局肆无忌惮，将利爪伸向了人造。
咱们岂但毫无节制地向她索要矿产、石油和水源，甚至还肆无忌惮地将有毒气体排到地面、将混浊的污水注入江河。
人造开局感觉无奈、感到无助。
她十分惆怅：为何她倾心养育的人类会这样对她!她的漂亮将要毁在人类手里。
她辛劳捏造的鲜花啊，她精心绘制的景色啊，她沥尽心血雕琢成的山河啊!鲜花就要枯败、景色就要完整、山河就要垮塌!这所有的壮美绝伦眼看就要消灭在人类手里!
终于，宽容的大地母亲开局为人造的遭逢抱不平，她不连续地用各种模式给人类以正告。
咱们的心还在跳动吗?假设在，就让咱们复原良心。咱们总说“滴水之恩当涌泉相报”，但是人造对咱们的
恩情已远远甚于滴水!咱们还能不报吗?假设咱们不能立刻还天空以湛蓝，咱们难道不能节制一下污染的排放吗?假设咱们不能立刻还大地以绿色，咱们难道不能少制作一些渣滓吗?假设咱们不能如今就让人造回到燕语莺声，咱们难道不能先中止对她的损伤吗?
有数的书籍通知咱们：人与人造本是一家，两者理当谐和共存、互惠互利。
假设咱们人类能觉醒、能悔改、能尽自己的举手之劳，那么人造就能回到最后、复原她从前的花容月貌。
让咱们在品味书香的同时，感悟人造的沧桑，引领更多人了解：人与人造的和睦，人类定会受益，人造也必将成为永久的奇葩!
高中人与人造的议论文篇二
人造是漂亮的，美的像画，美得如诗;人造是可恶的，像温驯的小猫，像在撒娇的小狗。多年来，人与人造不时坚持着一种好好友的相关，维持着一种良好的生物链。可近年来，居然有人想离间这份情谊，撬开这条链子的锁!在从前，人类与人造是如许友好，人造界也以美妙的礼物相赠：茂盛的树林，潺潺的流水，清爽的空气……如许漂亮的环境啊!如今，人类都去破坏人造，人造界也以“薄礼”报答：金色的沙漠，混浊的水流，灰黑的废气……如许不雅观的现象啊!可人类毫无悔意。看吧，过不了多久，人类将会自作自受!
很久以前，人类和人造界曾经有过一次性对话：
人类：“人造界，咱们人类的好姐姐，你比咱们早在地球生根，以后得多多照顾，让咱们一同建造一座情谊之桥吧。”
人造界：“安心吧，咱们肯定会。
但是，情谊是须要两团体独特建设的，只需你对我好，我也会对你好的。
”
人类：“我很分明。
假设你又须要我的中央，我肯定会尽力而为的。
”
人造界：“你能做到的。
我的要求不高，只需你能确保地球上有肯定的绿色植物，你须要什么，就虽然取吧。
”
地球母亲看见了，显露欣喜的愁容。
几万年过去了，人类和人造界不时遵守着他们的诺言，做着一对快乐的姐妹。可是，他们的后辈却有另一番对话：
人类：“人造界，你们怎样繁衍如此地慢?我基本无法失掉短缺的木头为咱们效命!”
人造界：“哼，可耻的人类!亏你们还好心思说进口，你们的少量砍伐，已造成我失去了少量亲友，你还有脸嗔怪咱们?”
人类：“哼!咱们人类才是地球上的主宰，你们只不过是背景，咱们的奴隶!”
人造界：“你们如此高傲，我会让你们失掉应有的处罚!”
地球母亲看见了，留下了伤心的眼泪。
期间一眨眼就过去了，人类果真失掉了警戒：由于过多的砍伐，沙尘暴接踵而来，由于人类经常乱扔渣滓，市区的臭气扑鼻而来，由于人类不珍惜水源，经常有停水现象……
人类啊，快苏醒吧!难道你真的情愿你们的家园成为废墟吗?快痛改前非吧，知错能改，善莫大焉，地球母亲不会嗔怪你的，快从新开局，包全人造吧!
高中人与人造的议论文篇三
人造是优雅的，优雅的如音符，人造是清纯的，清纯的如画......
人与人造毫不相关，人类离不开人造，人造也离不开人类。
正是如此，人造越是漂亮，越是清纯，就越容易破坏。
以前，人造是要多美就有多美。
如今，无法构想了。
咱们如今用的纸张、一次性性筷子···没有节制。
人造如此宽厚了，人类却不知好歹。
行道树吃进了风沙，可任然执著的为咱们迎来新颖空气，而咱们，却执著的破坏着地球上的一草一木。
我来给大家讲个故事：很久以前，一个村庄出现了一个大洞，深不见底，大家丢石头出来，听不见一点声响，一开局大家还有点惧怕，起初慢慢地就不感觉怎样了。
一位青年倡导可以把生存渣滓、废品等物品丢出来，这样，就减轻了人类的累赘。
越来越多的人把成千上万的渣滓扔出来，大家都感觉很好。
最后，又有人往外面扔物品时，一个小孩发现从天上掉下一个物品——就是过后他们试探这个洞深度丢出来的那个物品。
咱们把这个洞比作人造，那么人造忍受的了咱们的破坏吗?不会，人造也会像这个洞一样。
随着科技的兴旺，人类不时提高，可却行成了人类乱砍树木的习气。
咱们都知道，水是生命资源，没有了水，咱们人类也活不了。
假设：咱们面对着湛蓝的大海，面对着清白的云，面对者碧绿的西湖，能否会让你联想到，人造的美，是由咱们人类发明的呢?不如，咱们一同来面对一下人造吧!与如今的人造与以前的人造相比拟，是如今的美，还是以前的美，不用想，是以前的美，以前，人类与人造自相残杀。
大家一同动动脑筋，环球上有多少生物灭绝了?环球上又有多少生物在面临灭绝?呵呵，这像数星星。
兴许，环球上每一天都在灭绝一只生物，当天灭绝一只生物，明日又灭绝一只，计不其数。
西湖是咱们人类发明的，不久，西湖是咱们人类消灭的。
人造忍受不了时，会与人同归与尽。
人类活着，人造随伴，别再折磨人造了，人造像弱小的男性，禁不起人类的折磨。
一同携手包全人造，包全人造就是包全自己的家园，你待它好，它也待你好。
高中人与人造的议论文篇四
说到“谐和”，可能你会认为这是一个形象的笼统的概念。令人难以体会到它真正意义的所在。可能你看完上方的内容，就会分明明了的知道什么才是谐和。
以强凌弱，这可能是人类为大人造下的一个定义。
确实，弱小的生物必然是弱小生物的腹中之食。
但是，这环环紧扣的食物链雷同是大人造的一种谐和。
当青蛙少量死亡，就会发生蝗灾，残食庄稼，是人类堕入了食粮危机。
从而使粮价飞涨，不免还会出现金融危机。
美国佛尔顿一条叫做马尔丁的偏远路线上，有数的车辆背梗塞。
要素是要给蛇让路。
原来，建这条公路时，破坏了蛇群的“通道”。
那一年，不只每每出现蛇伤人事情，而且佛尔顿的北部还出现了食粮丰登，老鼠众多成灾的现象_要素则是蛇太少!
黄河，咱们的母亲河，淤泥沉积，这也是国人冲破的谐和的结果。
在黄河抢先，水质清澈，透明见底。
但在她流经黄土高原时，成堆的泥沙泄入水中，使她变得混浊不堪。
而黄土高原在数百年前，数千年前，也是一片绿色。
也正是由于人类砍伐，才造成水土散失，泥沙淤积在黄河。
瞧，这难道不是典型的人类破坏了自己与人造的谐和而造本钱人的利益受损的例子吗?
但，你思索过吗?为什么人类会去破坏食物链?破坏自己与人造的谐和?为什么人类会如此不顾人造的安危呢?
其一，许多人对食物链的意识不够透彻，不够了解。
不真正明确什么才是食物链!其二，也是最关键的，人类有着无量的愿望。
有人为了满足金钱的愿望，捕杀大象，残酷的用锯子锯下了象牙去买做工艺品，失掉少量的金钱。
当然，也有人为了享用，花重金去购置貂皮、豹皮、虎皮大衣。
正由于如此，才会有许许多多的人去捕杀贩卖，像那些可恶残酷的生物置之于死地。
还有人却仅仅为了发泄自己的愤怒而去迫害那些娇小小巧，对人类来说毫无镇压力的小生物。
当然，也有人是为了文娱，为了自己的闲情，而去狩猎。
如此多的事例，其实就是人类那无量无尽的愿望。
但是_人类的开展也正是由于人类有着无量的愿望。
有人由于懒于走路，而发明了电梯、汽车、火车、飞机。
有人为了享用发明了按摩椅、空调等等。
而促使人类极速提高的抗争也雷同是源于愿望_落后就要遭到那些弱小的、充溢愿望的国度凌辱。
于是，不时开展、发明，建设自己在国内上的位置。
所以，没有愿望便不会提高、开展。
在你为了满足自己愿望而开展的同时，破坏是无法防止的。
但假设在破坏的同时，也留意去包全人造，植树造林，放活泼物，那么，这就进入了一个良性的循环。
似乎当年大兴安岭的工人所说的“咱们伐木取材，也造林户数，一手砍，一手栽”。
咱们也应该包全咱们自己的大人造。
大人造似乎一个十分严密的方程式，还似一条粗长的铁链。
总是一环扣一环，环环紧扣，缺一无法。
方程式的不完整，便会影响解题，造成结果的偏向。
铁链一旦生锈，便会断开，也就失去它所能起到的作用，在关键时辰形成严重损失。
所以，咱们人类不应该刻意去破坏大人造的谐和，在破坏它的同时，咱们人类的利益实践上也遭到了渺小的损失。
咱们更要去包全大人造，建设一个恣意与人造间谐和的相关。
想必说到这里，你也肯定明确了什么才是真正的谐和了吧?
高中人与人造的议论文篇五
“谐和社会”是人人都向往的美妙社会。在远久的现代，先哲们就提出“和为贵”，“天时不如天时，天时不如人和”，“家和万事兴”等教育子孙要有谐和的心态，谐和的生存模式，以发明出谐和的社会。
但是怎样能力社会变得谐和呢?须要有“独裁法制”，“偏心正义”，“诚信友爱”，“充溢生机”以及“安宁有序”。
但是有了这些还不够，更须要“人与人造谐和相处”。
有了这些条件，发明谐和社会就不难了。
“人与人造谐和相处”是发明谐和社会最关键的一点。
歌德曾经说过:“万物相形以生，众生互惠而成。
”只要咱们浪费资源、包全环境、与人造谐和相处，大人造才会坚持她那浮夸真诚的美。
《魂归可可西里》这篇文章中的客人公索南达杰为包全大人造的事业光荣就义。
我之所以十分拜服他，是由于他身为青海治多县委副书记，丝毫没有架子，带头包全可可西里，创立了我国第一支武装反偷猎队伍——西部工委，并冒着生命风险一次性次地与亡命之徒格斗。
正是他的就义唤起了更多的人对藏羚羊的关注。
在咱们平时人看来，这种事十分风险，还不如在家里吃喝玩乐。
但是他丢弃了享用，为包全大人造的事业奔走，是何等的平凡!
这让我想起了我在电视上看到，一个立功团伙走私国度包全生物猎隼。
他们先把猎隼的眼睛用线缝起来，再放进窄小的木箱里，将猎隼运到国外。
当警察救出猎隼时，发现一些猎隼的双眼由于缝上线曾经红肿、发炎、溃烂，还有些猎隼翅骨骨折无法航行，肥壮的不到十只，照片上的猎隼更是惨不忍睹。
我的心里对那些仁至义尽的罪犯怀恨入骨。
假设有更多地像索南达杰一样热衷于包全大人造，包全家养生物的人该有多好啊!这样就不会有这么多的猎隼无辜地遭到损伤了。
咱们虽然不能像索南达杰那样为包全大人造的事业就义，但是咱们可以从身边一点一滴的大事做起包全大人造。
浪费用水，少用塑料袋或是禁止危害大人造的行为都是不错的选用。
只需人人都坚持做包全环境的卫士，与人造谐和共处，社会将变成谐和的社会!
正确解决人与人造相关的论文
一、促成和保证人与人造谐和开展，是时代赋予环境资源法的历史使命自第一次性资产阶层工业反派以来，人类在工业化、市区化和现代化的进程中取得了史无前例的成就，也尝到了环境污染、生态破坏和资源动力危机的苦果，而酿成这种苦果的一个关键要素是人类没有正确解决和协调恶人与人造的相关，干了许多违反人造生态法令的蠢事。
我国在二十世纪五、六十年代“大跃进期间”和“十年骚动期间”，自觉推广造林毁草垦荒、围湖围海造田和打虎灭雀等降服大人造的静止，在“人定胜天”、“人有多大胆，地有多高产”等唯意志论的摆布下，搞什么“垦荒开到山顶，种田种到湖底”和“大炼钢铁”，结果形成了植被笼罩率降落、水土散失严重、生物多样性锐减、环境污染加剧、生态环境好转、人造灾祸频繁等一系列严重结果。
近几十年来，虽然党和国度采取了一系列包全生态环境、包全家养动植物的措施，退田还林还草，治沙治水治山，但由于欠账过多、根深蒂固、控制污染困难和复原生态缓慢，至今依然没有从基本上改动环境污染和生态破坏好转的趋向。
通常和经验使人们意识到，谁违反大人造的法令谁就会遭到大人造的报复，人造生态失衡即生态平衡遭到破坏的基本要素是人与人造相关的失衡，只要正确解决和协调恶人与人造的相关，遵照人造生态法令，能力成功经济……
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