No.10谢道韫谢道韫，谢安侄女，南朝驰名才女，以一句“未若柳絮因风起”之咏雪诗名扬千古，另有一篇《泰山吟》诗传世。
虽细斟酌并无其他过硬佳作允许。
代表作：《登山》：峨峨东岳高，秀极冲青天。
岩两边虚宇，寂寞幽以玄。
非工复非匠，云导致人造。
气候尔何然？遂令我屡迁。
逝将宅斯宇，可以尽天年。
No.9 朱淑真朱淑真（约1135~约1180），号幽栖居士，宋代女诗人，亦为唐宋以来留存作品最丰硕的女作家之一。
南宋初年时辞世，其他生平无法考，素无定论。
相传为浙江人，生于仕宦之家。
夫为文法小吏，因志趣不合，夫妻不睦，终致其抑郁早逝。
又传淑真过世后，父母将其生前文稿付之一炬，现存《断肠诗集》、《断肠词》传世，为劫后余篇。
No.8 柳如是柳如是,明代驰名才女，秦淮八艳之首，曾与过后两大驰名诗人陈子龙、钱谦益商讨过文治，虎视群雌，不让须眉。
明亡，跳江殉国。
柳如是(1618～1664 ),本姓杨，名爱，改姓柳，名隐，后改名是，字如是，号河东君，又号蘼芜君，盛泽镇人，幼年被卖到盛泽归家院名妓徐佛家为养女。
受徐教养，柳诗擅近体七言，分题步韵，作书得虞世南、诸遂良笔法。
年稍长，流落青楼。
在松江，她以绝世才貌，与复社、几社、东林党人相来往，常着儒服男装，与诸文人纵谈时事，诗歌唱和。
明崇祯十四年（1641年），东林首领、常熟钱谦益与柳如是结秦晋之好。
两人同居绛云楼，读书论诗相对甚欢。
钱戏称柳如是柳儒士。
明亡，柳劝钱殉节，在刀、绳、水三种死法当选一。
钱面有难色，如是奋身跳入荷花池，以身殉未遂。
钱谦益降清后，遭猜忌被逐回乡，郁郁而死。
钱氏家族伺机向柳如是逼索，如是投缳自尽。
传世之作有《戊寅草》、《柳如是诗》、《尺续》等。
如是墓在常熟虞山脚下钱谦益墓西，墓碑文河东君之墓。
No.7 卓文君一句“愿得一人心，白首不相离”，让卓文君这位才气卓绝的现代美男性，走入咱们的眼帘。
卓文君，西汉驰名才女，其浪漫事迹就不再逐一赘述了。
只提两点：擅琴，曾跟夫君司马相如协作过名曲《凤求凰》；能诗，中国最早的五言诗《白头吟》即出自其手。
先人评估打油诗：一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无意弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思维，千系念，万般无奈把君怨。
万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。
五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。
忽匆匆，三月桃花随水转。
飘零零，二月风筝线儿断，唉！No.6 班昭班昭的才，起源于其贵族家庭。
她可谓名门闺秀，家学渊源，曾助其兄大史学家班固续完《汉书》。
班昭（约49—约120），一名姬，字惠班，扶风人。
班彪之女，班固、班超之妹，曹世叔妻，早寡。
固为《汉书》，其八《表》及《天文志》未竟，汉和帝诏就东观续成之。
数召入宫，令皇后贵人师事，号曰曹大家（gū）。
有《女诫》七篇，集三卷。
班昭的文采首先就表如今帮她的哥哥班固修《汉书》，其兄班固在行将成书时，却因窦宪一案的株连，死在狱中，班昭痛定思痛，继续替忘兄成功了编写，取得了极高的评估。
班昭的文采还表如今她写的《女戒》七篇上。
《七戒》包含：卑弱、夫妇、敬慎、妇行、分心、曲从和叔妹七章。
本是用来教诲班家女儿的私家教课书，不料京城世家却争相传抄，不久之后便流行全国各地。
班昭是一位博古通今，道德俱优的中国现代女性，她是位史学家，也是位文学家，还是位政治家。
班昭关键生存在汉和帝时代，汉和帝在班超死后不久就驾崩了，邓太后临朝听政。
邓太后以女主执政，班昭以徒弟之尊得以参予机要，竭尽心智地尽忠，后以寿终。
No.5 蔡文姬蔡文姬，东汉驰名学者蔡邕之女，其传奇教训不再赘述，代表其心灵呼吁的血泪名篇〈胡笳十八拍〉、〈悲愤诗〉。
作《胡笳十八拍》: 汉末大乱，连年战火，蔡文姬在押难中被匈双所掳，流落塞外，起初与左贤王结成夫妻，生了两个儿女。
在塞外她渡过了十二个春秋，但她无时无刻不在思念故乡。
曹操平定了边疆，与匈奴修好，派使正路用重金赎回文姬，于是她写下了驰名长诗《胡笳十八拍》，余述了自己永世可怜的遭逢。
琴曲中有《大胡笳》、《小胡笳》、《胡笳十八拍》琴歌等版本。
曲调虽然各有不同，但都反映了蔡文姬路思念故乡而又不忍骨肉分别的极其矛盾的痛苦心境。
音乐含蓄悲伤，撕裂肝肠。
No.4 卫铄卫夫人，中国第一位女书法家。
卫铄，即卫夫人（272-349年），字茂漪，东晋驰名女书法家。
河东安邑（今山西夏县）人。
族祖卫瓘，官至西晋司空，录尚书事，与索靖俱善草书，人称“一台二妙”。
传为王右军（王羲之）之师。
汝阴太守李矩之妻，世称卫夫人。
师承钟繇，尤善楷书。
传世楷书八行在《淳化阁帖》，及书论《笔阵图》，大略均为善报者为之。
家学渊源（北派之祖卫瓘侄女、卫桓的堂妹），有名当代。
从父卫恒，官终黄门郎，亦善书法，著有《四体书势》。
《书法要录》说她得笔法于钟繇，熔钟、卫之法于一炉。
卫夫人岂但在书法艺术通常上有突出成就，不让须眉，而且在书法艺术通常方面也有严重建树和比拟片面深化的论述。
她撰有《笔阵图》一卷，片面深化地参考了无关的书法通常，并提出自己的看法。
她在书中首先提出，书法之妙“莫先乎用笔”。
主张学习书法要上溯其源，师法先人，推戴谙于情理，学不该赡，致使徒费精气，学无成功。
卫夫人又提出，在学习和创作时，要留意决定笔、墨、纸、砚的种类和产地，强调工欲善其事，必先利其器。
卫夫人一生从事书法艺术通常，少量艺术通常的总结，为后辈书法家指出了努力方向和路径，也成为中国书法通常中的关键内容和评判规范，对历代书法通常和通常的开展都发生了渺小影响。
虽然卫夫人的《笔阵图》参考和吸取了先人的某些论点，但卫夫人在承袭的基础上加以开展发明，功无法没。
No.3上官婉儿上官婉儿（664～710年），唐朝女诗人。
陇西上邽（今甘肃天水一带）人。
上官仪孙女。
巾帼首相第一人，承袭了祖父的所有才气，长于诗文，蠢才极高。
上官仪获罪后被没入宫中，上官婉儿与母亲郑氏同被配没掖廷。
母亲郑氏是太常少卿郑休远之姊，在郑氏造就下，上官婉儿熟读诗书，明达吏事。
仪凤二年（677年），以聪明得幸于武则天，颇能诗，武后称帝时，诏敕多出其手者，时称“内舍人”。
上官婉儿是唐高宗时宰相上官仪的孙女。
麟德元年，上官仪因替高宗起草将废武则天的诏书，被武后所杀，家族籍没。
尚在襁褓之中的上官婉儿与母亲郑氏同被配没掖庭。
她十四岁的时刻，出落得妖冶鲜艳，秀美轻捷，一颦一笑，自成风姿，参与地生聪秀，过目成诵，文采过人，下笔千言。
仪凤二年上官婉儿曾被武则天召见宫中，当场命题，让其依题著文。
上官婉儿文不加点，须臾而成，珠圆玉润，调叶声和，尤其她的书法秀媚，格仿簪花。
武则天看后大悦，当即下令免其奴婢身份，让其掌管宫中诏命。
尔后，武则天所下制诰，多出上官婉儿的手笔。
女皇连连惊呼：“此女绝特殊！”。
上官婉儿是历史上颇有才气的男性，她的永世可谓是崎岖传奇。
虽然没有丞相之名，但有丞相之实。
开元年间，唐玄宗追念上官婉儿的才气，下令搜集其诗文，辑成二十卷，张说为她写道：“敏识倾听，探微镜理，开卷海纳，宛若前闻，摇笔云飞，成同宿构。
古者有女史记过书过，复有女尚书决事言阀，昭容两朝兼美，一日万机，顾问不遗，应接吉祥，虽汉称班媛，晋誉左媪，文章之道不殊，辅助之功则异。
”此集今佚，《全唐诗》仅收其遗诗三十二首。
贞元时，吕温曾做《上官昭容书楼歌》，尚可见其文在校生存的片段。
上官婉儿在唐代历史中是个极有魅力的后宫女性，在《旧唐书》、《新唐书》的“后妃传”中都有专篇记载。
虽然上官婉儿也曾一度享尽荣华与权势，但她仍要仰皇上、皇后、公主的鼻息，仍要曲意逢迎，这个中甘苦恐怕只要她自己知道。
起初，她仍未逃脱厄运，做了皇权争斗的牺牲品。
No.2 管道升管夫人即管道升(1262～1319)，字仲姬，一字瑶姬，德清县茅山村（今属干山乡）人，元代驰名的女性书法家、画家、诗词创作家，驰名才女。
自幼聪明，能诗善画，嫁赵孟頫,册封魏国夫人。
元延裆六年五月十日病卒，葬东衡里戏台山(今洛舍乡东衡村)。
擅画墨竹，笔意清绝。
又工山水、佛像、诗文书法，负盛名，世称管夫人。
管夫人著《墨竹谱》1卷，传世作品有《水竹图卷》、《秋深帖》、《山楼绣佛图》、《长明庵图》等。
元仁宗尝将，管夫人及赵雍书法合装一卷轴，藏之秘书监，曰：“使后世知我朝有一家夫妇父子皆善书，亦奇事也。
”管夫人有一首驰名的《我侬词》，听说赵孟頫50岁时想效仿过后的名士纳妾，又不好心思通知老婆，老婆知道后写下这首词，而赵孟頫在看了《我侬词》后，不禁得被深深地感动了，从此再没有提过纳妾之事。
《我侬词》全文如下：“你侬我侬，忒煞情多；情多处，热如火；把一块泥，捻一个你，塑一个我。
将咱两个一齐突破，用水和谐；再捻一个你，再塑一个我。
我泥中有你，你泥中有我：我与你生同一个衾，死同一个椁。
赵孟頫和管夫人感情至深，所以大局部专家以为，《秋深帖》应该是赵孟頫\替代夫人管道升所写。
从字迹上看，《秋深帖》笔体平和、典雅，正与其行书特点相符合。
专家推测，或者是代夫人回复家信，而他信笔写来一时忘情，末款署了自己的名字，觉察之后，深爱妻子的赵孟頫感觉属自己的名字不妥，所以赶忙又改了上来。
终究如何，咱们就不得而知了。
No.1 李清照李清照（1084年－1156年），南宋时间人，中国历史上最驰名的女词人。
自号易安居士。
听说她有《易安居士文集》七卷、《易安词》八卷，但曾经遗失。
现有《漱玉词》辑本，现存约五十首左右。
1084年，李清照降生于齐州章丘（今山东济南章丘）明水镇。
父亲李格非进士出身，官至礼部员外郎，是过后极有名望的作家，深受当日文坛宗匠苏轼所赏识，常以文章相往来。
母亲王氏系闻名门，高祖王景图、曾祖王赞，都荣登进士，祖父王准受封为汉国公，父亲王圭在宋神宗熙宁时为中书省平章事，元丰时为尚书左仆射，都是执掌国度枢要的丞相，受封为歧国公。
善文学。
1101年李清照18岁，与长她三岁的太在校生诸城赵明诚结婚。
赵明诚是金石家。
前期生存安宁优裕，词作多写闺阁之怨或是对出行丈夫的思念。
1107年移居青州。
1127年金兵攻陷青州，李清照与丈夫南渡江宁，行至镇江时，张遇陷镇江府，镇江守臣钱伯言弃城逃去。
建炎二年（1128年）春，始抵江宁府。
南渡后，词人李清照的生存窘迫。
图：影视剧中的李清照李清照丈夫于1129年8月18日（农历）卒于建康，李清照为文祭之：“白日正中，叹庞翁之机捷；坚城自堕，怜杞妇之悲深。
”绍兴元年（1131年）三月，赴越（今浙江绍兴），在土民钟氏之家，一夕书画被盗。
当年与丈夫搜集的金石古卷，所有散佚，令她饱受打击，其写作转为对事实的忧患。
绍兴二年（1132年），至杭州，再嫁张汝舟，婚姻并可怜福，数月后便离异。
卒年不详，但至少在1151年后。
中国历史上的十大才女是谁
1．蔡文姬，名琰，字昭姬，汉族，东汉末年陈留（今河南杞县）人，是中国历史上驰名的才女和文学家。
蔡文姬的父亲蔡邕是东汉时间小名鼎鼎的文学家和书法家，是曹操的挚友和教员。
生在这样的家庭，蔡文姬自小近朱者赤，近墨者黑，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。
惋惜生不逢时，东汉末年，社会动乱，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，生儿育女。
虽然丈夫对她恩爱有加，但异族异地的不同生存模式让她饱尝了痛苦。
十二年后，曹操一致北边，念恩师蔡邕对自己的教诲，曹操用重金赎回了蔡文姬。
文姬归汉后，想着留在匈奴的两个儿子，文姬柔肠寸断，写下了扣人心弦的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。
其中《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。
该诗“真心意切，人导致文”，激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体。
2．苏蕙，字若兰，东晋前秦始平（今陕西兴平）人，据《晋书·列女传》记载，若兰从小天资聪明，三岁学字，五岁学诗，七岁学画，九岁学绣，十二岁学织锦。
及笄之年，已是姿容美艳的书香闺秀。
苏蕙十六岁那年，追随父亲旅游刹阿育王寺时，意识了少年窦滔，互生倾慕，后结为夫妻。
窦滔文滔武略，入仕前秦后，政绩清楚，屡建战功，升任至秦州刺使。
因被忠臣忌功嫉能，忠言搭救，被判罪发配流沙(今新疆白龙滩沙漠一带)。
苏蕙与丈夫在阿育王寺北城门外挥泪告别。
丈夫走后，苏蕙日思夜想，她把对丈夫的思念之情写成《回文璇玑图诗》，并织为锦书寄赠丈夫。
《璇玑织锦诗》是一首回文诗，相传初时只要苏蕙夫妻能够读懂，文学价值极高，武周朝女皇武则天曾为其写序。
苏蕙是位多才多艺多产的女诗人，有文记她除《回文璇玑图诗》外，还有诗著五千多首，惋惜3．谢道韫，东晋陈郡阳夏（今河南太康县）人，东晋名将谢安之侄女，说起他的丈夫王凝之，恐怕没有多少人知道，假设提起她的公爹王羲之，恐怕不知道的人很少。
谢道韫是东晋时名望很大的女诗人，但她的作品与其她女性的作品有很大的区别。
我国现代名媛诗作，多以阴柔见长，以含蓄细腻见胜，而谢道韫的作品，却多充溢阳刚之气，龙飞凤舞，派头特殊，不让须眉。
《晋书》本传记她：“风韵高迈”、“神气散朗，有林上风尚。
”其文风可以从她的《泰山吟》中可见一斑。
4．班婕妤，祖籍楼烦（今山西宁武）人,班固之祖姑。
西汉女辞赋家，是中国文学史上以辞赋见长的女作家之一。
婕妤并非她的名字，因其少年时被招入宫，封为婕妤，先人就不时沿用这个称呼，以致无从可考她的实在名字。
班婕妤少有才学，善诗赋。
成帝时被选入宫，初为少使，不久立为婕妤，很受成帝的宠幸。
后因受赵飞燕的妒忌，遭诬害，受排挤而失宠，自请侍奉太后于长信宫。
成帝死后，班婕妤又需要到成帝陵守墓以终其生。
伴着冢形碑影，班婕妤在孤独与寂寞中生存了五年，便退出了人间，葬于园中。
辞赋作家潘承祥评估道：“班婕妤可谓现代妇德的典范”。
班婕妤作品很多，但大局部已佚失。
其中《自悼赋》、《怨歌行》是最为驰名的作品，抒发了她在宫中的苦闷与忧怨。
5．左芬，又作左棻，字兰芝，齐国临淄（今山东淄博）人，西晋女文学家、诗人，是驰名文学家左思的妹妹。
左芬少好学，善作文，晋武帝司马炎闻听左芬才情过人便将其归入后宫，拜为修仪，后为贵嫔，世称左嫔妃，又称九嫔。
《晋书·后妃传》有他的传记。
左芬由于德才超群屡屡被帝王群臣赞叹，使后宫佳丽见妒。
虽然忠言不时，但酷喜好虚荣的司马炎还是将她封为贵妃。
左芬性情孤傲、淡漠自律，不像其他嫔妃那样青睐花枝招展，争风吃醋，《晋书》中称她“姿陋体羸，常居薄室”。
左芬的作品大局部为应诏之作，文辞甚为研丽。
〈杂感诗〉是其代表作之一，该诗构思陈腐，感情充沛，是中国现代诗歌的低劣作品。
6．鲍令晖，南朝东海（今山东郯城）人，女诗人，鲍照之妹。
对于她的生平史料上少有记载，因此对她的籍贯，也大有一致。
有说涟水人，也有说是灌云人，其实他们是山东郯城人，然后徙居建康的。
梁代诗歌通常批判家钟嵘以为，南北朝宋齐两代能诗文的男性，只要鲍令晖、韩兰英两人。
钟嵘这样评估鲍令晖：“令晖歌诗，往往崭绝清巧。
《拟古》尤胜，唯《百愿》淫矣”。
鲍令晖曾有《香茗赋集》刊行于世，今已散佚，仅存诗六题七首。
由于鲍令晖生存的环境不同，视野有限，她的诗作除写离思别恨之外，没有多少深沉的社会内容。
可是她的诗作，拟古而翻新，构思奇妙而又纯厚的手法，还是值的先人自创的。
7．薛涛，字洪度，中唐长安（今陕西西安）人。
她姿容美艳，性敏慧，8岁能诗，洞晓音律，多才艺，声名倾动一时。
薛涛之父薛郧，仕宦入蜀，死后，妻女流寓蜀中。
德宗贞元中，韦皋任剑南西川节度使，召令赋诗侑酒，遂入乐籍。
韦皋曾拟奏请朝廷授以秘书省校书郎的官衔，格于旧例，未能成功，但人们往往称之为“女校书”，后世称歌伎为“校书”就是从她开局的。
薛涛和过后驰名诗人元稹、白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧、张祜等人都有唱酬来往。
居浣花溪上，自造桃白色的小彩笺，用以写诗。
先人仿造，称为“薛涛笺”。
晚年好作女道士装束，建吟诗楼于碧鸡坊，在清幽的生存中渡过晚年。
在唐代女诗人中，薛涛和李冶、鱼玄机最为驰名。
薛涛的诗以清词丽句见长，其中不少作品具备必定的思维深度。
这在封建时代的妇女中，特意是象她这一类型的歌妓中，是无法多得的。
其作品《送友人》、《十离诗》最为驰名。
8．李清照，号易安居士，南宋济南（山东济南）人，出色的女文学家，婉约词宗，与辛弃疾并称“济南二安”。
其父李格非，北宋齐州历城县人，齐鲁驰名学者、散文家。
母王氏，知书善文。
夫赵明诚，为吏部侍郎赵挺之之子。
李清照早年生存优裕，工书能文，精通音律，幼承家学，早有才名。
婚后与赵明诚独特努力于书画金石的整顿，编写了《金石录》。
边疆失陷后，与丈夫南流，过着流离失所、凄凉愁苦的生存。
明诚病死，境遇愈加孤苦。
其词多写相思之情，感叹身世飘零。
现存诗文及词为先人所辑，有《漱玉词》等。
历称“一代词宗”，在中国文学史上享有高尚的声誉。
9．朱淑真，又作淑贞，号幽栖居士，籍贯身世从来说法不一，《四库全书》中定其为“浙中海宁人”，另说是“浙江钱塘（今浙江杭州）人”。
祖籍安徽歙州（州治今安徽歙县），相传为朱熹侄女。
朱淑真生于仕宦家庭，其父曾在浙西做官，家境优裕。
幼颖慧，博通经史，能文善画，精晓音律，尤工诗词。
素有才女之称。
相传因父母作主，嫁给一文法小吏。
因志趣不合，婚后生存很不吉祥，抑郁而终，其墓在杭州青芝坞。
相传朱淑真作品为其父母焚毁，先人将其传达在外的辑成《断肠集》。
其诗词多抒写团体恋情生存，早期笔调明快，文词清婉，情致缠绵，前期则发愁郁闷，颇多幽怨之音，流于感伤，后世人称之曰“红艳诗人”，作品艺术成就颇高。
10．秋瑾，原名秋闺瑾，字璿卿，又字竞雄；号旦吾，又号鉴湖女侠。
祖籍浙江山阴（今绍兴市)，出世于福建厦门。
秋瑾性豪侠，习文练武，喜男装。
她蔑视封建礼法，倡议男女对等，常以花木兰，秦良玉自喻。
在国度处于内忧内乱的时辰，她虽然已为人母，但还是毅然突破封建家庭的约束，自费东渡日本留学，先入日语讲习所，继入青山通常女校。
秋瑾在日时期，踊跃参与留日在校生的反派优惠，与陈撷芬动员共爱会，和刘道一等组织十人会，开办《文言报》，参与洪门天地会，受封为“白纸扇”(军师)。
光绪三十一年归国。
春夏间，经徐锡麟引见添加克复会。
七月，再赴日本，添加同盟会，被推为评议部评议员和浙江主盟人，翌年归国，在上海开办中国公学。
不久，任教于浔溪女校。
同年秋冬间，为筹措开办《中国女报》经费，回到荷叶婆家，在夫家取得一笔经费，并和家人诀别，申明脱离家庭相关。
光绪三十三年正月，秋瑾接任大通学堂督办。
不久与徐锡麟分头预备在浙江、安徽两省同时举事。
联系浙江、上海军队和会党，组织克复军，推徐锡麟为首领，自任协领，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义。
因事泄，于7月13日在大通学堂被捕。
7月15日冷静牺牲于浙江绍兴轩亭口。
光绪三十四年，生前朋友将其遗骨迁葬杭州西湖西泠桥畔，因清廷逼令迁徙，其子王源德于宣统元年秋将墓迁葬湘潭昭山。
1912年，湘人在长沙建秋瑾烈士祠，又经湘、浙两省约定，迎送其遗骨至浙，复葬西湖原墓地。
先人辑有《秋瑾集》。
作品有《感愤》、《感时》等。
十大中国历史女名人，中国历史十大奇男性
中国历史女名人TOP2：孝庄文皇后
孝庄文皇后（1613年—1688年），博尔济吉特氏，名布木布泰（亦作本布泰，意为“天降贵人”），出世于明万历四十一年（1613年）二月初八日；天命十年（1625年）嫁给努尔哈赤第八子皇太极为侧福晋。
崇德元年（1636年）皇太极在盛京称帝后，受封为永福宫庄妃；崇德三年生皇九子福临（顺治帝）；崇德八年（1643年），皇太极驾崩，顺治帝即位，与其姑孝端文皇后两宫并尊，称圣母皇太后。
顺治八年（1651年）上徽号曰昭圣皇太后；康熙帝即位后尊为太皇太后；康熙二十六年十二月二十五日（1688年1月27日）崩逝，享年七十五岁；葬昭西陵，上谥，雍正、乾隆累加谥，最终谥号为：孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后。
后世评估孝庄文皇后，以为她是中国历史上有名的贤后，永世造就、辅助顺治、康熙两代皇帝，是清初出色的女政治家。
康熙皇帝回想孝庄皇后时说：“忆自弱龄，早失怙恃，趋承祖母膝下三十余年，鞠养教诲，致使有成。
设无祖母太皇太后，断不能有今天成立。
”
清史专家杨珍指出：孝庄是公认的明清之际出色的女政治家，在清朝入关特意艰巨的状况下，维持了清皇室的勾搭，而且包全、造就了顺治、康熙历史名君，对改动过后中国的决裂局面使中国归于一致具备关键作用，更关键的是她没有像慈禧那样垂帘听政，一直处于幕后，这在中国现代史上是十分稀有的。
《孝庄皇后》中评估：皇太极把孝庄皇后看作一位聪明颖慧，贤达有为的贤内助；顺治帝福临则把她看做狠毒仁慈，了无亲情的仇人，而不是母亲；在康熙的眼中，孝庄皇后又是一位慈祥稳重感情至深，又颇具政治能力的老祖母，而在她的政治对手看来，她却是一位颇具心计，无法打败的出色的女政治家。
历代男性中，孝庄的贤德为后宫争相效仿的对象，其能力出色，又为正统所出，不被世人所斥。
中国历史十大巾帼女英雄
1、妇好妇好 ， 好姓，中国历史上有据可查的第一位女性军事统帅，同时也是一位出色的女 政治家。
她不只能够率领军队东征西讨为武丁拓展疆土，而且还掌管着武丁朝的各种祭奠优惠。
妇好是商王武丁60多位妻子中的一位，且为三个法定配偶之一。
“妇”为亲属称呼。
铜器铭文中又称“后母辛”是由于她的庙号称辛，即乙辛，周祭卜辞中所称的妣辛。
祖庚、 祖甲的母辈“母辛”也就是她。
因此武丁十分青睐她，她逝世后武丁悲痛不已，追谥曰“辛”，商朝的先人们尊称她为“母辛”、“后母辛”。
2、花木兰花木兰，412年-502年，武汉黄陂人，花木兰的事迹传达至今，中国现代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而传达千古，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰故事的传达，应归功于《木兰辞》这一方民歌，但花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确载。
花木兰事迹被多种文艺作品所体现，电影、电视剧、歌舞豫剧等。
花木兰是中国现代传说的四大巾帼英雄之一，是中国南北朝时间一个传说色调极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。
3、吕母吕母，？—公元18年，女，琅琊海曲，今天照人，是一个财富俱丰的富户。
她是西汉末年最早镇压王莽统治的农民起义首领之一，也是我国历史上第一个农民起义的女首领。
山东日照境内奎山西麓的崮河崖上，吕母起义的点将台犹存，起初称作吕母崮，成为中国第一个农民起义首领的纪念地。
吕母起义，扑灭镇压王莽反派统治的火炬。
天凤五年，公元18年，吕母病故。
同年，琅琊人樊崇在莒县境内率众起义。
吕母的部卒重返陆地，其关键局部参与樊崇指导的赤眉军。
其他局部，区分投靠到青犊和铜马等农民起义军。
4、迟昭平迟昭平，西汉农民起义的巾帼英雄，在漫长的历史长卷中，熠熠闪光，展现着一代女性的尊严与自豪。
迟昭平，平原县城南人，生卒年月无考。
迟昭平也于吕母起义的同年秋，聚众数千人在河阻中，现平原城西南，举办起义，抗官税，荡府衙，杀豪绅，掠贵族，扶危济弱，分粮与清苦百姓，一时权威大震，成为众俊杰中一位出色的农民起义女首领。
由于奋斗情势的开展，于地皇三年，公元22年，夏，迟昭平部与徐异卿部会合，战役在平原、富平、乐陵、无棣、盐山等地，队伍很快开展到10万之众。
5、冼夫人冼夫人，公元512年农历11月24日—公元602年农历1月18日，又称冼太夫人，名英，高凉郡，今广东茂名、阳江一带，出世于今茂名市电白区电城镇山兜村。
中国现代出色的政治家和军事家，被奉为“岭南圣母”。
夫人幼贤明，多筹略，在父母家，抚循部众，能行军用师，压服诸越永世身历三朝，适应人民的需要和欲望，努力于保养国度一致和民族勾搭，她和她的子孙们相继为岭南地域继续百年的相对稳固，促成广西北部地域社会和经济开展，做出了出色的奉献，是爱国主义模范。
6、平阳昭公主平阳公主，？—623年，唐高祖李渊第三女，唐太宗李世民同母姐，母太穆皇后窦氏。
祖籍邢州尧山，她是一个真正的巾帼英雄，也是中国现代第一位统领千军万马为自己父亲建设帝业的公主，才识胆略丝毫不逊色于她的兄弟们。
中国万里长城的驰名关隘娘子关就是由于她所率领的娘子军曾经在此驻守而得名。
她是唐朝第一位死后有谥号的公主，是中国封建史上，惟逐一个由军队为她举殡的男性，真正的生荣死哀。
但她的名字和出世日期在记载其事迹的《旧唐书》和《新唐书》中没有记载。
7、梁红玉梁红玉，1102—1135年，客籍安徽池州，生于江苏淮安，宋朝驰名抗金女英雄，祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随父兄练就了一身功夫。
史书中不见其名，只称梁氏。
“红玉”是其战死后各类正史和话本中所取的名字，首见于明朝张四维所写传奇《双烈记》：“奴家梁氏，小字红玉。
父亡母在，占籍教坊，东京人也。
”后结识韩世忠，两人首次见面，是在平定方腊起义后的庆功宴上，梁红玉感其恩义，以身相许，韩赎其为妾，原配白氏死后成为韩世忠的正妻。
8、唐赛儿唐赛儿，1399—？，明初农民起义军女首领，山东滨州蒲台县人。
1420年，永乐十八年在益都卸石棚寨率众起义，触动京师，给明王朝以繁重打击。
明初，成祖从南京迁都北京，大修宫殿，又组织人力，南粮北调，还开挖运河，先后在山东征调数十万民夫，农民徭役累赘繁重。
唐赛儿是明朝初年起兵反朝廷的驰名白莲教女首领。
唐赛儿是山东蒲台县人，林三之妻。
林死后听说唐偶得一石匣，内有宝剑兵书，唐研习后精通法术兵法，以传白莲教为名，集合民众数千，于永乐十八年二月在益都卸石棚寨起事。
9、秦良玉秦良玉，1574—1648字贞素，四川忠州，今属重庆忠县人，明朝末期战功卓著的民族英雄、女将军、军事家、抗清名将。
官至明朝的光禄大夫、忠贞侯、少保、太子太保、太子太傅、四川招讨使、中军都督府左都督、镇东将军、四川总兵、提督、一品诰命夫人。
自幼从父习文练武。
秦良玉永世戎马40余年，足迹遍布长城内外、大江南北、云贵高原、四川盆地。
秦良玉是中国历史上惟一独自载入正史的巾帼英雄。
惟一凭战功封侯的女将军，为数不多的文武双全男性。
10、冯婉贞冯婉贞，1841年，清咸歉年间人，回族，北京谢庄人，祖籍山东。
1860年，即咸丰十年，英法侵略军霸占北京以后到处掳掠，冯婉贞与父亲冯三保一同率领民团打败英法军队，包全了谢庄百姓的生命和财富安保，女英雄故事在民间宽泛传达。
冯婉贞的事迹记载在清末徐珂所辑《清稗类抄》中的《冯婉贞胜英人于谢庄》一文中。
据历史学家考据，冯婉贞只是一个小说中的人物，并不是一个实在的历史人物。
冯婉贞的事迹记载在清末徐珂所辑《清稗类抄》中的《冯婉贞胜英人于谢庄》一文中。
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