本文目录导航：
- 中共一大，二大，三大，四大，五大，六大，七大八大，九大，十大，十一大，十二大的内容
- 中国历史十大商帮的创富秘诀
- 【高分悬赏】历史疑问：新中国树立以来经济树立方面的阅历和经验
- 历史上最经典的十大治理通常
- 历史上最经典的十大治理通常1
- 历史上最经典的十大治理通常2
- 党对社会主义树立路途的初步探求有哪些阅历经验
中共一大，二大，三大，四大，五大，六大，七大八大，九大，十大，十一大，十二大的内容
1、党的第一次性全国代表大会
大会起草和经过了《中国共产党第一个纲领》和《中国共产党第一个决议》，确定党的称号为“中国共产党”，提出要把工人、农民和战士组织起来，明白党的基本政治目的是履行社会反派。
大会初步规则了党的组织准绳和纪律，要求党集中力气指导工人运动。
2、党的第二次全国代表大会
1922年7月16日至23日，中国共产党第二次全国代表大会在上海举行。
这次大会的中心议题是进一步讨论和确定党在民主反派时期的纲领疑问。
党的二大，正确剖析了中国反派的性质、对象、能源和出路，在中国历史上第一次性明白提出反帝反封建的民主反派纲领，为中国的反派妥协指明了方向。
3、党的第三次全国代表大会
1923年6月12日至20日，中国共产党第三次全国代表大会在广州举行。
这次大会的中心议题是讨论全体共产党员参与国民党，树立国共协作一致阵线的疑问。
党的三大是党的历史上第一次性专门钻研一致阵线疑问的全国代表大会。
这次代表大会的召开，促成了国民党的改选和第一次性国共协作的树立，开创了反派开展的新局面，放慢了中国反派的步调，为波涛壮阔的第一次性大反派作了预备。
4、党的第四次全国代表大会
1925年1月11日至22日，中国共产党第四次全国代表大会在上海举行。
这次大会的中心议题是钻研和讨论中国共产党如何增强对日益高涨的反派运动的指导、工人阶级如何参与民族反派运动以及党在组织上和大众上班上如何启动预备的疑问。
5、党的第五次全国代表大会
1927年4月27日至5月9日，中国共产党第五次全国代表大会在武汉举行。
大会的关键义务是接受共产国际执委会第七次扩展会议关于中国疑问的决议案，纠正陈独秀的时机主义错误，并选择党的严重方针政策。
党的第五次全国代表大会虽然召开在反派的危殆关头，却没有承当起援救反派的义务。
但周恩来、任弼时等一批对陈独秀的右倾错误有所看法、有所抵抗的同志，被选进了新的中央委员会，这为起初纠正陈独秀的右倾错误，提供了组织上的预备。
6、党的第六次全国代表大会
1928年6月18日至7月11日，中国共产党第六次全国代表大会在莫斯科召开。
大会总结了大反派前后的阅历经验，提出推戴“左”、右倾两种错误偏差；正确剖析反派情势，确定了党在新情势下的方针和义务；经过了《政治议决案》等16个文件和经过修正的党章，成为民主反派时期历次代表大会中构成文件最多的一次性代表大会。
这次大会关键是为了系统地总结第一次性国际反派的阅历经验，批判右倾投诚主义和“左”倾盲动主义的错误，明白新时期反派的性质和义务而召开的。
7、党的第七次全国代表大会
1945年4月23日至6月11日，党的第七次全国代表大会在延安举行。
大大会经过了毛泽东《论联结政府》的政治报告、朱德《论束缚区战场》的军事报告。
大会提出党的政治路途是：撒手发起大众，壮小孩儿民力气，在党的指导下，战败日本侵略者，束缚全国人民，树立一个新民主主义的中国。
大会强调毛泽东思想为全党的指点思想。
大会经过的新党章强调了大众路途和党的民主集中制准绳。
这次大会是勾搭的大会，胜利的大会，为抗日抗争和攫取新民主主义反派在全国的胜利奠定了基础。
中央指导群体，使全党在组织上到达绝后的勾搭和一致。
8、党的第八次全国代表大会
1956年9月15日至27日，中国共产党第八次全国代表大会在北京举行。
大会齐全必需了党中央从“七大”以来的路途是正确的，同时正确地剖析了社会主义革新基本成功以后，中国阶级相关和国际关键矛盾的变动，确定把党的上班重点转向社会主义树立。
9、党的第九次全国代表大会
1969年4月1日至24日，中国共产党第九次全国代表大会在北京举行。
大会必需了“文明大反派”的纲领、方针和政策，把“无产阶级专政下继续反派的通常”写进总纲。
党的九大在思想上、政治上、组织上的指点方针都是错误的，在党的历史上没有任何踊跃作用。
10、党的第十次全国代表大会
1973年8月24日至28日，中国共产党第十次全国代表大会在北京召开。
大会继续必需九大路途，必需“文明大反派”和“无产阶级专政下继续反派”的通常。
虽然大会在批判极左思潮上有一些踊跃效果，但大会总的指点方针是错误的，并没有成功它所担负的历史使命。
11、党的第十一次性全国代表大会
1977年8月12日至18日，中国共产党第十一次性全国代表大会在北京举行。
大会共有3项议程：中央委员会的政治报告；修正中国共产党章程和关于修正党的章程的报告；选举中央委员会。
这次大会，是在揭批江青集团进一步深化，各方面上班得以复原和整理，广阔大众盼望对“文明大反派”及其以前的“左”倾错误启动片面清算、拨乱反正的状况下召开的。
12、党的第十二次全国代表大会
1982年9月1日至11日，中国共产党第十二次全国代表大会在北京举行。
大会的关键议程是：审议第十一届中央委员会的报告，确定党为片面开创社会主义现代化树立新局面而妥协的纲领；审议和经过新的《中国共产党章程》；依照新党章的规则，选举新的中央委员会、中央顾问委员会和中央纪律审核委员会。
中共第十二次全国代表大会的胜利召开，标记着党成功地成功了具备严重历史性意义的伟大转变。
它开局把中国带入树立有 中国特征的社会主义的新的政治轨道，并以片面开创社会主义现代化树立的新局面而永远载入史册。
扩展资料：
中国共产党全国代表大会和它所发生的中央委员会为中国共产党最高指导机关。
每五年举行一次性，由中央委员会招集。
中央委员会以为有必要，或许有三分之一以上的省一级组织提出要求，全国代表大会可以提早举行；如无十分状况，不得延期举行。
职权是：听取和审查中央委员会的报告；听取和审查中央纪律审核委员会的报告；讨论并选择党的严重疑问；修正党的章程；选举中央委员会；选举中央纪律审核委员会。
参考资料：人民网_历届党的全国代表大会严重决策及其影响
中国历史十大商帮的创富秘诀
中国历史十大商帮的创富秘诀
1.福建商帮亦盗亦商
福建商帮的兴起，一开局就与封建政府的官网朝贡贸易和禁海政策唇枪舌剑。
他们私运启动商业贸易，不能贸易时就启动抢劫，他们具备海盗和商人的双重性情。
内外勾搭的贸易方式是福建海商最经常出现的经商方式，他们宽泛联系沿海居民，树立了许多据点，应用据点收买出海货物，囤积国外私运商品，以利开售，他们不只在海营商，还有许多也是陆地商，水陆两栖，海上贸易也做，陆地贸易也做。
明清福建商人，把国际与国外的贸易严密地结合起来，努力运营，启动多种方式贸易，从而构成了中国封建社会早期一个很有影响的中央商帮。
点评：随着封建社会的沦亡，福建商帮却在海外南洋、台湾等地开拓出新的商业场地。
福建商帮中的许多商人，正是以自在商人的身份，大无畏地开拓海外市场，终于在福建帮这棵枯树上开出了新枝，使福建商帮的商业精气在海外华人和台湾的福建籍人身上获取延续。
2.广东商帮外延丰厚
道光十年，英国议会对曾在中国作过商业贸易的英国商人启动一次性考查，最后得出的结论是：绝大少数在广州启动贸易的人都分歧宣称，在广州做生意简直比环球一切其余中央都更繁难，更好做。
海外传达着这么一句话：太阳无时不普照粤人社会。
粤商的辉煌时期，还是在近、现代。
在近代，由于本国经济权利的侵入以及中国缓慢地迈开近现代步调，晋商、徽商等由于猛攻传统而日渐式微，而粤商却随同着近代广东商品流通的扩展、商品经济的开展海外移民的高潮而崛起，广东商人发迹于西北亚和香港、潮汕地域。
二次大战时期，广东商人虽然曾一度寂静，但经过战后若干年的苦斗，又终于在上一世纪70年代后崛起于中国南部、香港及西北亚。
点评：近代粤商发扬了现代广东商人的冒险开拓、独立进取的商业精气，而在介入国际商业贸易的环节中，近代潮商又具备了某种开明的心态。
在近代广东商人身上，咱们看到传统文明与近代商业文明的某种有效的结合与融合。
而正是这种文明的开展与融合，兴许才是粤商继晋商、徽商败落之后仍能开展，并进一步生长的要素。
3.陕西商帮行道多多
在明代的商业界里，山西与陕西商人为了反抗徽商及其余商人的须要，常应用邻省之好，相互结合，人们通常把他们合称为西商或是山陕商帮。
西商在明代前期的权利很大，他们从运营盐业中取得了少量的厚利，惋惜利益的要素使他们外部开局分化，陕西盐商与山西盐商各奔前程，最终陕西盐商到了四川独立开展，这也为陕西商帮的最终构成奠定了基础。
陕西商帮生财的行道较多，在这一点上他们与江西商帮相似。
陕西商帮是一个综合性的商帮，他们对财产的谋求与普通商帮相反：尽或许追赶厚利，假设不行，就退而求其次。
陕西商帮以盐商最为驰名，运营布业、茶业和皮货业也是陕西商帮盈利的关键路径。
点评：虽然贵为中国十大商帮之一，且民风习俗与山西商帮相近，但在外人看来陕西商帮见识短浅，在各个方面都无法与晋帮相比。
而关于商业资本的经常使用上，陕西商人采取的是土财主方式，很少有人投资手工业，这与江南地域商人踊跃开展手工业的状况恰好构成显明的对比。
4.山东商帮全民经商
山东商帮是山东人，人造具备山东人的特点：直朴单纯，爽朗老实。
正由于如此，与别的商帮相比，山东商帮的致富之道显得单纯，含糊其辞。
山东商帮的致富之道，概括起来，就是短途贩卖和坐地经商的商业运营方式，讲求信誉的商品品德以及规范的商业行为。
同时，山东商帮外面，关键是大官僚、大地主兼大商人，因此大局部是封建性的商人，这也选择了山东商人所走的路途及商业资本的流向是以末致富，以本守之的。
虽然山东商帮的致富之道，相对其余商帮来说真实是没有什么拙劣的中央，但他们的这些阅历和运营方式十分真实，生意做起来虚浮。
点评：山东人经商，是好的地域的人要经商，不好的地域的人也要经商。
一个省份的人，经商的动机和条件相差甚多，好像是中国十大商帮的综合缩影。
这在中国是仅见的。
5.宁波商帮青出于蓝
宁波商帮是中国商帮中的后起之秀。
从它构成之时起，便透出它的见识非凡和卓尔不群。
宁波商帮，是指宁波府的商人，以血统姻亲和地缘乡谊为纽带衔接而成的商业集团。
是一个风靡于国际和海外的商帮。
宁波商人外出经商历史悠久，但大规模经商，并且结成商帮则为时较晚。
中英抗争后，尤其是民国时期，宁波商帮中新一代商业资本家锋芒毕露，把商业与金融业严密结合起来，从而使宁波商帮以新兴的近代商人群体的姿态跻身于全国驰名商帮之列。
他们所运营的银楼业、药材业、成衣业、海味业以及保险业，也是名噪一时。
点评：宁波商帮构成的时期较晚，但其开展势头却十分之快。
他们的优惠区域不时拓展，最终构成四出谋生，商旅遍于天下的局面。
宁波商帮不只擅长开拓优惠地域，还擅长因时制宜地开拓运营名目。
他们的致富之道十分有特点，也十分适用：以传统行业运营安身立命，以支柱行业运营为依托，新兴行业运营为方向，而往往一家运营数业，互为补充，使自己的商业运营在全国商界中居于长处位置。
6.晋商学而优则贾
十大商帮中最早崛起的就是山西商人。
历史上，山西商人称为晋帮。
晋商是明清时国际最大的商帮，在商界生动了500多年，足迹不只遍布国际各地，还出如今欧洲、日本、西北亚和阿拉伯国度，齐全可以与环球驰名的威尼斯商人和犹太商人相媲美。
晋商的历史虽然可以追溯到周朝的晋唐时期;但真正崛起于明代(1368-1398年)，至清乾隆、嘉庆、道光时期已开展到鼎盛。
到清朝中叶，山西商人逐渐顺应金融业汇兑业务的须要，由运营商业向金融业开展，咸同(1851-1874)时期山西票号简直独占全国的汇兑业务，成为执全国金融牛耳的弱小商业金融资本集团。
并构成山西北号(票号)南庄(钱庄)两大晋商劲旅。
晋商规模如此之大，延绵时期如此之长，经商畛域如此之广，靠的是什么?晋帮有自己的经商秘诀：一方面以地域和血统相关为纽带，凝聚本帮商人的离心力;用传统品德规范经商的行为;寻求政治上的靠山，包庇本帮的经商优惠。
另外一个方面，也是最关键的，就是晋商家族的关键传统之一学而优则贾。
听说晋商家族中一二流的读书子弟去经商，三四流的子弟才去参与科举考试，甚至出现过取得功名后不做官而从商的进士。
点评：晋商学而优则贾理念没有多少文字记录，而是深深暗藏在晋商的心中，消溶在他们的血液中。
正由于如此，使得晋商的文明水平相关于其余商帮是比拟高，他们的运营形式也是最先进的，股份制、资本运作等现代运营方式，曾经在他们身上萌芽。
咱们从晋商的成败，品出了晋商的文明哲理，一个经商世家之所以经久不衰，是由于这些晋商不只是商人，也是有学问之人，言传言教，治商有方，并在家族内构成重教之风。
7.徽商贾而好儒
徽商与晋商齐名，作为中国商界中的一支劲旅，徽商曾生动于大江南北、黄河两岸，以致日本、暹罗、西北亚各国和葡萄牙，无徽不成商叫遍天下。
其商业资本之巨、从贾人数之众、优惠区域之广、运营行业之多、运营才干之强，都是其余商帮所无法匹敌的，在中国商界称雄数百年。
徽州人都是经商能手，他们擅长剖析和判别经济情势，在买贱卖贵的不等价替换中牟取厚利，大规模的短途商品贩运是徽商致富的一个关键路径，另外，奇货可居、特权牟利、牙行制度、高利等，也是不少徽商致富的手腕。
徽商与其余商帮的最大不同，就在于儒字。
徽州是南宋大儒朱熹的故乡，被誉为儒风独茂，因此徽商大多表现贾而好儒的特点，他们的商业品德观带有浓重的儒家味。
徽商以儒家的诚、信、义的品德说教作为其商业品德的基本，使他们在商界赢得了信誉，促成了商业资本的开展，是他们经商成功的微妙所在。
点评：大凡称之为儒商的人，天经地义是一个睿智的人。
在他们身上，既充溢低劣传统文明的烙印，又有和时代开展相顺应(或超前)的品德水温和文明素质。
他们懂得市场经济的运转规则，有驾驭市场变动的才干。
他们集传统文明和现代文明于一身，遵守做人第一，经商第二的准绳。
商人的务虚和精明，加之厚重的历史使命感和责任感，使得他们处处表现着儒家理想人格的魅力。
总之，儒商是属于有常识、有品德、有谋略、会赚钱的人。
8.龙游商帮海纳百川
当徽商、晋商在商场争雄之时，冷不防在浙江中西南部崛起一个颇有影响的龙游商帮。
历史上所称的龙游商帮，实践上是衢州府商人集团，其中以龙游县商人人数最多，经商手腕最为拙劣，故冠以龙游商帮。
龙游商帮虽地处偏远，却有着开明的心态，在观念上也比拟新潮。
关键表如今两个方面上，即投资上的敢为天下先精气和海纳百川的肚量。
明清时期，许多商人将运营商业所赚得的资金用来购置土地或许运营典当、借贷业，以求有稳固的支出。
而龙游商敏锐地看法到，要取得更多的利润，必需转向手工业消费和工矿产业上。
他们果决地投入于纸业、矿业的商品消费，或许间接介入商品消费，使商业资本转化为产业资本，给过后封建社会注入了带有雇佣相关的重消费相关。
龙游商人还不排挤外地商帮对本乡的浸透，并且相处友善，排汇外地商人于己帮，推进了龙游商帮的开展。
点评：龙游商人敢为天下先的精气和海纳百川的肚量，是他们良好的经商心态的反映。
他们虽然是出自一个偏远之地，既无官府允许，又无弱小的宗族权利作坚强后台，但他们却能在强手如林的各大商帮中崛起，自立于商帮之林。
9.洞庭商帮擅长审时度势
简直就在龙游商帮兴起的同时，另一个商帮在中国的洞庭湖上人不知，鬼不觉地兴起了---洞庭商帮。
当年范彝财色尽得，泛舟五湖，惹起多少人的羡慕。
他经商成功，必定给太湖、洞庭湖流域的人们留下深入印象。
洞庭商帮是在明万历年间才初步构成。
审时度势，掌握机遇，这是痴呆的商人的做法，而洞庭商人就是这样痴呆的商帮。
洞庭商人没有与徽商、晋商在盐业和典当运营上争夺市场，而是舍短取长，稳中求胜，应用洞庭湖得天独厚的经商条件贩运起米粮和丝绸布匹。
他们还不时降级观念，开拓运营新局面，向外部环球开展着。
尤其是中英抗争后，在作为金融中心的上海，洞庭商人应用自己的钻天之术，开拓了买办业、银行业、钱庄业等金融实体和丝绸、棉纱等实业。
在新的历史背景下，从事着不同于以往的商业优惠，由此，洞庭商帮发生了一批民族资本家，走上了由商业资本向工业资本开展的路途。
点评：洞庭商人十分考究详细的运营手腕，而这些手腕看起来则十分合乎现代经商的要求。
洞庭商人十分留意市场消息，时常预测行情，在经商环节中，洞庭商人会依据市场行情与商品替换的状况变动而变动自己的运营战略，不拘于偏见，只需无利就行。
洞庭商人还会依据外地实践状况，比如商人资金和民风特点，量体裁衣的采取共同的运营方式。
10.江西商帮考究贾德
江西商人绝大少数是因家境所迫而负贩经商的，因此，小本运营，借贷起家成为他们的特点。
他们的经商优惠普通是以贩卖本地土特产品为终点，而正是江西商人这些共同的背景，使得江右商帮具备资本扩散，小商小贾泛滥的特点。
除少数行业如瓷业比拟出众外，其余行业与徽商、晋商等商帮相比运营规模就要显得黯然失色，商业资本的积攒也极为有限。
当代驰名作家沈从文在他的作品中，曾经就这样形容江西布商一个包袱一把伞，跑到湖南当老板。
另外，江西商人浓重的传统观念、小农看法也影响到他们的资本投向，只求广度，不求深度。
所以，虽然江西商人人数泛滥，触及的行业甚广、运营灵敏，但往往在竞争中容易丧失市场。
点评：江西商人考究贾德，注重诚信是江西人纯朴、做事仔细的性情的一个内在反映，也是江西人头脑中中国传统儒家思想的人造表露。
江西商人还擅长推敲消费者心思，迎合不同主顾的要求。
总之，以开售尽手中的商品和捕捉商机为准绳，这是江西商人发财致富的阅历总结。
【高分悬赏】历史疑问：新中国树立以来经济树立方面的阅历和经验
1957～1976年中国社会主义树立的阅历经验:社会主义高级阶段，党和国度关键义务是开展消费劲，因此必需以经济建为中心并以坚持，妥善处置好经济树立与阶级妥协之间的相关；中国的社会主义经济树立必需从中国的国情登程，坚持捕风捉影的准绳，无法照搬别国形式。
社会主义经济树立必需遵照社会主义经济开展法令。
社会主义树立路途探求中的错误(即建国以来“左”倾错误的开展)探求在中国如何树立社会主义的路途，是一个十分困难的环节，须要阅历复杂的考验。
过后面临的关键是两大疑问：一个是社会主义条件下的阶级妥协疑问，一个是社会主义树立中的规模速度疑问。
在前后约达二十年(1957—1976年)之久的时期内，我党在这两个大疑问上延续出现严重错误，关键表现为将阶级妥协扩展化和自觉谋求经济树立的高速度。
更严重的是两方面的错误相互影响，使探求环节出现了歧途和迂回，给我国的社会主义树立带来渺小的损失。
①1957年反左派妥协扩展化发生的关键影响，是从通常上修正了八大关于我国社会主义关键矛盾的迷信结论，以为无产阶级同资产阶级的妥协，社会主义路途同资本主义路途的妥协，一直是我国外部的关键矛盾。
这就成为起初党在阶级妥协疑问上延续犯错误的通常根源。
②1958年提出的“总路途”，漠视了客观法令，片面突出和夸张了人的客观能举措用，单纯地宣传“速度是总路途的灵魂”，自觉求快，压倒了一切，从而扭转了八大所提出的在综合平衡中稳步行进的经济树立方针。
③“大跃进”的提出，标记着党力求在探求中国树立社会主义的路途中关上一个崭新的局面。
在“大跃进”运动中，毛泽东和党的一些指导人，客观地以为农业协作化的规模越大、私有化水平越高，就越能促成消费的开展。
于是在一个多月内全国大局部地域就成功了人民公社化。
“大跃进”和人民公社化运动是党在探求中国树立社会主义路途环节中的又一次性严重错误。
④1959年“反右倾”妥协，终止了纠正“左”倾错误的进程，使“左”倾错误进一步开展。
⑤1966年，文明大反派开局。
虽然毛泽东发起这场“大反派”的初衷是防止资本主义复辟、保养党的纯净性和寻求中国自己的社会主义路途，但对社会主义阶段阶级妥协扩展化的错误看法无余，对党和国度政治状况的错误估量，这时已开展到十分严重的水平。
“文明大反派”使我国的社会主义事业遭到建国以来最严重的曲折和损失，它没有任何意义上的反派性质，只是一场破坏社会主义开展的内患。
8．二十年(1956—1976年)成就取得的要素和错误的要素及从中应吸取的阅历经验。
1956年至]966年的社会主义树立成就是渺小的，取得成就的要素关键是：废弃了对苏联阅历的迷信；八大正确方针的指点；正确处置人民外部矛盾；展开整风运动，踊跃听取党内外人士的批判和倡导；及时总结阅历经验，调整国民经济。
党和人民在“文革”中抵抗“左”倾错误，是“文革”时期经济树立取得必定效果的关键要素。
错误的要素关键有以下几个方面：①历史传统的影响。
中国是封建民主存在时期很长的国度，皇权思想、封建家长制思想很容易腐蚀咱们党的机体，民主法制观念的淡漠使人民又容易出现对威望的自觉听从。
②急于扭转我国落后状况的客观欲望与经济开展的实践严重脱节。
党在树立社会主义制度后，迫切须要指导人民尽快解脱贫苦落后状况，广小孩儿民大众信任党的指导，对社会主义树立的激情很高，具备客人翁般的很强的介入看法。
在这种气氛中，大少数人易犯耐心冒进的错误，夸张客观看法的作用而疏忽客观经济法令的制约作用。
③毛泽东在“左”倾错误开展环节中起了关键作用。
作为党的第一代指导外围，毛泽东同志领有高尚的声威和相对权利，他的言行间接影响到党和政府的政策的执行。
1957年以后，处于晚年的毛泽东在关于阶级妥协、经济树立方面的很多错误思想，都具备代表性。
由于毛泽东成了“左”倾错误的关键代表，“左”倾错误的开展更无法遏制。
④反左派妥协扩展化和“反右倾”妥协使党和国度反常的民主生存遭到严重削弱和破坏。
阅历经验：在经济树立上：①要捕风捉影，从中国的国情登程，不应片面谋求高速度。
②尊重客观经济法令，消费相关的调整必需顺应消费劲的开展水平，不能只凭客观欲望和意志办事。
在阶级妥协上：①以经济树立为中心，鼎力开展消费劲，逐渐处置先进社会制度同落后社会消费劲之间的矛盾；②对社会主义制度确立后的阶级妥协要作出迷信、合符实践的剖析，不能扩展化；③必需坚持党的民主集中制和群体指导的准绳，推戴任何方式的团体崇敬和神化首领的作法；④必需进一步发扬社会主义民主，健全社会主义法制。
9．在20世纪50～70年代中国的社会主义树立中，有哪些阅历经验值得总结？阅历：党勇于探求中国的社会主义树立路途，犯了错误，就轻薄看待，勇于正视，努力纠正，表现党对国度、人民的忠实态度和担任的精气。
并且在50～70年代，我国社会主义树立仍取得丰厚的效果。
经验：①必需对社会主义的矛盾和基本国情有一个迷信的看法，这是坚持和履行以经济树立为中心的战略决策基础。
②必需坚持党的一切从实践登程、捕风捉影的准绳，③必需遵照经济开展的客观法令，不能片面夸张客观能动性④社会主义制度确立以后，党和政府的上班重心应该以经济树立为中心，鼎力开展消费劲。
⑤要健全民主和法制，正确处置首领、政党和大众相关，坚持党的民主集中制和群体指导的准绳，防止团体崇敬，保障党的正确路途方针政策的贯彻执行。
⑥ 要正确处置人民外部矛盾，既防右又防“左”，坚持安宁勾搭的政治局面是国民经济开展的前提。
★阅历经验——启动社会主义树立，必需从国情登程，正确剖析国际关键矛盾；经济树立必需尊重客观法令；国民经济树立要有方案、按比例启动；消费相关的革新必需与消费劲水平相顺应。
★情感、态度与价值观：从中华人民共和国成立到社会主义革新基本成功，这是一个过渡时期。
在这个时期，我党发明性地开拓了一条适宜中国特点的社会主义革新的路途，从通常和通常上处置了在中国这样的一个经济文明落后的大国树立社会主义制度的难题；“文明大反派”长时期的社会骚动，形成中国国民经济缓慢开展，拉大了中国同兴旺国度这间的差距，使中国失去了一次性极端贵重的开展机遇。
10．1956—1976年，我国在关于社会关键矛盾和经济树立方针的看法和通常上有哪些成功和错误？从中可总结出哪些阅历经验？答：（1）成功之处：①政治上，中共八大正确剖析了社会主义革新基本成功后，我国社会的关键矛盾是人民关于先进的工业国的要求与事实落后的农业国之间的矛盾。
②经济上，提出把中国尽快地从落后的农业国变为工业国的关键义务，并提出既反激进又反冒进，坚持在综合平衡中稳步行进的经济树立方针。
（2）错误之处：在经济上，片面谋求树立的高速度。
提出社会主义总路途，掀起了“大跃进”和人民公社化运动。
（3）阅历经验：①搞经济树立必需捕风捉影，一切从实践登程，立足国情，不能照搬别国形式。
②以经济树立为中心，把开展消费劲放在首位。
③经济树立必需遵照社会主义经济开展法令，无法逾越消费劲水平，片面谋求高速度，同时经济比例也要协调开展。
④必需坚持民主集中制准绳，发扬党内民主，坚持大众路途。
⑤调整消费相关的同时要留意提高人民的生存水平。
历史上最经典的十大治理通常
历史上最经典的十大治理通常
历史上最经典的十大治理通常，治理是每个指导都会学习的物品，一个公司的好坏关键看指导人的指导才干究竟如何，很多人想要学习一些治理的通常，上方我就来跟大家分享一下历史上最经典的十大治理通常。
历史上最经典的十大治理通常1
历史上最经典的十大治理通常
1、彼得原理
每个组织都是由各种不同的职位、等级或阶级的陈列所组成，每团体都附属于其中的某个等级。
彼得原理是美国学者劳伦斯？彼得在对组织中人员升职的相关现象钻研后，得出一个结论：在各种组织中，雇员总是趋势于升职到其不称职的位置。
彼得原理有时也被称为向上爬的原理。
这种现象在事实生存中无处不在：一称号职的教授被优化为大学校长后，却无法胜任；一个低劣的运发动被优化为主管体育的官员，而碌碌无为。
对一个组织而言，一旦相当局部人员被推到其不称职的级别，就会形成组织的人浮于事，效率低下，造成伟大者高人一等，开展停滞。
因此，这就要求扭转单纯的依据奉献选择升职的企业员工升职机制，不能因某人在某个岗位上干得很杰出，就推断此人必定能够胜任更高一级的职务。
将一名职工升职到一个无法很好施展才干的岗位，不只不是对自己的鼓励，反而使其无法很好施展才干，也给企业带来损失。
2、酒与污水定律
酒与污水定律是指把一匙酒倒进一桶污水，获取的是一桶污水；假设把一匙污水倒进一桶酒，获取的还是一桶污水。
在任何组织里，简直都存在几个难弄的人物，他们存在的目的似乎就是为了把事件搞糟。
最蹩脚的是，他们像果箱里的烂苹果，假设不迭时处置，它会迅速传染，把果箱里其余苹果也弄烂。
烂苹果的可怕之处，在于它那惊人的破坏力。
一个正直无能的人进入一个凌乱的部门或许会被淹没，而一个无德无才者能很快将一个高效的部门变成人心涣散。
组织系统往往是软弱的，是树立在相互了解、妥协和容忍的基础上的，很容易被损害、被毒化。
破坏者才干特殊的另一个关键要素在于，破坏总比树立容易。
一个能工细匠破费时日精心制造的陶瓷器，一头驴子一秒钟就能破坏掉。
假设一个组织里有这样的一头驴子，即使领有再多的能工细匠，也不会有多少像样的上班效果。
假设你的组织里有这样的一头驴子，你应该马上把它肃清掉，假设你有力这样做，就应该把它拴起来。
3、木桶定律
水桶定律是讲一只水桶能装多少水，这齐全取决于它最短的那块木板。
这就是说任何一个组织，或许面临的一个共同疑问，即构成组织的各个局部往往是优劣不齐的，而劣势局部往往选择整个组织的水平。
水桶定律与酒与污水定律不同，后者讨论的是组织中的破坏力气，最短的木板却是组织中有用的一个局部，只不过比其余局部差一些，你不能把它们当成烂苹果扔掉。
强弱只是相对而言的，无法消弭，疑问在于你容忍这种弱点到什么水平，假设严重到成为阻碍上班的瓶颈，你就不得不有所举措。
4、马太效应
《新约马太福音》中有这样一个故事：一个国王远行前，交给3个佣人每人一锭银子，嘱咐道：你们去做生意，等我回来时，再来见我。
国王回来时，第一个佣人说：客人，你交给我的一锭银子，我已赚了10锭。
于是，国王鼓励他10座城邑。
第二个佣人报告：客人，你给我的一锭银子，我已赚了5锭。
于是，国王鼓励他5座城邑。
第三佣人报告说：客人，你给我的1锭银子，我不时包在手帕里，怕失落，不时没有拿出来。
于是，国王命令将第三个佣人的1锭银子赏给第一个佣人，说：凡是少的，就连他一切的，也要夺上来。
凡是多的，还要给他，叫他多多益善，这就是马太效应，反响当今社会中存在的一个普遍现象，即赢家通吃。
对企业运营开展而言，马太效应通知咱们，要想在某一个畛域坚持长处，就必需在此畛域迅速做大。
当你成为某个畛域的领头羊时，即使投资报答率相反，你也能更随便地取得比弱小的同行更大的收益。
而若没有实力迅速在某个畛域做大，就要不停地寻觅新的开展畛域，才干保障取得较好的报答。
5、零和游戏原理
零和游戏是指一项游戏中，游戏者有输有赢，一方所赢正是另一方所输，游戏的总效果永远为零，零和游戏原理之所以广受关注，关键是由于人们在社会的方方面面都能发现与零和游戏相似的局面，胜利者的光荣前面往往暗藏着失败者的辛酸和香甜。
20世纪，人类阅历两次环球大战、经济高速增长，科技提高、环球一体化以及日益严重的环境污染，零和游戏观念正逐渐被双赢观念所取代。
人们开局看法到利已不必定要树立在损人的基础上。
经过有效协作皆大欢喜的终局是或许出现的。
但从零和游戏走向双赢，要求各方面要有真挚协作的精气和勇气，在协作中不要小痴呆，不要总想占他人的小廉价，要遵守游戏规则，否则双赢的局面就无法能出现，最终吃亏的还是协作者自己。
6、华盛顿协作法令
华盛顿协作法令说的是一团体搪塞了事，两团体相互推诿，三团体则永无成事之日。
多少有点相似于咱们三个和尚的故事。
人与人的协作，不是人力的繁难相加，而是要复杂和巧妙得多。
在这种协作中，假设每团体的才干都为1，那么，10团体的协作结果有时比10大得多，有时，甚至比1还要小。
由于人不是运生物，而更像方向各异的能量，相互推进时，人造事倍功半，相互抵触时，则一事无成。
咱们传统的治理通常中，对协作钻研得并不多，最直观的反映就是，目前的大少数治理制度和行为都是努力于缩小人力的无谓消耗，而非应用组织提高人的效劳。
换言之，无妨说治理的关键目的不是让每团体做得更好，而是防止内讧过多。
7、手表定理
手表定理是指一团体有一只表时，可以知道如今是几点钟，当他同时领有两只表时，却无法确定。
两只手表并不能通知一团体更准确的时期，反而会让看表的人失去对准确时期的信念。
手表定理在企业运营治理方面，给咱们一种十分直观的启示，就是对同一团体或同一个组织的治理，不能同时驳回两种不同的方法，不能同时设置两个不同的指标，甚至每一团体不能由两团体同时指挥，否则将使这个企业或这团体无所适从。
手表定理所指的另一层含意在于，每团体都不能同时选用两种不同的价值观，否则，你的行为将陷于凌乱。
8、不值得定律
不值得定律最直观的表述是：不值得做的的事件，就不值得做好。
这个定律再繁难不过了，关键性却时时被人们漠视忘记。
不值得定律反映人们的一种心思，一团体假设从事的是一份自以为不值得做的事件，往往会坚持冷言冷语，搪塞了事的态度，不只成功率低，而且即使成功，也不觉得有多大的成就感。
因此，对团体来说，应在多种可供选用的妥协指标及价值观中筛选一种，然后为之妥协。
选用你所爱的，爱你所选用的，才或许激起咱们的斗志，也可以心安理得。
而对一个企业或组织来说，则要很好地剖析员工的性情个性，正当调配上班，如让成就欲较强的职工独自或牵头成功具备必定危险和难度的上班，并在其成功时，给予及时的必需和赞扬；让依靠欲较强的职工，更多地参与到某个集团*同上班；让权利欲较强的职工，担任一个与之才干相顺应的主管。
同时要增强员工对企业指标的认同感，让员工觉失掉自己所做的上班是值得的，这样才干激起职工的激情。
9、蘑菇治理
蘑菇治理是许多组织看待老成持重者的一种治理方法，初学者被置于明朗的角落（不受注重的部门，或打杂跑腿的上班），浇上一头大粪（无故的批判、指摘、代人受过），任其自生自灭（得不到必要的指点和提携）。
置信很多人都有过这样一段蘑菇的阅历，这不必定是什么坏事，尤其是当一切刚刚开局的时刻，当几天蘑菇，能够消弭咱们很多不实际践的空想，让咱们愈加凑近事实，看疑问也愈加实践。
一个组织，普通对新进的人员都是一视同仁，从起薪到上班都不会有大的差异。
无论你是如许低劣的人才，在刚开局的时刻，都只能从最繁难的事件做起，蘑菇的阅历，关于生长中的年轻人来说，就象蚕茧，是羽化前必需阅历的一步。
所以，如何高效率地走过生命的这一段，从中尽或许吸取阅历，成熟起来，并树立良好的值得信任的团体笼统，是每个刚入社会的年轻人必需面对的课题。
10、奥卡姆剃刀定律
12世纪，英国奥卡姆的威廉主张唯名论，只抵赖确实存在的物品，以为那些空空如也的普遍性概念都是无用的担负，应当被有情地剃除。
他主张如无必要，勿增实体。
这就是常说的奥卡姆剃刀。
这把剃刀曾使很多人感到要挟，被以为是妖言惑众，威廉自己也因此遭到优待。
但是，并未损害这把刀的尖利，相反，经过数百年的岁月，奥卡姆剃刀已被历史磨得越来越快，并早已超载原来狭窄的畛域，而具备宽泛、丰厚、深入的意义。
奥卡姆剃刀定律在企业治理中可进一步演变为繁难与复杂定律：把事件变复杂很繁难，把事件变繁难很复杂。
这个定律要求，咱们在处置事件时，要掌握事件的关键实质，掌握干流，处置最基本的疑问，尤其要顺应人造，不要把事件人为地复杂化，这样才干把事件处置好。
历史上最经典的十大治理通常2
治理中的杯子通常
桌面上有两个盛满液体的杯子，一杯是水，一杯是油。
怎样把油倒进装满水的杯子里？反常的解释是，只要把水倒掉，成为一个空杯，才或许接受新进入的。
但是任何一个仔细的人都会发现，当你把一个杯子中的水倒掉再把油倒出来的时刻，原来装水的杯子底部一直有一层水，新倒出来的油一直浮在水的上方，碰不倒杯底。
为什么会这样呢？
由于假设用倒的方法，杯子里的水是无法能倒洁净的！而起初的油永远比原来的水轻，最后只或许浮在水面上。
关于很多企业在新进员工的的培训上简直都是在原有的基础上用加法的方法填鸭式训练。
可是培训做了，常识和技艺教授了，员工的效率却一直没有获取估量中的提高。
这其实是没有倒洁净的“水”在起作用。
这里把“水”分红两局部，容易倒掉的和不容易倒掉的。
容易倒掉的“水”往往就是旧的常识和技艺，由于新的物品是有带来显著的提高，而且比拟容易让你接受；而不容易倒掉的“水”就是旧的态度和思想，毕竟要人接受一种全新的思想形式是很难的事件。
可是新的常识和技艺往往是和新的思想咨询在一同的。
那么如何处置疑问呢？
处置疑问可以有两种做法：1。
倒完之后烘干杯子；2一边从水杯底部抽水，一边把油缓缓地从杯口倒出来。
也就是说，企业应该树立一个常年和短期培训相结合，态度与思想的塑造和常识与技艺的培训相结合的观念。
台湾驰名学者余世维博士曾经说，态度是一团体做事件选择性的要素，也是最难塑造的物品。
态度和思想不是一两次短期的培训就可以扭转的，必需常年的启动塑造，再辅以短期的常识和技艺的教授，这样才或许到达比拟理想的培训效果。
也只要这样，才干把杯子外面原来的“水”彻底的抽洁净，真正换上新的“油”。
那么，关于企业的新进员工该如何培训呢？
一、关于新进员工的培训要做好前期的预备上班
1、企业文明转化为制度——把油预备好
不少企业的文明树立只逗留无理念宣传的阶段，不能深化启动塑造。
一方面由于指导者缺乏系统树立企业文明的决计和勇气，另一方面是指导者对企业文明塑造有曲解，以为企业文明是以理念塑造为主，假设把它变成制度，就会削弱企业文明的凝聚作用。
其实，低劣的文明恰好要落到纸面上，让大家有法可依，有章可寻。
尤其关于人力资源制度，包含：招聘、培训、考核、薪酬、任免、奖惩等，都应该深入表现出公司的企业文明。
2、培训前做好预备上班——衡量一下杯子
培训前的启蒙上班就像幼儿园一样，是进入正式学习的前奏，也是十分关键的一环。
每团体都知道进入正式学习之前，幼儿园的启蒙教育对一团体生长的关键性，雷同，进入正式的员工培训教育之前，启蒙培训也一样关键。
启蒙培训也是一种导向，在耳濡目染中将员工的倾导游向企业的文明。
驰名的IT企业思科特意注重对新员工的启蒙培训上班。
每一名新员工进入思科后，首先要接受一项名为New Hire Work Station的为期30天的培训。
不只如此，在起始上班的头90天内，一切的新员工还要参与一个亚太区举行的企业文明培训。
新员工一旦进入公司，公司就会详细地通知他前三个月中要做的一切事件。
在第一个月里，他须要一份关于其主管对其上班了解水平的.报告，并对该报告作一个正式认可。
这样，在三个月之后，公司对该员工的上班总结就有据可依了。
假设这名新员工存在某些无余之处，那么，他的主管就应该了然于胸。
假设该主管到了第三个月依然没能在这方面使新员工有所改善，他就要承当相关的责任。
良好的启蒙是进一步培训的基础。
二、培训环节要坚持对等、严厉、常年的准绳
1、培训对象应该对等开明，每一个杯子都要倒空
首先，对等开明应该是一个准绳。
对等更多的是一种时机上对等。
驰名的“木桶原理”说，一个木桶由许多块木板组成，假设组成木桶的这些木板长短不一，那么这个木桶的最大容量不取决于长的木板，而取决于最短的那块木板。
这由许多块木板组成的“木桶”不只可意味一个企业、一个部门、一个班组，也可意味某一个员工，而“木桶”的最大容量则区分意味着企业、部门、班组和员工团体最大的全体实力和竞争力。
员工培训实质上就是经过培训来增大这一个个“木桶”的容量。
假设培训不是对等的，那么很或许没有接受培训的员工就成为了企业中最短的那块板了。
开明则是内容的开明，不拘泥于僵化的方案。
雷同用思科作为例子，思科的员工培训确实是十分开明的，不像许多公司在年终作一个方案，然后由主管经理签字，一年内执行。
思科一直坚持以为，互联网的速度选择了从事互联网的企业无法能作出为期一年的方案。
思科公司在一年内至少要作三次评价，不时地从新拟定方案。
思科的一位治理人员曾经说，公司里，员工的培训时期并没有严厉的限定，齐全由员工自己治理自己的上班和培训。
这种做法有点像把员工放在一个开车的位置上，让他自己来作一切选择。
公司也从不将某个员上班为重点造就对象来看待，而是以为每团体都是潜在的经理，都能在条件成熟的时刻取得特殊的成功。
实践上，这正表现了Internet环球里人人对等的基本准绳。
思科不会在员工预备退出时才想到留人，这也是开明式培训的特点之一。
思科以为，协助员工的部门取得成功是使团体觉得成功的首要方法。
因此，只需团队业绩不时回升，就能成功地留住人才。
思科公司的上层治理人员曾经十分坦诚地说，虽然十多年来公司的资产参与不少，但最为可贵的收获还是保管了一少量人才。
2、关于新进员工的培训不能马虎了事，不能故此失比，而且必定要以严厉的要求培训每一个员工的杯子必定要倒空，别看这那点水倒掉惋惜。
目前企业引进人才要么是经过猎头公司开掘高薪人才，来之即用，要么传统形式招聘普通人才培训上岗。
可是有不少企业花了大价钱请到了所谓业界精英，结果不是把公司折腾得人心涣散、鸡全不灵就是要求老板做这要求老板做那，结果投资成了无底洞，收益成了地面楼阁。
下场不是人才炒老板就是老板炒人才了。
这样的状况可不是少见，笔者在多年的市场筹划生涯中就遇到了不少，有很多职业经理人还是笔者的好好友，我也深知他们的才干，可为什么就是不能有效施展呢，其基本疑问还是企业疏忽的对人才的培训，造企业治理才自身文明与企业文明之间的碰撞。
这种碰撞不是自身技术上的统一，平常是在一些思想上的不同一，每个企业都有自身的特征，自身的企业文明，而这些职业经理人更是有着多年的通常阅历，广深的通经常识，独到的自我思想形式，但这些不必定对每个公司都是用，一点遇到不谐和的对撞结果人造而知。
所以无论是万人的大企业还是一团体的小企业，也无论招聘出去的是智高百斗的小孩儿才还是老成持重的小人才，要想做到酣畅淋漓的施展每一团体的潜能，为企业服务，就要求企业必定要从一开局就严厉的把关恶人才务工前的培训这一关。
要让每一位新员工知道企业的自身文明，让他们忘掉过去的一切风景，一股脑投进新的上班环境，从0开局。
笔者身为总经理，有的时刻也介入公司员工初轮招聘上班，就发现每次在问道面试的员工对自己的职业生涯有什么感受的时刻，有90%的面试者都款款而谈自己的过去阅历，炫耀自己的上班阅历，炫耀自己的上班才干以及取得的效果，好不容易遇到几个心态温和作风低调的人确是什么也不明白的刚毕业的在校生。
一次性我在面试市场人员的时刻，在我引见咱们公司的低薪、提成、奖金、补贴期待遇的时刻，面试的员工就反驳我他以前的公司和我这里有很大的差异，但是结果总的待遇却差不多，并压服我宿愿我能扭转对他的待遇比例疑问。
虽然我一句话就可以扭转，但是从治理者的角度来说，这其实不是一件承诺就能处置的疑问，由于他间接影响到公司员工的考核、薪资、治理等方面的制度，曾经冲破了企业的原有的企业文明，而每个新进的员工首先是要顺应企业的文明，而不是企业的文明更随着员工走，要造就和熏陶每个员保全大局的观念。
咱们有很多的企业在遇到有才干的职业经理人的时刻，只需职业经理人开得出的条件，全单照收。
结果整个企业都是跟着职业经理人的行为在走，职业经理人的团体文明规范就成了企业的文明规范，甚至一些员工看着职业经理人的早退也觉得这是才干的意味而纷繁效仿。
这样的用人体系，培训体系结果人造是宠出来的孩子吃闲饭。
3、要为企业营建常年的、生动的培训环境，缓缓去除遗留上去的水分
对员工的培训要是常年的，要营建一个良好的学习环境和常年培训体系。
关于一个企业来说员工就像孩子，一天不学就会落后，二天不培训就会迷失方向。
咱们事实中有很多企业，在最后的招聘的时刻总是虎视眈眈，企业治理高扬，订出每周散会学习的方案，每天绩效考核的上班形式，可是结果就像新官上马三把火，三分钟热度。
一个月不到还是牛归牛、马归马，该怎样样还是怎样样。
笔者在多年的企业品牌治理咨询中发现一个奇异的现象，有90%以上的企业破坏企业制度的人就是制订企业制度的人。
这种现象在咱们一些公家的中小型企业、复杂的国际合资企业更是普遍。
通常咱们制订制度、构成企业文明的人都是所谓的老板、总经理的人物，可是平常咱们这些老板、总经理总是有些事件要早员工退出公司，早上睡到10点钟才晃晃悠悠的到来公司，还咪咪着眼睛给自己找个借口：“昨晚陪客户喝酒到 12点”。
平常咱们的企业制度就是在这样的环境下被一次性一次性的蹂躏，一次性一次性的变成一纸空文。
那么如何树立一个有效的、常年的、生动的培训体系和培训环境呢，这也是如今很多企业和培训机构正在讨论和钻研的课题。
有很多企业深深的看法到这个疑问的关键性纷繁和一些专业培训机构树立常年的协作，有的企业把员工的培训、才干的递升和企业的考核、奖金、荣誉、职位等相挂钩，还有的企业为参与企业的学习兴趣性还踊跃参与一些野外的社会优惠，同过这些优惠造就员工的正确的人生观，提高企业凝聚力，这些都不失为上策。
但无论是运用什么样的方式，树立什么样的形式，就是一个有战役力的企业必定要治理制度化，学习风尚化，才干度量话，员工家园化，老板贫民化。
党对社会主义树立路途的初步探求有哪些阅历经验
1、把马列主义基本原理同中国实践和时代特征相结合，独立自主地走上了自己的路途，开创和开展了中国特征社会主义事业。
2、坚持迷信开展观是成功中国梦的关键基石。
3、要用开展的目光看疑问。
，消弭不实际践的各种错误思潮的影响和危害，锲而不舍地高举中国特征社会主义这面旗号，不时把中国特征社会主义推向行进。
4、要坚持统筹统筹，成功片面协调可继续开展。
在社会主义市场经济条件下，要勇于冲破以后利益固化的藩篱，踊跃寻求各方利益的平衡点，成功现代化效果的偏心分享。
5、要坚持以人为本。
一切的革新和开展归根结底都是要保养和成功最大少数人民的基本利益，咱们鼎力开展消费劲的目的也是为了满足人民大众日益增长的物质文明须要。
6、片面深化革新是成功中国梦的弱小能源。
咱们必需增强战略定力，依托广小孩儿民大众启动革新; 咱们要继续用先进通常武装、勾搭和引领广阔大众在片面深化革新中不时革新翻新; 咱们要经过片面深化革新，清除中国特征社会主义路途上的各种弊病，让革新开明焕收回新的生机。
扩展资料
探求环节中错误和曲折的要素
1、咱们党过去常年处于抗争和强烈阶级妥协的环境中，对迅速到来的重生的社会主义社会和全国规模的社会主义树立事业，缺乏充沛的思想预备、阅历积攒和迷信钻研。
2、僵化地教条式地理解马克思主义。
马克思主义是咱们的执行指南，是树立社会主义的通常基础，但经典作家没有也无法能给我国社会主义事业中的各种疑问提供现成的答案。
由于把马克思主义经典作家的某些想象和论点加以曲解或教条化，发生了很多错误的“通常依据”。
3、由于遭到“左”的错误的搅扰，关于社会主义树立的许多正确思想，包含毛泽东提出的许多正确思想，都没有获取贯彻落实。
4、由于我国经济文明比拟落后，常年受封建民主传统的影响，社会主义民主和党内民主开展很不充沛，民主集中制没有很好地获取执行，缺乏监视机制，造成权利过火集中。
5、新中国成立前面临十分复杂的国际环境。
评论（0）