高祖|有什么区别|太祖|世祖 (高祖有什么含义)

admin 2024-08-26 阅读:3

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太祖、高祖、世祖,有什么区别

太祖、高祖和世祖各自启用的朝代不同,都示意现代帝王的庙号,太祖则是开国帝王的庙号,高祖和世祖则是沿用太祖的叫法。

详细如下:

1.太祖作为帝王庙号经常使用,多为创基立业者,经常出现于开国皇帝,也有为其祖先追授者。

受中华文明影响的一些临近国度亦有经常使用。

太祖,指先祖称谓,后多用来指开国帝王的庙号;太祖父。

2.高祖是一种中国皇帝的庙号。

“高祖”最后并不是庙号,司马迁在《史记》中尊称汉朝的开国皇帝刘邦为“高祖”,而刘邦实践的庙号是“太祖”。

前人就因循上去,作为庙号的一种。

①魏晋以后,特意南北朝和五代十国期间,用“祖”作为庙号曾经众多。

高祖是现代帝王的庙号。

驰名人物隋高祖杨坚、唐高祖李渊等。

②高祖多为开国之君的庙号 “世祖”是中国现代皇帝用过的庙号之一。

朝鲜、越南等亚洲国度深受中国文明影响,也有国王驳回了庙号“世祖”。

3.世祖是中国皇帝的庙号之一。

古朝鲜、古越南等亚洲国度深受中国文明影响,也有国王驳回了庙号“世祖”。

①普通作为断代史开创者,或该王朝承前启后的有为君主的特定庙号。

他们虽不是王朝的最后建设者,但却往往开拓了该王朝的一个全新历史期间。

②世祖,普通作为断代史开创者,或该王朝承前启后的有为君主的特定庙号。

他们只管不是王朝的最后建设者,但却往往开拓了该王朝的一个全新历史期间。

比如,东汉开国皇帝刘秀,身为汉室后裔,从王莽篡汉后的天灾天灾中重建汉室江山,得享庙号“汉世祖”。

裁减资料:

刘邦是我国历史上第一个领有庙号的人。

《史记》记录,刘邦“平定天下,为汉太祖,功最高”并谥号高皇帝。

也就是说刘邦原本应该叫汉太祖,却被误传为汉高祖。

世历朝历代都沿用了汉朝的庙号系统。

简直一切的开国皇帝庙号都为太祖或许高祖(其实庙号本无“高祖”这一个),例如,曹魏,曹操是太祖,曹丕是高祖。

晋朝,司马懿是高祖,司马昭是太祖;隋朝杨忠是太祖,杨坚是高祖;五代之后,则没有“高祖”了,开国皇帝清一色是“太祖”,例如赵匡胤,朱元璋,努尔哈赤等都是“太祖”。

不过由于刘邦是刚开局履行庙号制度,人们还没有构成惯例,造成原本应该称为太祖的刘邦被称为了高祖。

由于这一失误,造成原本不属于庙号系统的“高祖”乱入。

对后世发生了很大影响,汉以后,“高祖”和“太祖”简直没什么区别了,开国皇帝们凭喜好,想用哪个就用哪个。

而且理论开朝的前两个皇帝,一个用高祖,一个用太祖。

直到宋辽后,才一致经常使用太祖,高祖这才分开历史舞台。

参考资料:网络百科-太祖

参考资料:网络百科-高祖

现代帝王庙号怎样定的

庙号始于商朝,是皇帝死后,在太庙祭奠供奉时所用的名号。

在汉代只要少数有大功德的皇帝才会有庙号,隋唐之后每个皇帝才都有庙号。

庙号普通为太祖、太宗、高宗、仁宗等等。

庙号是皇帝自己死后,前人依据其永世之功过给予的一个评估。

普通开国皇帝就是太祖,如宋太祖,仅次于太祖就是太宗,如唐太宗。

谥号

谥号也是由前人评定的,皇帝死后,由礼官议定,总结其永世最后盖棺定论的名称,这个有好有坏,文、武、景、宣都是好的,灵、厉、哀、怀是不好的。

谥号每个皇帝都有,后来谥号的字数很少,如汉文帝刘恒谥号“文”。

也有不好的谥号,如隋炀帝谥号“炀”,这是唐高祖李渊追谥的。

后来皇帝谥号的字数越加越多,后辈子孙巴不得把一切美妙的描画词都加上,有些曾经不够主观公正了,比如中国历史上最长的谥号是清太祖努尔哈赤,谥号是:承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝。

年号

年号是封建皇帝纪年的名号,普通新君继位都会更改年号,或许遇到严重事情,皇帝一开心也会改年号,唐高宗李治在位三十三年,先后用了永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章。

咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、弘道十四个年号。

可以卫冕改年号达人的名称了。

明清两代,皇帝就不改年号了,从头至尾都只用一个年号,如康熙、乾隆。

现代皇帝的谥号、庙号和宗号区分指什么?

中国现代的帝王除有姓名之外,往往还有庙号、谥号、尊号和年号。

这些名称多见于史书。

1. 庙号 庙号始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号。

普通开国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗。

也有一般朝代前几个皇帝皆称祖,如明朝朱元璋称太祖,其子朱棣称成祖。

清朝努尔哈赤称太祖,福临(顺治)称世祖,玄烨(康熙)称圣祖。

然而在隋以前,并不是每一个皇帝都有庙号,由于依照典制,只要武功武功和德行卓著者方可入庙奉祀。

唐以后,每个皇帝才都有了庙号。

2. 谥号 谥号是前人依据死者生前事迹评定的一种名称,有褒贬之意。

所谓“谥者,行之迹”,“是以大行受小名,细行受细名。

行出于己,名生于人。

”谥号有帝王之谥,由礼官议上;有臣属之谥,由朝廷赐与。

还有称谥,是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。

帝王将相之谥在西周时即已出现。

秦时曾一度破除,汉代复原,直至清末。

私谥或许始于东汉,或谓春秋期间已有。

民国以后,称谥在一段期间内仍存在。

谥法有固定用字,如慈惠爱民曰文,克定祸乱曰武,主义行德曰元等,这是美谥;屠戮无辜曰厉,去礼远众曰炀,好祭鬼怪曰灵等,这是恶谥;还有示意同情的哀、愍、怀等。

普通人的谥号多用两字,如岳飞谥曰武穆,海瑞谥曰忠介。

3. 尊号 尊号是为皇帝加的全由尊敬褒美之词组成的不凡名称。

或生前所上,或死后追加。

追加者亦可视为谥号。

尊号普通以为发生于唐代。

实践早在秦一致中国之初,李斯等人就曾为过后的秦王政上尊号曰“秦皇”。

不过这时的尊号一词的含意与唐代以后的不甚相反。

尊号开局时,字数尚少,如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。

越到后来,尊号越长,如清乾隆皇帝所有名称为“高宗法天隆运、至诚先觉、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯皇帝”,除了庙号“高宗”二字外,其尊号竟有二十余字之多。

4. 年号 年号是中国皇帝纪年的名号,由西汉武帝独创,他的第一个年号为“建元”。

以后每个朝代的每一个新君即位,必需扭转年号,叫做改元。

明朝以前,封建皇帝每遇军国小事或严重祥瑞灾异,经常改元。

如汉帝在位五十四年,先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元十一个年号。

唐高宗在位三十三年,先后用了永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章。

咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、弘道十四个年号。

明朝自第一代皇帝朱元璋开局,包含明、清两代,每一个皇帝不论在位期间长短,只用一个年号,如明太祖只用洪武,清高宗只用乾隆。
高祖
在我国现代文献中,对前代帝王多不称姓名或尊号,都称庙号、谥号或年号。

详细参见《中国现代帝王名称的演化》。

为什么朱元璋被称为“明太祖”,朱棣被称为“明成祖”呢?

“祖”和“宗”都是中国现代帝王的庙号称说。

很快乐和大家聊聊中国现代对于庙号的事情。

“祖”和“宗”有什么不同呢?普通地来说,“祖”是一个王朝的创立者,而“宗”则是这个王朝低劣的承袭者。

为王朝立下大功的皇帝死了以后,要铭刻他的勋绩,将他的牌位“入庙”,给他永世的业绩做个评估,就有了庙号。

所以说,庙号是君王死后的称说。

假设你见了朱元璋,跪上去高呼一声“明太祖万岁”,你要倒大霉了,这是咒他早死,就牵累你家人陪你一齐去刑场挨刀。

在周、汉期间,这个庙号制度十分严厉,那必需是公认的为国度做出渺小奉献,品行高尚的君王才干入庙。

一个朝代只要七个君主有入庙的或许,这就叫“天子七庙”。

比如说大家都知道汉武帝,那么凶猛的人物,都差点没混出来。

大家看史书,经常会遇到很多“祖”,最经常出现的有三种:太祖、高祖、世祖。

同为皇朝的创立者,也各自不同,我们就区分来说说其中的区别。

一、太祖

太祖,就是这位君王在他创立皇朝的环节中没有沾上祖宗的光,全靠自己的致力,俩肩膀扛一脑袋,乘风破浪,硬趟出来的。

比拟有代表性的:汉太祖刘邦、宋太祖赵匡胤、明太祖朱元璋。

1.汉太祖刘邦

纠正一个概念,刘邦的庙号是“太祖”,不是“高祖”。

大家都叫他“汉高祖”,是由于《史记》中这么称说他,后来大家习气了,就叫他“汉高祖”,实践上他的庙号是“太祖”。

刘邦家世代务农,他老爹种田为生,家里很穷。

刘邦起于泗水亭长,斩蛇起义,揭竿而起颠覆暴秦。

楚汉相争,又击败项羽,夺得天下。

在建设大汉王朝的环节没沾上祖宗一点光,全靠自己奋力拼搏,所以就是“太祖”。

2.宋太祖赵匡胤

赵匡胤的父亲曾经在后周当过都指挥使,但也只是普通公务员,不算什么封疆大吏。

赵匡胤年微微就离家独闯江湖,一杆齐眉棍打遍四百军州无敌手,因功升至殿前都点检。

后来陈桥兵变,黄袍加身,夺了孤儿寡母的江山。

在赵匡胤建设宋朝的环节中也没沾上祖宗的光,所以他死后入庙也是“太祖”。

3.明太祖朱元璋

朱元璋的身世大家都分明,规范的贫农出身,祖祖辈辈务农为生,面朝黄土背朝天,在庄稼地里刨食。

朱元璋自小生存贫穷,放过牛,要过饭,还当过和尚。

在朱元璋建设明朝的环节中也没有沾上祖宗的一点点光,脑袋别在裤带上,全靠自己折腾,所以他死后入庙,也称为太祖。

二、高祖

“高祖”的境界比“太祖”低一个档次,就是说这位开国君主建设皇朝是遭到祖先的荫惠,沾了祖宗光的,祖宗曾经是国度重臣和封疆大吏。

比拟有代表性的“高祖”有两个:隋高祖杨坚、唐高祖李渊。

这俩的出身有相似之处。

杨坚他父亲杨忠是贵族,北周的重臣,曾受封为随国公。

而杨坚承袭了父亲的爵位。

后来夺了北周孤儿寡母的天下,建设了隋朝。

他是沾了祖宗的光,所以死后入庙就是“高祖”。

李渊也是这样。

他出身于关陇贵族个人,他祖先李暠是西凉的开国君主。

李渊家族世代显贵,他的祖父李虎在北周被追封为唐国公。

李渊也袭爵成为唐国公,建设唐朝是沾了祖宗光的,所以死入庙就是“高祖”。

三、世祖

“世祖”的境界比“高祖”再低一个档次,岂但沾了祖宗的光,而且是为一个皇朝开启了一个新的时代。

比拟有代表性的:汉世祖刘秀、元世祖忽必烈、清世祖顺治。

西汉期间,王莽篡国,自立新朝。

刘秀以位面之子的弱小力气颠覆王莽,拔乱反正,兴复汉室。

刘秀建设的东汉与先前的西汉有实质的区别,开启了一个新的时代,国号未变,首都出现了迁徙。

刘秀的庙号就是“世祖”。

忽必烈是元朝的建设者,但他沾了祖宗的光,从中央割据到天下一统,国都改为“大都”,为王朝开启了一个新的时代。

他也是“世祖”。

顺治皇帝也是从中央割据到天下一统,入主边疆,首都从“盛京”迁到北京,开基坐殿,为清王朝开启了一个新的时代。

他死后入庙也是“世祖”。

以上就是几个“祖”的区别。

我们再说说“宗”。

“宗”是一个王朝低劣的承袭者。

大家在史书上接触到的“宗”的种类比“祖”要多很多。

但实践上最后也不多,就是四种:太宗、高宗、世宗、中宗。

后到来了唐朝以后,庙号不轻薄了,是个皇帝就能入庙,庙号也越来越多,各种称说就出现了。

我们重要讲讲“太宗”。

经过下面的内容,大家知道“太祖”的两个特点:平凡的成就、自已搞定。

那么“太宗”也有这两个特点。

首先要有功劳,有拿得出手、令人心服而又值得大家缅怀和纪念的成就,这是最最少的。

没有成就必需不行。

其次,有了平凡的成就,理论是在“太祖”之后第二个入庙。

这要说一下,不必定是王朝的第二个皇帝,而是第二个入庙的。

第三个特点,要留意这个“太”字:自已搞定。

暗含了一个什么意思呢?――并不是前任皇帝的指定继位人,他能当上皇帝,也靠的是自己(往往是带着血色的)。

我们举几个例子:

一、汉太宗刘恒

刘恒就是汉文帝,开启了“文景之治”,他的庙号是“太宗”。

刘恒能坐上龙椅可不是先帝指定继位,而是历史变故,周勃、陈平诛“诸吕”,刘恒继位环节中流了血。

二、唐太宗李世民

大家最分明的就是这位,李世民坐上龙椅,他老爹李渊是很不情愿的。

为了这个皇位,李世民的兄弟喋血玄武门。

三、宋太宗赵光义

宋太宗坐上龙椅是千古悬案,“烛影斧声”,太祖赵匡胤突然暴死,赵光义继位,环节很不反常,后来拿出个“金籄之盟”来安天下之心。

四、辽太宗耶律德光

耶律德光是辽太祖耶律阿保机的次子,很有才干。

耶律阿保机死后,述律皇后称制,在她述律的允许下,“帐前择帅”,耶律德光登上皇位。

他也非先帝指定的承袭人。

五、明太宗朱棣

朱棣死后入庙,最后的庙号是“太宗”,而并非是“明成祖”。

朱棣是怎样登上皇位的大家都很分明,太祖朱元璋可没指定让他继位。

朱棣发起“靖难之役”,悍然叛变,率兵从北京不时杀到南京,夺了亲侄儿朱允炆的皇位。

他能坐上龙椅,杀的人太多了,血流漂杵。

明武宗朱厚照驾崩,没有留下后辈,嘉靖是以藩王入京,小宗成为大宗,坐上了龙椅。

嘉靖皇帝为了将亲爹的牌位摆进祖庙,搞了“入庙之争”。

依照反常的庙号制度,这就必要求将前面皇帝的牌位“祧”一个进来。

“祧”的准则是离自己血统最远的,那么就应该把朱棣“祧”出,但这必需会遭到群臣推戴。

于是嘉靖就给朱棣升了一格,将其庙号从“宗”更新为“祖”,和太祖朱元璋一样享用郊祀。

而嘉靖的亲爹就以“睿宗”的身份“升祔”进入祖庙,这样嘉靖祭祖的时刻就能堂堂正正地给亲爹烧纸了。

假设依照上文几个“祖”的特点,其实最适宜朱棣的应该是“世祖”:从中央割据藩王到成为一国之君、迁都北京、开启新的时代。

但嘉靖想把这个“世”留给自己,就将朱棣的庙号搞成了“成祖”。

结果是比“太宗”更显得血腥,让人一看就忍不住想起那段血淋淋的靖难往事。

揭秘:如何区分现代帝王的庙号、谥号及年号?

庙号庙号是中国君主死后在庙中被供奉时所称说的名号。

普通君王死后会修建专属的家庙祭奠,对国度有大功、值得子孙永世祭奠的先王,就会特意追上庙号,以示永远立庙祭奠之意。

庙号最后十分严厉,依照“祖有功而宗有德”的规范,开国君主普通是祖,继嗣君主有治国才干者为宗。

例子:汉高祖刘邦、宋太祖赵匡胤、明太祖朱元璋、清太祖努尔哈赤等;唐太宗李世民、宋太宗赵狭义、清太宗皇太极等。

谥号谥号是指人死之后,朝廷会依据其生前所作所为,从而给出一个具备评估意义的名称,这就是理论意义的谥号。

谥号有贬抑性的美谥、恻隐性的平谥、褒义性的恶谥三种。

1.美谥,如:庄、武、文、宣、襄、明、睿、康、景、懿。

例如北魏孝文帝,谥号孝文。

2.中谥:如:怀、悼、哀、闵、思、殇,有点同情的象征。

例如唐殇帝,谥号殇。

3.恶谥,如:炀、厉、灵,都含有否认的意思。

例如隋炀帝,谥号炀。

年号年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号(亦可以作为示意年份)。

普通由皇帝发起。

历代帝王遇到“天降祥瑞”或内耗外忧等小事、要事,普通都要更改年号。

一个皇帝所用年号少则一个,多则十几个。

例子:唐太宗李世民,年号贞观;清圣祖玄烨,年号康熙。

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