本文目录导航：
- 太祖、高祖、世祖,有什么区别
- 现代帝王庙号怎样定的
- 谥号
- 年号
- 现代皇帝的谥号、庙号和宗号区分指什么?
- 为什么朱元璋被称为“明太祖”，朱棣被称为“明成祖”呢？
- 揭秘：如何区分现代帝王的庙号、谥号及年号？
太祖、高祖、世祖,有什么区别
太祖、高祖和世祖各自启用的朝代不同，都示意现代帝王的庙号，太祖则是开国帝王的庙号，高祖和世祖则是沿用太祖的叫法。
详细如下：
1.太祖作为帝王庙号经常使用，多为创基立业者，经常出现于开国皇帝，也有为其祖先追授者。
受中华文明影响的一些临近国度亦有经常使用。
太祖，指先祖称谓，后多用来指开国帝王的庙号；太祖父。
2.高祖是一种中国皇帝的庙号。
“高祖”最后并不是庙号，司马迁在《史记》中尊称汉朝的开国皇帝刘邦为“高祖”，而刘邦实践的庙号是“太祖”。
前人就因循上去，作为庙号的一种。
①魏晋以后，特意南北朝和五代十国期间，用“祖”作为庙号曾经众多。
高祖是现代帝王的庙号。
驰名人物隋高祖杨坚、唐高祖李渊等。
②高祖多为开国之君的庙号 “世祖”是中国现代皇帝用过的庙号之一。
朝鲜、越南等亚洲国度深受中国文明影响，也有国王驳回了庙号“世祖”。
3.世祖是中国皇帝的庙号之一。
古朝鲜、古越南等亚洲国度深受中国文明影响，也有国王驳回了庙号“世祖”。
①普通作为断代史开创者，或该王朝承前启后的有为君主的特定庙号。
他们虽不是王朝的最后建设者，但却往往开拓了该王朝的一个全新历史期间。
②世祖，普通作为断代史开创者，或该王朝承前启后的有为君主的特定庙号。
他们只管不是王朝的最后建设者，但却往往开拓了该王朝的一个全新历史期间。
比如，东汉开国皇帝刘秀，身为汉室后裔，从王莽篡汉后的天灾天灾中重建汉室江山，得享庙号“汉世祖”。
裁减资料：
刘邦是我国历史上第一个领有庙号的人。
《史记》记录，刘邦“平定天下，为汉太祖，功最高”并谥号高皇帝。
也就是说刘邦原本应该叫汉太祖，却被误传为汉高祖。
世历朝历代都沿用了汉朝的庙号系统。
简直一切的开国皇帝庙号都为太祖或许高祖（其实庙号本无“高祖”这一个），例如，曹魏，曹操是太祖，曹丕是高祖。
晋朝，司马懿是高祖，司马昭是太祖；隋朝杨忠是太祖，杨坚是高祖；五代之后，则没有“高祖”了，开国皇帝清一色是“太祖”，例如赵匡胤，朱元璋，努尔哈赤等都是“太祖”。
不过由于刘邦是刚开局履行庙号制度，人们还没有构成惯例，造成原本应该称为太祖的刘邦被称为了高祖。
由于这一失误，造成原本不属于庙号系统的“高祖”乱入。
对后世发生了很大影响，汉以后，“高祖”和“太祖”简直没什么区别了，开国皇帝们凭喜好，想用哪个就用哪个。
而且理论开朝的前两个皇帝，一个用高祖，一个用太祖。
直到宋辽后，才一致经常使用太祖，高祖这才分开历史舞台。
参考资料：网络百科-太祖
参考资料：网络百科-高祖
现代帝王庙号怎样定的
庙号始于商朝，是皇帝死后，在太庙祭奠供奉时所用的名号。
在汉代只要少数有大功德的皇帝才会有庙号，隋唐之后每个皇帝才都有庙号。
庙号普通为太祖、太宗、高宗、仁宗等等。
庙号是皇帝自己死后，前人依据其永世之功过给予的一个评估。
普通开国皇帝就是太祖，如宋太祖，仅次于太祖就是太宗，如唐太宗。
谥号
谥号也是由前人评定的，皇帝死后，由礼官议定，总结其永世最后盖棺定论的名称，这个有好有坏，文、武、景、宣都是好的，灵、厉、哀、怀是不好的。
谥号每个皇帝都有，后来谥号的字数很少，如汉文帝刘恒谥号“文”。
也有不好的谥号，如隋炀帝谥号“炀”，这是唐高祖李渊追谥的。
后来皇帝谥号的字数越加越多，后辈子孙巴不得把一切美妙的描画词都加上，有些曾经不够主观公正了，比如中国历史上最长的谥号是清太祖努尔哈赤，谥号是：承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝。
年号
年号是封建皇帝纪年的名号，普通新君继位都会更改年号，或许遇到严重事情，皇帝一开心也会改年号，唐高宗李治在位三十三年，先后用了永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章。
咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、弘道十四个年号。
可以卫冕改年号达人的名称了。
明清两代，皇帝就不改年号了，从头至尾都只用一个年号，如康熙、乾隆。
现代皇帝的谥号、庙号和宗号区分指什么?
中国现代的帝王除有姓名之外，往往还有庙号、谥号、尊号和年号。
这些名称多见于史书。
1. 庙号 庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。
普通开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。
也有一般朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。
清朝努尔哈赤称太祖，福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称圣祖。
然而在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，由于依照典制，只要武功武功和德行卓著者方可入庙奉祀。
唐以后，每个皇帝才都有了庙号。
2. 谥号 谥号是前人依据死者生前事迹评定的一种名称，有褒贬之意。
所谓“谥者，行之迹”，“是以大行受小名，细行受细名。
行出于己，名生于人。
”谥号有帝王之谥，由礼官议上；有臣属之谥，由朝廷赐与。
还有称谥，是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。
帝王将相之谥在西周时即已出现。
秦时曾一度破除，汉代复原，直至清末。
私谥或许始于东汉，或谓春秋期间已有。
民国以后，称谥在一段期间内仍存在。
谥法有固定用字，如慈惠爱民曰文，克定祸乱曰武，主义行德曰元等，这是美谥；屠戮无辜曰厉，去礼远众曰炀，好祭鬼怪曰灵等，这是恶谥；还有示意同情的哀、愍、怀等。
普通人的谥号多用两字，如岳飞谥曰武穆，海瑞谥曰忠介。
3. 尊号 尊号是为皇帝加的全由尊敬褒美之词组成的不凡名称。
或生前所上，或死后追加。
追加者亦可视为谥号。
尊号普通以为发生于唐代。
实践早在秦一致中国之初，李斯等人就曾为过后的秦王政上尊号曰“秦皇”。
不过这时的尊号一词的含意与唐代以后的不甚相反。
尊号开局时，字数尚少，如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。
越到后来，尊号越长，如清乾隆皇帝所有名称为“高宗法天隆运、至诚先觉、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯皇帝”，除了庙号“高宗”二字外，其尊号竟有二十余字之多。
4. 年号 年号是中国皇帝纪年的名号，由西汉武帝独创，他的第一个年号为“建元”。
以后每个朝代的每一个新君即位，必需扭转年号，叫做改元。
明朝以前，封建皇帝每遇军国小事或严重祥瑞灾异，经常改元。
如汉帝在位五十四年，先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元十一个年号。
唐高宗在位三十三年，先后用了永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章。
咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、弘道十四个年号。
明朝自第一代皇帝朱元璋开局，包含明、清两代，每一个皇帝不论在位期间长短，只用一个年号，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。
在我国现代文献中，对前代帝王多不称姓名或尊号，都称庙号、谥号或年号。
详细参见《中国现代帝王名称的演化》。
为什么朱元璋被称为“明太祖”，朱棣被称为“明成祖”呢？
“祖”和“宗”都是中国现代帝王的庙号称说。
很快乐和大家聊聊中国现代对于庙号的事情。
“祖”和“宗”有什么不同呢？普通地来说，“祖”是一个王朝的创立者，而“宗”则是这个王朝低劣的承袭者。
为王朝立下大功的皇帝死了以后，要铭刻他的勋绩，将他的牌位“入庙”，给他永世的业绩做个评估，就有了庙号。
所以说，庙号是君王死后的称说。
假设你见了朱元璋，跪上去高呼一声“明太祖万岁”，你要倒大霉了，这是咒他早死，就牵累你家人陪你一齐去刑场挨刀。
在周、汉期间，这个庙号制度十分严厉，那必需是公认的为国度做出渺小奉献，品行高尚的君王才干入庙。
一个朝代只要七个君主有入庙的或许，这就叫“天子七庙”。
比如说大家都知道汉武帝，那么凶猛的人物，都差点没混出来。
大家看史书，经常会遇到很多“祖”，最经常出现的有三种：太祖、高祖、世祖。
同为皇朝的创立者，也各自不同，我们就区分来说说其中的区别。
一、太祖
太祖，就是这位君王在他创立皇朝的环节中没有沾上祖宗的光，全靠自己的致力，俩肩膀扛一脑袋，乘风破浪，硬趟出来的。
比拟有代表性的：汉太祖刘邦、宋太祖赵匡胤、明太祖朱元璋。
1.汉太祖刘邦
纠正一个概念，刘邦的庙号是“太祖”，不是“高祖”。
大家都叫他“汉高祖”，是由于《史记》中这么称说他，后来大家习气了，就叫他“汉高祖”，实践上他的庙号是“太祖”。
刘邦家世代务农，他老爹种田为生，家里很穷。
刘邦起于泗水亭长，斩蛇起义，揭竿而起颠覆暴秦。
楚汉相争，又击败项羽，夺得天下。
在建设大汉王朝的环节没沾上祖宗一点光，全靠自己奋力拼搏，所以就是“太祖”。
2.宋太祖赵匡胤
赵匡胤的父亲曾经在后周当过都指挥使，但也只是普通公务员，不算什么封疆大吏。
赵匡胤年微微就离家独闯江湖，一杆齐眉棍打遍四百军州无敌手，因功升至殿前都点检。
后来陈桥兵变，黄袍加身，夺了孤儿寡母的江山。
在赵匡胤建设宋朝的环节中也没沾上祖宗的光，所以他死后入庙也是“太祖”。
3.明太祖朱元璋
朱元璋的身世大家都分明，规范的贫农出身，祖祖辈辈务农为生，面朝黄土背朝天，在庄稼地里刨食。
朱元璋自小生存贫穷，放过牛，要过饭，还当过和尚。
在朱元璋建设明朝的环节中也没有沾上祖宗的一点点光，脑袋别在裤带上，全靠自己折腾，所以他死后入庙，也称为太祖。
二、高祖
“高祖”的境界比“太祖”低一个档次，就是说这位开国君主建设皇朝是遭到祖先的荫惠，沾了祖宗光的，祖宗曾经是国度重臣和封疆大吏。
比拟有代表性的“高祖”有两个：隋高祖杨坚、唐高祖李渊。
这俩的出身有相似之处。
杨坚他父亲杨忠是贵族，北周的重臣，曾受封为随国公。
而杨坚承袭了父亲的爵位。
后来夺了北周孤儿寡母的天下，建设了隋朝。
他是沾了祖宗的光，所以死后入庙就是“高祖”。
李渊也是这样。
他出身于关陇贵族个人，他祖先李暠是西凉的开国君主。
李渊家族世代显贵，他的祖父李虎在北周被追封为唐国公。
李渊也袭爵成为唐国公，建设唐朝是沾了祖宗光的，所以死入庙就是“高祖”。
三、世祖
“世祖”的境界比“高祖”再低一个档次，岂但沾了祖宗的光，而且是为一个皇朝开启了一个新的时代。
比拟有代表性的：汉世祖刘秀、元世祖忽必烈、清世祖顺治。
西汉期间，王莽篡国，自立新朝。
刘秀以位面之子的弱小力气颠覆王莽，拔乱反正，兴复汉室。
刘秀建设的东汉与先前的西汉有实质的区别，开启了一个新的时代，国号未变，首都出现了迁徙。
刘秀的庙号就是“世祖”。
忽必烈是元朝的建设者，但他沾了祖宗的光，从中央割据到天下一统，国都改为“大都”，为王朝开启了一个新的时代。
他也是“世祖”。
顺治皇帝也是从中央割据到天下一统，入主边疆，首都从“盛京”迁到北京，开基坐殿，为清王朝开启了一个新的时代。
他死后入庙也是“世祖”。
以上就是几个“祖”的区别。
我们再说说“宗”。
“宗”是一个王朝低劣的承袭者。
大家在史书上接触到的“宗”的种类比“祖”要多很多。
但实践上最后也不多，就是四种：太宗、高宗、世宗、中宗。
后到来了唐朝以后，庙号不轻薄了，是个皇帝就能入庙，庙号也越来越多，各种称说就出现了。
我们重要讲讲“太宗”。
经过下面的内容，大家知道“太祖”的两个特点：平凡的成就、自已搞定。
那么“太宗”也有这两个特点。
首先要有功劳，有拿得出手、令人心服而又值得大家缅怀和纪念的成就，这是最最少的。
没有成就必需不行。
其次，有了平凡的成就，理论是在“太祖”之后第二个入庙。
这要说一下，不必定是王朝的第二个皇帝，而是第二个入庙的。
第三个特点，要留意这个“太”字：自已搞定。
暗含了一个什么意思呢？――并不是前任皇帝的指定继位人，他能当上皇帝，也靠的是自己（往往是带着血色的）。
我们举几个例子：
一、汉太宗刘恒
刘恒就是汉文帝，开启了“文景之治”，他的庙号是“太宗”。
刘恒能坐上龙椅可不是先帝指定继位，而是历史变故，周勃、陈平诛“诸吕”，刘恒继位环节中流了血。
二、唐太宗李世民
大家最分明的就是这位，李世民坐上龙椅，他老爹李渊是很不情愿的。
为了这个皇位，李世民的兄弟喋血玄武门。
三、宋太宗赵光义
宋太宗坐上龙椅是千古悬案，“烛影斧声”，太祖赵匡胤突然暴死，赵光义继位，环节很不反常，后来拿出个“金籄之盟”来安天下之心。
四、辽太宗耶律德光
耶律德光是辽太祖耶律阿保机的次子，很有才干。
耶律阿保机死后，述律皇后称制，在她述律的允许下，“帐前择帅”，耶律德光登上皇位。
他也非先帝指定的承袭人。
五、明太宗朱棣
朱棣死后入庙，最后的庙号是“太宗”，而并非是“明成祖”。
朱棣是怎样登上皇位的大家都很分明，太祖朱元璋可没指定让他继位。
朱棣发起“靖难之役”，悍然叛变，率兵从北京不时杀到南京，夺了亲侄儿朱允炆的皇位。
他能坐上龙椅，杀的人太多了，血流漂杵。
明武宗朱厚照驾崩，没有留下后辈，嘉靖是以藩王入京，小宗成为大宗，坐上了龙椅。
嘉靖皇帝为了将亲爹的牌位摆进祖庙，搞了“入庙之争”。
依照反常的庙号制度，这就必要求将前面皇帝的牌位“祧”一个进来。
“祧”的准则是离自己血统最远的，那么就应该把朱棣“祧”出，但这必需会遭到群臣推戴。
于是嘉靖就给朱棣升了一格，将其庙号从“宗”更新为“祖”，和太祖朱元璋一样享用郊祀。
而嘉靖的亲爹就以“睿宗”的身份“升祔”进入祖庙，这样嘉靖祭祖的时刻就能堂堂正正地给亲爹烧纸了。
假设依照上文几个“祖”的特点，其实最适宜朱棣的应该是“世祖”：从中央割据藩王到成为一国之君、迁都北京、开启新的时代。
但嘉靖想把这个“世”留给自己，就将朱棣的庙号搞成了“成祖”。
结果是比“太宗”更显得血腥，让人一看就忍不住想起那段血淋淋的靖难往事。
揭秘：如何区分现代帝王的庙号、谥号及年号？
庙号庙号是中国君主死后在庙中被供奉时所称说的名号。
普通君王死后会修建专属的家庙祭奠，对国度有大功、值得子孙永世祭奠的先王，就会特意追上庙号，以示永远立庙祭奠之意。
庙号最后十分严厉，依照“祖有功而宗有德”的规范，开国君主普通是祖，继嗣君主有治国才干者为宗。
例子：汉高祖刘邦、宋太祖赵匡胤、明太祖朱元璋、清太祖努尔哈赤等;唐太宗李世民、宋太宗赵狭义、清太宗皇太极等。
谥号谥号是指人死之后，朝廷会依据其生前所作所为，从而给出一个具备评估意义的名称，这就是理论意义的谥号。
谥号有贬抑性的美谥、恻隐性的平谥、褒义性的恶谥三种。
1.美谥，如：庄、武、文、宣、襄、明、睿、康、景、懿。
例如北魏孝文帝，谥号孝文。
2.中谥：如：怀、悼、哀、闵、思、殇，有点同情的象征。
例如唐殇帝，谥号殇。
3.恶谥，如：炀、厉、灵，都含有否认的意思。
例如隋炀帝，谥号炀。
年号年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号(亦可以作为示意年份)。
普通由皇帝发起。
历代帝王遇到“天降祥瑞”或内耗外忧等小事、要事，普通都要更改年号。
一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。
例子：唐太宗李世民，年号贞观;清圣祖玄烨，年号康熙。
以上就是上海公务员考试网为大家带来的“这样区分现代帝王的庙号、谥号及年号，你会了吗?”所有内容，更多公务员考试关系新闻请大家继续关注本站，寻觅更多一同备考的考友可以私信哦~祝大家考公路上一切顺利!
评论（0）