谥号及年号|如何区分现代帝王的庙号|揭秘 (谥号时间)

admin 2024-08-26 阅读:11

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揭秘:如何区分现代帝王的庙号、谥号及年号?

庙号庙号是中国君主死后在庙中被供奉时所称说的名号。

普通君王死后会修建专属的家庙祭奠,对国度有大功、值得子孙毕生祭奠的先王,就会特意追上庙号,以示永远立庙祭奠之意。

庙号最后十分严厉,依照“祖有功而宗有德”的规范,开国君主普通是祖,继嗣君主有治国能力者为宗。

例子:汉高祖刘邦、宋太祖赵匡胤、明太祖朱元璋、清太祖努尔哈赤等;唐太宗李世民、宋太宗赵狭义、清太宗皇太极等。

谥号谥号是指人死之后,朝廷会依据其生前所作所为,从而给出一个具备评估意义的名称,这就是理论意义的谥号。

谥号有贬抑性的美谥、恻隐性的平谥、褒义性的恶谥三种。

1.美谥,如:庄、武、文、宣、襄、明、睿、康、景、懿。

例如北魏孝文帝,谥号孝文。

2.中谥:如:怀、悼、哀、闵、思、殇,有点同情的象征。

例如唐殇帝,谥号殇。

3.恶谥,如:炀、厉、灵,都含有否认的意思。

例如隋炀帝,谥号炀。

年号年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号(亦可以作为示意年份)。

普通由皇帝动员。

历代帝王遇到“天降祥瑞”或内耗外忧等小事、要事,普通都要更改年号。

一个皇帝所用年号少则一个,多则十几个。

例子:唐太宗李世民,年号贞观;清圣祖玄烨,年号康熙。

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现代皇帝的谥号、庙号和宗号区分指什么?

中国现代的帝王除有姓名之外,往往还有庙号、谥号、尊号和年号。

这些名称多见于史书。

1. 庙号 庙号始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号。

普通开国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗。

也有一般朝代前几个皇帝皆称祖,如明朝朱元璋称太祖,其子朱棣称成祖。

清朝努尔哈赤称太祖,福临(顺治)称世祖,玄烨(康熙)称圣祖。

然而在隋以前,并不是每一个皇帝都有庙号,由于依照典制,只要武功武功和德行卓著者方可入庙奉祀。

唐以后,每个皇帝才都有了庙号。

2. 谥号 谥号是前人依据死者生前事迹评定的一种名称,有褒贬之意。

所谓“谥者,行之迹”,“是以大行受小名,细行受细名。

行出于己,名生于人。

”谥号有帝王之谥,由礼官议上;有臣属之谥,由朝廷赐与。

还有称谥,是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。

帝王将相之谥在西周时即已发生。

秦时曾一度破除,汉代复原,直至清末。

私谥或许始于东汉,或谓春秋时期已有。

民国以后,称谥在一段时期内仍存在。

谥法有固定用字,如慈惠爱民曰文,克定祸乱曰武,主义行德曰元等,这是美谥;屠戮无辜曰厉,去礼远众曰炀,好祭鬼怪曰灵等,这是恶谥;还有示意同情的哀、愍、怀等。

普通人的谥号多用两字,如岳飞谥曰武穆,海瑞谥曰忠介。

3. 尊号 尊号是为皇帝加的全由尊敬褒美之词组成的不凡名称。

或生前所上,或死后追加。

追加者亦可视为谥号。

尊号普通以为发生于唐代。

实践早在秦一致中国之初,李斯等人就曾为过后的秦王政上尊号曰“秦皇”。

不过这时的尊号一词的含意与唐代以后的不甚相反。

尊号开局时,字数尚少,如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。

越到起初,尊号越长,如清乾隆皇帝所有名称为“高宗法天隆运、至诚先觉、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯皇帝”,除了庙号“高宗”二字外,其尊号竟有二十余字之多。

4. 年号 年号是中国皇帝纪年的名号,由西汉武帝独创,他的第一个年号为“建元”。

以后每个朝代的每一个新君即位,必定扭转年号,叫做改元。

明朝以前,封建皇帝每遇军国小事或严重祥瑞灾异,经常改元。

如汉帝在位五十四年,先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元十一个年号。

唐高宗在位三十三年,先后用了永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章。

咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、弘道十四个年号。

明朝自第一代皇帝朱元璋开局,包含明、清两代,每一个皇帝不论在位时期长短,只用一个年号,如明太祖只用洪武,清高宗只用乾隆。

在我国现代文献中,对前代帝王多不称姓名或尊号,都称庙号、谥号或年号。

详细参见《中国现代帝王名称的演化》。

太祖、高祖、世祖,有什么区别

太祖、高祖和世祖各自启用的朝代不同,都示意现代帝王的庙号,太祖则是开国帝王的庙号,高祖和世祖则是沿用太祖的叫法。

详细如下:

1.太祖作为帝王庙号经常使用,多为创基立业者,经常出现于开国皇帝,也有为其祖先追授者。

受中华文明影响的一些临近国度亦有经常使用。

太祖,指先祖称谓,后多用来指开国帝王的庙号;太祖父。

2.高祖是一种中国皇帝的庙号。

“高祖”最后并不是庙号,司马迁在《史记》中尊称汉朝的开国皇帝刘邦为“高祖”,而刘邦实践的庙号是“太祖”。

前人就因循上去,作为庙号的一种。

①魏晋以后,特意南北朝和五代十国时期,用“祖”作为庙号曾经众多。

高祖是现代帝王的庙号。

驰名人物隋高祖杨坚、唐高祖李渊等。

②高祖多为开国之君的庙号 “世祖”是中国现代皇帝用过的庙号之一。

朝鲜、越南等亚洲国度深受中国文明影响,也有国王驳回了庙号“世祖”。

3.世祖是中国皇帝的庙号之一。

古朝鲜、古越南等亚洲国度深受中国文明影响,也有国王驳回了庙号“世祖”。

①普通作为断代史开创者,或该王朝承前启后的有为君主的特定庙号。

他们虽不是王朝的最后建设者,但却往往开拓了该王朝的一个全新历史时期。

②世祖,普通作为断代史开创者,或该王朝承前启后的有为君主的特定庙号。

他们只管不是王朝的最后建设者,但却往往开拓了该王朝的一个全新历史时期。

比如,东汉开国皇帝刘秀,身为汉室后裔,从王莽篡汉后的天灾天灾中重建汉室江山,得享庙号“汉世祖”。

裁减资料:

刘邦是我国历史上第一个领有庙号的人。

《史记》记录,刘邦“平定天下,为汉太祖,功最高”并谥号高皇帝。

也就是说刘邦原本应该叫汉太祖,却被误传为汉高祖。

世历朝历代都沿用了汉朝的庙号系统。

简直一切的开国皇帝庙号都为太祖或许高祖(其实庙号本无“高祖”这一个),例如,曹魏,曹操是太祖,曹丕是高祖。

晋朝,司马懿是高祖,司马昭是太祖;隋朝杨忠是太祖,杨坚是高祖;五代之后,则没有“高祖”了,开国皇帝清一色是“太祖”,例如赵匡胤,朱元璋,努尔哈赤等都是“太祖”。

不过由于刘邦是刚开局履行庙号制度,人们还没有构成惯例,造成原本应该称为太祖的刘邦被称为了高祖。

由于这一失误,造成原本不属于庙号系统的“高祖”乱入。

对后世发生了很大影响,汉以后,“高祖”和“太祖”简直没什么区别了,开国皇帝们凭喜好,想用哪个就用哪个。

而且理论开朝的前两个皇帝,一个用高祖,一个用太祖。

直到宋辽后,才一致经常使用太祖,高祖这才分开历史舞台。

参考资料:网络百科-太祖

参考资料:网络百科-高祖

皇帝的帝号、庙号、谥号怎样区别?

所谓“庙号”,就是帝王的子孙在宗庙祭奠他时给他特立的名号。

在上古时,帝王在生前死后都用的是同一个名字。

起初,人们感觉间接称说已死的先帝、先王不慷慨便,祭奠时直呼名字也有些不妥。

所以,商时祭奠时就用每个王生日的天干来称说他,不再用他的名字了,以示意恭敬。

如夏、商两代的王,习气上就是以庙号相称的,如夏朝太康、少康、孔甲,商朝的祖甲、帝乙等等。

“谥号”发生于周朝。

听说,周公做谥法,每个天子死后,就依据他生前的行为,给他一个代名。

譬如,周武王,由于他灭商朝有武功,死后谥他为“武”,前人就不叫他周姬发,而叫他周武王了。

周文王由于发挥文明,注重外国的农业消费,关心外交,就谥他为“文”,前人亦就不叫他周姬昌,而叫他做周文王了。

这种谥法不时传达了两千多年,直到1911年辛亥反派迸发后,才跟着清王朝一同被覆灭了。

然而,谥法在秦朝时也曾一度终止。

这是由于,秦王赢政于公元221年一致中国后,以为加谥号是“子议父,臣议君”,无法取。

于是下令破除了谥法,自称“始皇帝”。

后世子孙世代相传,即二世、三世皇帝。

起初到了汉朝,庙号、谥号才复原上来。

如汉武帝,他本名刘彻,庙号“世宗”,谥号“孝武”,全称是“世宗孝武皇帝”,简称汉武帝。

那么,咱们在实践的学习和上班中,怎样区分“庙号”和“谥号”呢?普通说:凡称某某祖、某某宗的就是庙号,凡称某某帝的便是谥号。 如何区分现代帝王的庙号

但在历史各阶段习气上的称说又有些不同。

关上中国历史年表,就会发现唐朝以前,普通都只称“谥号”,如汉光武帝,魏武帝,隋炀帝等等。

唐朝以后,普通都称庙号,如唐太宗、宋太祖、明神宗等等。

不过在这时期,也有称谥号的:如唐玄宗李隆基的庙号是“玄宗”,谥号是“至道大圣大明孝皇帝”,这两边主要的是“明”字,因此唐玄宗又被称为“唐明皇”。

明朝中叶后,帝王的名称又有所扭转,少数以年号来称说。

如明朝末年皇帝朱由检,人们都叫他“崇祯”,“崇祯”就是他的年号。

到了清朝,皇帝也都以年号相称,如康熙、乾隆、光绪等。

现代帝王庙号

太祖的本意即七世祖,也说第七世高祖、第七代高祖。

作为帝王庙号经常使用,多为创基立业者,经常出现于开国皇帝,也有为其祖先追授者。

“高祖”的本意是曾祖父的父亲,最后并不是庙号,司马迁在《史记》中尊称汉朝的开国皇帝刘邦为“高祖”,而刘邦实践的庙号是“太祖”。

前人就因循上去,作为庙号的一种。

第一个以“高祖”作庙号的是魏文帝曹丕(起初又把庙号改为世祖)。

普通而言,只要开国皇帝能力称“高祖”,然而也有不是开国皇帝而用“高祖”作庙号的,例如北魏皇帝元宏。

“世祖”是中国现代皇帝用过的庙号之一,普通作为断代史开创者,或该王朝承前启后的有为君主的特定庙号。

他们只管不是王朝的最后建设者,但却往往开拓了该王朝的一个全新历史时期。

由上可见,高祖与太祖并非必定同时存在,假设有的话,则太祖先于高祖,高祖普通都指开国皇帝,相应地追封其父亲为太祖。

例如,魏高祖曹丕(后改为世祖)追封其父曹操为太祖;唐高祖李渊追封其父李虎为太祖。

相应地,世祖排名最后。

但也有例外,以西晋为例,真正的开国皇帝晋武帝司马炎为世祖,追封其祖父司马懿为宣帝,庙号高祖,父亲司马昭为文帝,庙号太祖,或许是历史的漂亮失误或是必定历史阶段的了解差异。

太宗也是中国现代帝王经常出现庙号。

从汉朝开局,王朝的开国皇帝庙号理论为“太祖”,第二代帝王庙号经常为“太宗”,假设与高祖同时存在的话,排在其后;假设该朝代没有高祖的话,太宗则间接排在太祖之后。

例如,唐高祖李渊之子李世民的庙号为太宗;宋太祖赵匡胤之后,其弟赵光义继位,庙号太宗,两者之间并无高祖排名。

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