鄂陵湖和扎陵湖的传说，讲的是公主西行的决心。吐番使者为了考验公主进藏的决心和诚意，谎称吐鲁番国王已去世，劝公主回朝，但公主称自己是吐鲁番国王的妻子，坚持要去拉萨（今拉萨）。公主在沙漠中为吐鲁番国王哭泣时，眼泪从胸口流到地上。后来，松赞干布亲自骑马前来迎接，公主由悲转喜的眼泪又落到了沙地上。后来松赞干布与文成公主在拉萨举行婚礼时，在公主流泪的两处地方，出现了两个大湖。这就是今天青海高原上著名的两面“镜子”——鄂陵湖和扎陵湖，又被称为“兄弟湖”。
▲松潘县松赞干布与文成公主塑像。松潘县位于青藏高原东部边缘，隶属于四川省阿坝藏族羌族自治州。（图片来源：图虫创意）
川藏茶马古道在历史上是连接西藏与内地的重要通道，关于公主进藏的传说也很多。四川甘孜州炉霍县有一处叫“夏拉托”（意为“炉孜巴”）的地方，相传文成公主在经过大箭炉（即康定）前，有位猎人在“夏拉托”看到了一群美丽的鹿，突然，一只五色金鹿从东方飞来，它视察完鹿群后，骑着一朵云彩向西方（即拉萨）飞去。当地人认为这是吉兆，果然公主经过此地，不久便到了拉萨。这种奇幻的叙事风格，符合藏族人民崇拜自然神的心理，表达了藏族人民迎接公主的热情。哥巴隆在炉霍县伊木乡。据说公主进藏时，选择在这里拐弯，缩短了进藏的路程。后人为了纪念公主的果断决定，就把这里叫做“哥巴隆”（拐弯）。下马隆（意为“鹿还未醒”）位于四川省甘孜州康定市。相传文成公主在一处泉水边发现一只梅花鹿熟睡，便悄悄地让大家离开。此事虽小，却展现了公主温柔慈爱的一面。让岗卡也位于康定。相传修建布达拉宫时，公主主张用大箭炉的泥土打地基。最终五只山羊成功地把泥土驮到了拉萨。从此，大箭炉的山峦和村落就被称为“让岗卡”（五只山羊驮着）。
▲布达拉宫。相传松赞干布在红山上为文成公主修建了宫殿，后来布达拉宫就是在此基础上修建的。（图片来源：图冲创意）
西藏拉萨市达孜区“甲萨岗”流传着这样一首民谣：公主进藏好，住在甲萨岗好，丢了金戒指好，在这里种油菜花好。传说文成公主路过此地，为百姓做了许多实事。随着百姓不停地喊“好”，公主给藏族人民带来的祝福和好运也传开了。文成公主路过波密的传说，讲的是文成公主进藏途中的艰辛。通迈位于西藏林芝市波密县境内，这里山高谷深，道路险峻。公主到达此处，吐鲁番的守护神、土地神纷纷前来帮忙扫除障碍，公主一行才顺利通过。鲁朗位于林芝市巴宜区。鲁朗当地传说，文成公主路过此地，经藏族老奶奶指点，来到一处绿树成荫、鲜花盛开的地方，公主惊叹道：“这真是人间仙境（鲁朗）！”鲁朗由此得名。
▲位于林芝市巴宜区鲁朗镇的自然风景区鲁朗。鲁朗意为“仙人居住的地方”，被誉为“天然氧吧”和“生物基因库”。（图片来源：图虫创意）
文成公主入藏地名传说是唐朝与西藏友好交往、汉藏民族和睦相处的珍贵文献。千百年来，在青川藏族民间口耳相传的文成公主入藏地名传说，是民间对唐朝和西藏历史的动态传达。文成公主不畏艰险、义无反顾赴雪域高原的勇气和精神，被各族人民所赞颂和铭记在心。
▲《文成公主进藏》由尼玛泽仁、德喜央金创作。
关于作者：
刘杰，西北民族大学文学院教授。
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