我们的伟大精神是各民族共同培育的。在历史的长河中，农耕文明的勤劳朴实、礼仁尊崇、草原文明的热情豪迈、海洋文明的开放勇敢，不断注入着中华民族的特色和才华，共同铸就了以爱国主义为核心的伟大民族精神。昭君出塞、文成公主入藏、凉州会盟、倭马抗倭、土尔扈特人东归、锡伯族万里戍边，都是这样的历史佳话。
——习近平总书记在2019年全国民族团结进步表彰大会上的讲话
“世间没有距离，天下皆是家……”自2013年起，大型实景剧《文成公主》每年都在拉萨河南岸、面朝布达拉宫的文成公主剧场上演，吸引着络绎不绝的观众，人们追寻文成公主的足迹，聆听民族团结的动人史诗。
唐太宗李世民时期，唐王朝逐渐强大，青藏高原上的吐番政权在松赞干布的领导下逐渐强大，并积极寻求与唐王朝建立密切联系。
贞观十四年（640年），松赞干布派大臣入唐求亲。唐代画家阎立本的名画《皇帝与大殿下》描绘的就是李世民接见松赞干布派来的求亲使者禄东赞的情景。历史上还有禄东赞巧妙地解决了几个难题，在众多求亲使者中脱颖而出的故事。唐太宗见吐番求亲态度诚恳有礼，便答应把王室之女文成公主许配给松赞干布。
吐番距长安千里之外，文成公主深知，此次嫁入吐番，她可能这辈子都回不了故乡了，但为了唐与吐番千古情谊，她毅然踏上了入藏之路。
贞观十五年（641年）正月，文成公主一行离开长安，前往雪域高原。在漫长的旅途中，文成公主翻越了终年积雪不化的高山，忍受了严酷的气候，经过了人迹罕至的荒芜之地，经历了难以言喻的艰辛。松赞干布亲自率领大臣到河源（今青海玛多）迎接文成公主，两人一同来到拉萨。
文成公主入藏时，带来了许多能工巧匠。婚车沿途停下时，工匠们便在山崖上雕刻佛像、经文，修建佛塔。同时，文成公主还带来了释迦牟尼十二岁时的真人大小的坐像、大量的佛经以及历史、天文、历算等书籍，对西藏宗教文化的发展产生了深远的影响。
松赞干布十分喜爱贤惠有才华的文成公主，尊重她的喜好和才能。文成公主根据拉萨的地形特点和当地情况，牵头修建了大昭寺和小昭寺，深受当地人民的爱戴。在松赞干布和文成公主的提倡和推动下，藏族学习唐代文化成为一股风潮，不仅从中原引进了造纸、制墨、农具制造、纺织、制陶、冶金、酿酒等技术，就连服饰也逐渐具有汉化风格。
文成公主入藏，开创了汉藏民族团结友好的大局，民间通婚、社会交往、贸易活动逐渐增多，唐藏古道呈现出“金玉帛锦交相辉映，文物互通，一路相见，欢乐无穷”的繁华景象。矗立在大昭寺前的唐藏结盟碑，凝聚着唐、吐鲁番“重续亲情，重立睦邻义”的美好愿望，成为千百年来民族团结的历史见证。
如今，布达拉宫内仍供奉着文成公主的塑像，壁画上生动地描绘着她进藏的艰辛历程；布曲县怒江河畔，文成公主广场上大婚仪式的浮雕栩栩如生，人们至今还流传着文成公主教当地妇女织绣的动人故事；在文成公主进藏途经的青海玉树等地，关于日月山、倒淌河的传说也代代流传……
历史如镜，映照现实。文成公主在西藏播下的民族团结的种子，生根发芽、枝繁叶茂。西藏和平解放后，中国人民解放军、川、青各族人民、工程技术人员组成筑路大军，于1954年修建了全长4360公里的川藏、青藏公路，结束了西藏无路的历史，开辟了西藏交通的新纪元。此后，一批又一批内地建设者来到西藏，在雪域高原扎根。20世纪80年代以来，中央召开7次西藏工作座谈会，大力开展对口援藏工作。一代又一代进藏干部在雪域高原洒下热血和热血，与当地藏族同胞患难与共、守望相助，结下了深厚的友谊。
那曲市双湖县，平均海拔5000米以上，是全国海拔最高的县。在这里，藏族孩子霍党生和霍有生的故事广为流传。2017年8月，藏族妇女曲德因分娩时胎位不正，不得不进行剖宫产手术，但当地从未在如此高的海拔地区进行过剖宫产手术。在双湖开展义诊的中国石化援藏医疗队迅速行动，妇产科医生霍志平一边吸氧一边实施手术，确保了母子安全。为了表达感激之情，曲德和丈夫决定让孩子随主刀医生霍志平姓，取名霍党生。第二天，义诊队又为另一名孕妇桑吉卓玛成功实施剖宫产手术，并为孩子取名霍有生，以表达对中国石化援藏医疗队的感激之情。
这样的民族团结故事，在西藏每天都在上演。在雪域高原，不同民族的同胞相亲相爱，就像茶和盐密不可分。2020年5月1日，《西藏自治区创建民族团结进步模范区条例》正式实施，西藏成为全国第一个以地方立法形式创建民族团结进步模范区的省份。民族团结之花必将在雪域高原上开得更加绚丽。
（撰文：文静）
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