在一項新钻研中，來自圖盧茲人類动物學與基因組學核心等機構的科學家們組建了一個蕴含475個现代馬基因組的數據庫，試圖確定馬匹初次被人類变革的時期。
钻研發現，現代家養馬匹的繁衍管理大約在公元前2200年開始。這一結論是通過對475個现代和77個現代馬基因組的基因剖析得出的。钻研領導者之一的Dr. Ludovic Orlando解釋說：「這項钻研讓我們第一次性擁有數百個现代馬基因組，有助於我們更明晰地了解中歐、喀爾巴阡山和特蘭西瓦尼亞盆地的馬匹繁衍歷史。」
飼養者能夠更快地繁衍馬匹
這些數據顯示，馬匹繁衍實踐發生了顯著變化，包括引入近親繁衍，這導致幾乎一切馬種被現代家養馬血統取代。這一過程伴隨著一個馴化瓶頸，即馬匹的世代時間（與馬匹繁衍時的年齡相關）被縮短，從而促進了新家養馬的繁衍。
钻研發現，現代家馬的繁衍管理大約在西元前2200年開始出現。這标明，馬匹的馴化和飼養或者比之前認為的要晚。之前的钻研标明，亞姆納亞人或者在西元前3000年左右開始馴養馬匹並進行遷徙，但這項新钻研的時間點與這一假設不符。
此外，钻研還發現，在公元前2700年左右，馬的繁衍時間間隔顯著縮短，這减速了家馬的生產，幾乎將兩代之間的時間間隔減半。這象征著飼養者能夠更快地繁衍馬匹，從而滿足环球需求。
這項钻研的結果發表在《自然》雜誌上，為了解馬匹馴化的時間線提供了新的視角，並強調了基因技術在考古學钻研中的潛力。
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首圖來源： Vera Khramova.
圖片來源：
參考論文：1. Widespread horse-based mobility arose around 2,200 BCE in Eurasia
加长閱讀：
那些刻在DNA里的高考知识点，你还记得多少？
DNA是生物遗传信息的分子载体，它并不直接包含高考知识点。 高考知识点是指在高中阶段学习的各学科知识的范围和内容，主要包括语文、数学、英语、物理、化学、生物、地理、历史、政治等学科的相关知识。
DNA是由四种碱基（腺嘌呤、胸腺嘧啶、鸟嘌呤和胞嘧啶）组成的序列，它负责传递和存储生物的遗传信息。 DNA的序列编码了生物体的基因信息，而基因则包含了一系列的遗传指令，控制着生物体的生长、发育和功能。
虽然DNA本身并不直接包含高考知识点，但遗传学和分子生物学等学科研究了DNA的结构和功能，进一步揭示了基因的作用和遗传机制。 在高考中，生物学科中也会涉及到DNA的结构、复制、转录、翻译等方面的知识点。
总而言之，DNA是生物遗传信息的载体，而高考知识点是指高中阶段学习的各学科知识的范围和内容，两者在概念上存在区别。 然而，在生物学科中，DNA和遗传信息的相关知识点会涉及到高考的考查范围。
《人类简史》第五章、第六章书摘
第五章 至于大型哺乳类除了以智人居首，后面的二三四名就是驯化的牛、猪和羊。 从狭隘的演化观点来看，演化成功与否的标准就在于DNA的拷贝数，于是农业革命对于鸡、牛、猪羊来说可是一大福音。 不幸的是，演化观点并不是唯一判断物种成功与否的标准。 它一切只考虑到生存和繁殖，而不顾个体的痛苦或幸福。 虽然就演化而言，驯化的鸡和牛很可能是最成功的代表， 但它们过的其实是生物有史以来最惨的生活。 动物的驯化是建立在一系列的野蛮作为上，而且随着时间的前行，残忍程度只增不减。 …… 蛋鸡、奶牛和提供劳力的役用动物有时候能多活上几年， 但代价就是过着完全不符合它们天性和渴望的生活。 举例来说，不难想象牛宁愿优哉游哉地在开阔的草原上整天漫步，有其他牛做伴，而不是被一个猿类在身后挥着鞭子，要它拉车拖犁。 为了把牛、马、驴、骆驼训练成听话的役用动物，就必须打破它们的天性和社会连接，抑制它们的侵略和性能力并且限制它们的行动自由。 农民还发明各种控制技术，像是把动物关在兽栏和兽笼里、套上枷锁链条，用皮鞭和刺棒来训练，甚至刻意造成动物伤残。 驯化动物的过程几乎总是会将雄性阉割，好抑制雄性的侵略性，也让人类能够控制挑选牲畜的生育。 …… 公元前1200年的埃及坟墓壁画：有一对牛在耕田。 野生的牛群可以自在漫游，也有自己复杂的社会结构。 但牛遭到阉割和驯化之后，一辈子就只能耗费在人类的鞭子下、狭窄的牛棚里，独自或成对提供劳力，既不符合身体自然，也无法满足其社会及情感需求。 等到牛拉不动犁了，就只有被屠宰一途。 （ 但请注意，这位埃及农民也是驼着背做事；这跟牛没什么两样，就是一辈子做着有害身体、心灵和社会关系的劳力工作。 ）第六章 盖起金字塔 历史只告诉了我们极少数的人在做些什么。 而其他绝大多数人的生活就是不停挑水耕田。 ……之后， 人类成了远比过去更以自我为中心的生物，与“自己家”紧密相连，但与周遭其他物种画出界线。 新形成的农业活动范围，除了面积远小于过去远古的采集活动范围，内部人工的成分也大增。 …… 可以说他们是从一片荒野中，劳心劳力刻意打造出一个专属人类的人工孤岛。 ……对人类来说，这样人工打造出来的环境就是仅限人类和“我们的”动植物所有……就算真的出现闯入者，也会被再赶出去。 赶不走的，下一步就是消灭它们。 ……史上大多数时间，这些人造领域仍然非常小，四周围绕着广大的自然旷野。 ……然而，正是地球表面这微乎其微的2%，构成了整个历史展开的舞台。 人类发现自己已经很难离开这些人工岛屿了，所有的房子、田地、谷仓，放弃哪个都可能带来重大的损失。 此外，随着时间过去，他们拥有的东西越来越多，不易搬运，也把他们绑得死死的。 虽然在我们看来，远古的农民似乎又脏又穷，但当时一个典型的农民家庭，拥有的物品数量已经胜过了一整个儿采集部落。 未来的来临农业时代人类的空间缩小，但时间却变长了。 一般来说，采集者不会花太多心思考虑下周或下个月的事，但农民却会想象预测着未来几年甚至几十年的事。 …… 而在农业革命之后，“未来”的重要性被提到史上新高。 农民不仅时时刻刻都得想着未来， 还几乎可以说是为了未来在服务。 …… 于是，早从农业时代一开始，“未来”就一直是人类心中小剧场的主要角色。 …… 农业带来的压力影响深远，这正是后代大规模政治和社会制度的基础。 但可悲的是，虽然农民勤劳不懈、希望能够保障自己未来的经济安全，但这几乎从来未曾实现。 不管在任何地方，都出现了统治者和精英阶级，不仅靠着农民辛苦种出的食粮维生，还几乎全征收抢光，只留给农民勉强可过活的数量。 正是这些征收来的多余食粮，养活了政治、战争、艺术和哲学，建起了宫殿、堡垒、纪念碑和庙宇。 在现代晚期之前，总人口有九成以上都是农民，日出而作、胼手胝足。 他们生产出来的多余食粮养活了一小撮的精英分子……不管是《汉谟拉比法典》还是美国《独立宣言》，都声称自己说的是普遍且永恒的公平正义原则，但美国人认为所有人都是平等的，而巴比伦人显然并不这样认为。 但事实上，他们都错了。 不管是汉谟拉比还是美国的开国元勋，心中都有个想象的现实，想象着这个世界有着放诸四海皆准、永恒不变的正义原则(例如平等或阶级)，但这种不变的原则其实只存在于智人丰富的想象力里，只存在于他们创造并告诉彼此的虚构故事中。 ……但其实，即使说的是“人人平等”，也只是虚构的概念。 到底所谓人人平等是什么?除了想象中之外，有没有什么客观的事实可以说我们人人平等?人类彼此在生物学上都相等吗?从生物学的角度，我们再重新看一次美国《独立宣言》里最著名的段落我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。 开始，英文讲到人人生而平等用的词是“ create”(创造)，但生物学并没有“创造”，而是演化。 演化铁定没有“平等这回事，所谓平等的概念，是与“创造”的概念紧密相关。 美国人的“平等”观念来自基督教，基督教认为每个人的灵魂都是由上帝创造，而所有灵魂在上帝面前一律平等。 但是，如果我们不相信基督教那一套关于上帝、创造和灵魂的神话故事，那所谓人人“平等”究竟是什么意思? 演化的基础是差异，而不是平等。 每个人身上带的基因码都有些许不同，而且从出生以后就接受着不同的环境影响，发展出不同的特质，导致不同的生存概率。 “生而平等“其实该是“演化各有不同”。
外交所体现的美国文化特质``
中美文化基本差异：中国观念与美国观念对比分析作者：集体主义：一般而言，中国和其他亚洲文化反映了社会科学家称为“集体主义”的取向。 这些文化比较注重群体合作和个人谦虚。 个人主义：相反，美国人通常表现出一种个人主义取向。 他们更重视独立性。 自我实现即使不是一种期望，但至少更容易被人们接受。 美国人更重视不受外部制约的“自由”。 社会关系：中国人的社会关系比美国人更加正式，等级更分明。 中国人似乎非常习惯于等级分明的结构，他们可基于自己在结构中的位置和惯例确定自己的行为方式。 美国人则更侧重于非正式和平等关系。 美国人通常和社会地位相同的人在一起最自在；他们不太重视社会等级。 友谊：与美国人相比，中国人更可能拥有少数终生挚交，他们彼此之间交情深厚，愿意相互提供任何形式的帮助。 美国人可能有许多“朋友”和熟人，这些朋友和熟人随着时间的推移而变换，彼此之间承诺的义务有限。 义务 在中国人之间，与他人的关系通常意味着彼此之间的义务。 与此相反，美国人倾向于回避相互依赖的关系以及可能导致长期义务的局面。 任务取向与关系取向：中国人侧重于关系取向。 保持和谐的关系比完成任务更重要。 相比之下，美国人侧重于任务取向。 完成工作通常比关系更重要。 和谐与“事实”：中国人所受的教育通常是避免直接冲突、公开批评和具有争议的话题。 他们希望在周围的人中保持和谐，给别人留“面子”。 相反，美国人通常愿意直接面对问题、提出批评、讨论具有争议的问题，并坚持自己认为是“事实”的意见。 他们对“面子”并不在意。 法律、规章和条例的作用: 在交往方面，中国人通常更信任人际关系，而不太信任书面规则和程序。 而美国人一般认为书面规则适用于每一个人，并且能够产生公正、合理的程序和决定。 时间观念：中国人比较怀旧，也比较注重未来。 美国人通常对过去不太感兴趣，他们注重的是眼前的情况。 指定身份与获取身份：在中国的传统中，个人在社会中的地位很大程度上基于继承特征，例如年龄、性别和家庭，但这种情形正在发生变化。 对于大多数美国人，个人地位主要基于自己的成就，包括受教育程度和事业上的成功。 此篇作为我的“中国文化漫谈”系列文章的第一篇，希望能够把浅显的道理与实际的问题结合起来，让我们了解什么是中国文化的价值所在。 洋洋大观，才疏学浅；一家之言，不成敬意。 今天我们首先谈一谈什么是文化。 之后对中美文化进行一个简要的对比，从而看出文化对于一个社会的巨大影响。 什么是文化（Culture）？简单的说来，文化是那些你不知道原因但还愿意接受的，来自上辈的规则与认识，在实践中大多数人能够体会带来的益处，或者相信可以带来益处，使得这些规则与认识又成为当代大多数人的选择，此时就构成文化主体内容。 但是如果这条规则或认识已经完全被客观实践证明不可行的时候也不会坚持，也是文化具有的更新能力。 所以文化主要是那些难以给予定论的规则与认识（属于价值观和哲学层面），并具有主观性，延续性，群体性，有益性四个特点。 比如说过春节，每个人都认为应该过春节，而且习惯于此，很难说出过大家一定要过春节有什么必要性，但都能说出一些好处，所以就自然延续下来。 但就是这种自然的惯性，具有强大的社会力量，除非社会发生巨变，或者彻底被外族文化所侵蚀压迫。 后面的过程对于中国传统文化不是没有而且不止一次，但是都被中国文化自身具有的理性和强大的凝聚力所征服。 这里提出两个中国文化的特点，理性和凝聚力。 文化的延续性不等于失去其合理性。 实际上文化合理性的辩论虽然是全民参与的，但是往往由被认可的社会精英层给出答案。 但是社会价值观的争论需要长期和大量的社会实践，所以其变化是缓慢的而且有反复的。 一个时代的精英们往往难以对众多课题给出答案，即使可以可以通过若干简单原则推导出来的规则，也需要长期实践来证实，而这就是中国文化的厚重之处。 儒家文化不是从今天才被质疑的，而是从其诞生的第一天就受到驳斥，历史上也始终有人质疑甚至提出尖刻的批评，但是儒家成为最终的选择是因为这是社会的选择，被大量实践所验证。 中美文化解读对于中国和美国的社会结构我有一个简单的描述。 US stays on rules.（美国建立在规则上）China stays on culture.（中国建立在文化上）美国是最早开始实践把所有各种文明成果变成具体文字条文的国家，因而现在其拥有最完善的法律体系，政策制度，公共程序等，在规则之上享有个人自由，或者规则体现为个人自由之间的妥协。 当规则变成条文以后，一切可以变成秩序，如果规则符合社会生产生活的需要，那么自然产生较高的执行效率，美国社会非常依赖于良好的成文的规定。 但是规则体现的只是制度层面的东西，价值观才是推动制度建立的基石。 美国的价值观包含两个方面，一方面来自于法国大革命时期的在自由，平等，博爱的思想，另一方面则是西方传统基督教文化的移植。 美国是一种来去自由的联盟体制，他们的力量也经常来自散漫而自由的创造。 中国没有成熟的制度，法律，政策等成文固定的规则，但是中国社会依然从整体上运转良好快速发展，而且具有强大的自省力量，就是因为中国有强大和有生机的文化。 文化可以在每时每刻约束着每个人的行为，促成社会的合作。 这种文化来自历史的积淀，与智慧的碰撞。 中国社会的构成依然遵从这个原则，价值观才是推动制度建立的基石。 中国社会发展的复杂性与多样性，使得在文化层面远比美国深远，智慧更加深邃。 但是中国发展的制度基础，经常遭受君主与外族的轮番破坏。 中国成熟的文化智慧，始终处于和专制制度及外族野蛮驯化的斗争中。 中国历史上的开明时期，往往能够把文化的成果确定为一些好的规则，但是随后又很容易在君王体制下遭到破坏。 宋朝开始的文人朝政与新兴思想又迅速被外族侵略所破坏殆尽，造成之后上千年的思想桎梏。 文化在一个社会中是无可替代的。 因为社会发展进程不可能被中断，然后被设计构造出来。 社会发展是一个自然演进的不可终止，无可选择的过程。 中国如何进步，就是应该鉴别正确且适合自己的传统，把他们由文化上升为规则，同时利用自己的智慧，从实践中获得新的真知，并使之与传统一起共同成为社会建立的基础制度。 中美文化之对比从历史上看，美国不是一个传统意义上的国家，只是一个新兴的利益的联邦，而且由于历史短仍然处于发展过程，社会的兴衰周期还没有在美国身上充分体现。 因此把它与传统意义的国家进行对比，有很多不可比性。 一旦其形成一些固有的难以改变的自身文化属性后，才能算作一个成熟的国家。 文化层面的对比根据对文化的理解，美国所能够继承的东西主要来自法国大革命时期的思想成果，以及传统西方的基督教义。 上帝成为其与西方文明共有的共主，虽然谁也没见过。 耶稣不过是用来宣传这种思想的一个教案或者工具。 上帝的文明准则有什么呢，就是黑暗，欺骗，掠夺，弱肉强食。 所谓的慈善，道德只是用来宽恕恶人和恶行的，偶尔的光明都是上帝带来的而不是人带来的。 从这点可以看出，虽然他们继承了法国大革命的优秀成果，但是没有脱离传统西方文明的框架。 从自诩传统美国人的布什的所作所为中可以看出其秉承的传统价值观，布什可以说是近代以来，与法国大革命提出的自由、平等、博爱最远的一个总统了，因而也更能充分体现美国传统价值观的另一面。 中国的文化相比是上千年变迁中历经沧桑沉淀下来的，其中不仅是一些价值观原则，还包括很多独有的智慧。 这种文化积淀是在多元化（而不是一元化）的中国历史中，不同思想流派互相斗争的结果，并为长期实践所证明。 我们往往说历史总是不断地重复，就是说现在的各种现象在中国历史上大都发生过了。 因此其对中国人自己具有极强的说服力，对中国社会也有极强的适应力。 中国文化的理性与凝聚力是核心。 儒家的思想如果从孔子算起（实际上更早，从多部落共处和农业生产中逐渐产生），也已经经历过很多变革与思想征战了，之所以其能够很好的存在下来，就是因为自身具有的极强的理性。 孔子在总结前人智慧中，最重要的选择就是“子不语怪力乱神”。 孔子在论述社会制度建设的核心是“和”。 在社会制度层面强调放弃征战，文明共处，依靠理论解决纷争。 而对于个人而言，孔子强调“仁”和“学”，通过“仁”构建和谐的讲理的环境，通过“学”来提高自己的认识，避免为无意义的错误目标去争，且能够参与理论的过程中。 智是学的成果，信是相处的境界，勇是个人进取的勇气，义是个人对大众责任的推行。 礼仪不过是基于这些建立的合情合理的需要共同遵守的规则，是思想与智慧的表现形式。 如果看孔子或者儒家文化，只知“仁”“礼”就会陷入知其然而不知其所以然的难堪境地。 中国的智慧来自自然环境以及人文环境的恩赐。 中国的自然环境是世界上唯一一个相对独立，又能够不断吸纳新鲜力量的大陆。 从地理上说三面环山，一面环水，周围大多是不毛之地，而中原地区独享最佳的地理位置，因而自然形成趋于中央的向心力。 从气候上说，中国的温带气候最适合人类居住发展，而且充分表现出气候循环反复周而复始的规律，体现出整个大陆相对一致的气候环境，这使得各个部族之间容易对自然和社会的认识产生共识，利于融合与迁移。 在融合中不同部落各自的鬼神崇拜已经不再重要，也无法存在下去，代之以祖先崇拜，文化崇拜，智慧崇拜。 这些才是中国文化的根。 中国大陆这种作为海纳百川的文化终极站的得天独厚的条件，构成了中国文化相对独立又能吸取其他种族文化营养，注重整体、稳定、和谐、长久。 总结为开放而又独立，吸收而又高贵的特点。 中国大陆上的社会变迁是一个完整的世界运转变化的缩影。 现在很多所谓国际外交争端可以从当时的中国内部诸侯各国之间的争端中都可以看到相似性。 有了上面的条件，“易”思想的产生也就不足为奇了，以“易”作为智慧的发端与归宿，很好的体现了中国文化的哲学观。 中美文化差异中国跟美国在有些文化及社会差异上是根深蒂固的，下文提出我观察到的一些例子。 笔者在这里要强调这些观点是一般性的，当然仍有个别之特例。 一、个人主义美国人相当崇尚个人主义，东方社会 （当然包括中国人） 则强调家族及阶级层次。 这是一个非常重要及有影响力的分别。 美国人崇尚个人特质的例子很多，父母较少伸手干预子女的发展。 二、隐私权美国人通常很尊重别人的隐私。 就是知己之间也很少问到别人太切身的问题，例如年龄、薪水及婚姻状况等。 也应当少谈论第三者的事情。 不请自来的访客（包括父母亲）是绝对不受欢迎的。 三、不拘礼美国人在衣着娱乐方面，都比较随便。 最重要的是人与人之间的交往都比较不拘礼，即使双方在年纪上或地位上有很大分别也不例外。 这方面的例子多不胜数，例如很多学生对教授，及晚辈对老人家都直接称呼first name可见一斑。 这种越代，越身份的不拘礼表现，在很多东方人眼中则认为是失礼的行为。 四、开放与直接美国人是相当开放和直接的，尤其在专业的讨论，往往秉持着不同意见而争论（注意：是争论，不是拍桌子，摔麦克风的吵架）。 相反地，东方人往往不会直接冲突，而是婉转地通过地位比较高的第三者来疏通。 五、独立性美国人通常较不喜欢依靠别人，甚至父母的帮忙也不一定乐于接受，而父母亦鼓励子女早早离家，独立地生活与发展。 我国青少年在这方面就发展得较慢。 对留学生来说，要注意到指导教授非常重视研究生能够独立做研究的能力。 而对英文不灵光的留学生来说，当你向美国人借笔记时如被拒绝，不一定表示他们讨厌你，极有可能是他们将心比心，认为你应该独立而已。 六、竞争性美国社会的发展依靠竞争来作为推动力。 Work hard, play hard是大部分人的作风。 他们在言语争辩时都喜欢压倒对手，这种getting the last word in的作风当然是竞争性的一种表现。 他们的竞争挑战精神也显露在体育比赛方面，即使是他们所谓的playing for fun时也是蛮认真的。 一般美国人对于一个球队都十分狂热，往往藉此发泄情绪。 例如校队比赛时校警常常要检查进场的观众，不让他们带酒进场。 球赛比赛时，观众都喧哗冲天，往往乱抛东西。 有些助兴表演也有点莫名其妙，例如有一招是将一个女啦啦队员，从观众席的底层抛起，一级级的人将她接着又再抛上去，直到最高层又再抛下来；偶然也有失手受伤的事情发生。 笔者也算是球迷，但都是在家看电视，免得在现场活受罪。 而且要算准时间，当球赛完时避免走在路上，因为球迷在赢球时欢天喜地（如果你看到开车的人在乱按喇叭，你不用听报告就知道赢球），输球时则沮丧愤怒，两种结果都是疯狂毕露。 有些血气方刚的小伙子更常做一些奇怪的事。 有一点要强调的是，如果不是在发泄情况下，绝大部分的美国人都是很守规矩、不骚扰别人的。 七、公众场合应有的礼数美国人通常都能尊重别人的安宁。 在歌剧院不用说，就是在戏院也都能噤声欣赏。 在餐厅吃饭时的交谈声音也相当低，跟中国有划拳斗酒的吵闹大不相同。 排队时都很守秩序，插队是不被接受的，蜂拥上车的事情绝对很少发生。 开车的人通常很守交通规则，例如在夜深无人时也不闯红灯，尊重行人，让路人先过马路等。 来自较不遵守交通规则国家的留美学生尤其要特别小心。 八、朋友模式美国人囗中的朋友定义比较广泛，而且有区隔性；譬如说工作上的朋友、打球的朋友、学校的朋友、喝酒的朋友等等。 另外美国地域广大，人口流动性也高，而且朋友之间绝少吐露私人的事情，所以友情是比较温水性。 中国人的友情通常是牵一发而动全身，一言不合就尽量避免跟对方碰面，起落性比较大。 中国人朋友之间借钱是相当普遍的，而美国人朋友之间借钱是凤毛麟角的。 九、金钱的运用模式中国人通常做的预算都比较保守，而美国的预算则比较接近极限，而且往往有消费超过预算的倾向（跟美国社会大量使用信用卡也有关系）。 美国人很舍得买东西，尤其是在购房及汽车上，对于吃喝方面，尤其是请客，则比较犹太；而中国人则比较舍得花钱在请客方面。 十、世界观可能因为美国多年来的兴盛及教育重点在某方面仍有偏颇，美国人多数 以本国为中心，对于别国的认识十分肤浅。 美国人对世界地理的无知是令美国国家地理学会 （National Geographic Society） 十分痛心的事情。 在美国流传一个笑话：东北部的某一个州的某居民，写信去州政府询问关于New Mexico的情形，答复居然是：关于别国的情况我们不大熟悉，无可奉告。 对中美文化对比的初步认识最近认识了一个美国人。 谈了很多东西。 突然对美国很有兴趣。 关于教育，美国16岁之前是必须要去学校的。 全部免费，不去都不可以。 可中国的9年义务教育还是需要钱的，国情原因没有办法。 美国的教育资金是税的一部分。 她们从来不知道还有希望学校这回事，上学还需要捐款，无法想象。 关于环境，在中国，他们觉得无法呼吸，有烟的味道，不能跑步。 路上虽然我们已经觉得干净多了比以前，但他们觉得为什么到处都是废品，sigh。 觉得我们不注重public。 还有公共产所吸烟等。 关于自由，她们会感觉到很多网站都会被屏蔽，美国网站很多上不了。 他们对很多事情看法比较随意，原因在于没有历史，只有300年，而我们是受长期传统影响的。 关于婚姻，在美国3个结婚就有1个离婚，所以step father or mather 是十分normal的。 但在中国她们很奇怪，为什么有人要离婚，还有人会劝她们不要离。 他们比较注重隐私，最多两个人一个宿舍，要不觉得很不舒服，还是人少啊。 他们不会有两个人想开房间还要出去，都在自己的宿舍里，所有人都明白。 我们还是需要找学生旅馆的呵呵。 关于来了之后的改变，原来在美国总会受到中国是敌人的说法，说中国发展很快，马上就要赶上美国了，但来了中国后，他们觉得确实还有很大的差距，根本不是一个类型的事情，怎么能放到以前说能不能赶上。 还有中国很传统，中国对女人会不公平，这都是人权方面的问题，但来了觉得不是这样的，还是比想象中要开放得多，男女也很平等。 关于种族歧视，美国确实存在种族歧视现象，有很多人就是看不惯其他肤色的人，还有就是会有只允许白人参加的party。 关于家庭，美国很多人只要不要孩子，就不结婚，只生活在一起，因为知道也会离婚的，反正不要孩子，就省事一点得了。 他们难以想象我们还需要考虑我们的父母。 因为他们从18岁开始就被赶出家门，所以他们根本不会管她们的父母，当父母老的时候。 所以当我说，我要为父母做什么的时候，他们觉得很奇怪。 关于开玩笑，他们真是什么玩笑都开，男女一起，就取消别人自慰，模仿异性自慰，谈论最喜欢的做爱姿势，都才20岁。 和我们真是有差别啊。 平均第一次年龄在18、19岁。 关于娱乐，周末我们大都在宿舍待着，他们是一定会去bar或者club的。 还有等等等等，总之太多方面有差别，但是本质都在于历史，我还是比较喜欢她们的自由和观念的开放的。 我一定会去美国一次，见识见识。 当看到transporter2里的迈阿密海滩时，她说她家就在佛罗里达的海滩边，简直太美了。 还有个体会，他们出生很多都不在美国，还碰到一个小时候和我老家在几个地方的，但都相处得很好，没有任何异样感。 真是移民国家中美文化对比清单发表时间: 2006-4-23 12:56 作者: 白丁 来源: 漯河信息港·蓝沸空间字体: 小 中 大 | 打印（美国） （中国）“我的”，“你的” “我们的”，“你们的”享受服务 请求批准制服厌恶 制服崇拜东西各就各位 人各就各位收信人地址在信封下方 收信人地址在信封上方底层楼 一层楼黑色的葬礼 白色的葬礼地图上法国是世界中心 地图上中国是世界中心“亚洲人长的全一个模样” “欧洲人长的全一个模样”“我”（手势指胸脯） “我”（手势指鼻子）巴黎人瞧不起外省人 北京人瞧不起外地人晒黑 美白抬手叫出租车 抬胳膊叫出租车走在狗屎成堆的大街上 吃狗肉刀叉和面包 筷子和米饭向坟墓上送鲜花 向坟墓送食品甜早点 咸早点安静而灰暗的餐馆 吵闹而明亮的餐馆“你好，走得好吗？” “你好，吃了吗？”勤洗澡 勤洗衣服让别人丢面子 保全自己的面子吹嘘所送礼物的价值 贬低所送礼物的价值当客人面大呼小叫拆礼物 客人走后悄悄地看礼物穿体恤杉旅游 穿西装旅游“新年好” “恭喜发财”溜狗 遛鸟照景物相 照人物相坐在地上 蹲在地上汽车为责备他人而鸣笛 汽车为警告他人而鸣笛女人吸烟时尚 男人吸烟时尚中美文化对比中国只用动嘴说好听的话。 。 。 （假）相声：吹捧的游戏小品：呼哟的把戏武侠：挂上钢丝飞来飞去，其实什么功夫都不会，任何人都可以模仿，优势背台词。 美国行为艺术（要付出行动）加上竞技哲学理念（真）橄榄球：强壮男人的游戏冰球：体验速度与激情篮球：技巧和配合，速度与对抗棒球：聪明人的游戏动作片：都是真功夫，哥们够强壮吗？在健身房练过吗？人家是从小就练起来的，为什么你会觉得不真实呢？因为你模仿不了。 UFC：真人无限流格斗，谁的精神意志强？谁是真正的英雄，先签生死状。 地球上最危险最真实的格斗，几乎场场KO，场场受伤。 美试摔跤：也是强壮男人的游戏所以说这个世界上热爱竞技强身建体的，并且争强好胜的男人都比较真实。 中国人需要锻炼身体，强壮自己，让自己勇敢起来，自信起来。 中国人需要争第一，而不是友谊第一，比赛第二。 这才是真正的民族精神。 中国人需要寻找目标，认识自己追求理想。 去改造社会。 而不是为了生存论为奴隶。 而那些喜欢朗诵诗歌的男人就很假，因为他总是拿古代和现代做对比。 其实我们更应该学习现代学，而不是古文学。 希望这些对你有帮助！
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