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纪录片崇奉观后感2000字作文5篇
纪录片崇奉观后感
以后，深度转型期的中国社会，在精气层面似乎存在着一种隐忧，即“兜里钱越多，思想反而越空虚，财产积攒越快，崇奉反倒越丧失”，“崇奉丧失”已成为社会主义中心价值体系建构中的一个理想课题。
“崇奉丧失”疑问，关键是独特理想的冷淡、历史方向感的丧失。
《中共中央关于增强和改良新情势下党的树立若干严重疑问的选择》指出：“一些党员、干部漠视通常学习、学用脱节，理想决计坚定，对马克思主义崇奉不坚决，对中国特征社会主义不足决计”。
时值党的十八大如开之前，6月24日至25日晚，为庆贺建党91周年，展现各个期间低劣共产党员的精气质量、理想决计和传奇故事，历史文献纪录片《崇奉》在央视综合频道首播，分“只需主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，每集时长50分钟，以党的90多年历程为背景，驳回“大背景、小细节”的表现手法，经过讲述反派、树立、革新各个历史期间低劣共产党员的感人故事，深入论述了共产党人的中心价值观。
依照学院党委的通知布置，我自己在家仔细观看了这三集历史文献纪录片，高度认同“央视制作”的创作水温和“震撼心灵”的教育效果：本片确实兼具电视政论片、文献片、纪录片之长，将展现历史，描写人物，论述通常融为一体，以人带史，以事论理，主题显明突出，细节实在感人，表现手法陈腐，是一部思想性，教育性，艺术性，欣赏性很强的经典电视片，是对咱们广阔党员启动理想决计教育的重点教育片。
此片使我再一次性系统地接受马克思主义的教育的同时，也使我再一次性感遭到了崇奉的价值：崇奉疑问之所以如此关键而惹起越来越多人的注重，是由于崇奉不论对一团体或一个民族而言，它都能够为人们提供一种关于行为善恶的最高规范，为社会品德体系提供正确的方向和依据。
当天，面对经济环球化、文明多元化的时代背景，面对高校教育的革新翻新，崇奉包涵的价值整合、文明认同、行为疏导等配置和特点，肯定成为咱们不得不深度扫视和思索的严重理想疑问。
作为党员老师，不只自己要在观后愈加纯净性自己的思想、愈加坚决共产党员的崇奉，更要在实践执行中，以一名高校的思想政管通常课老师的身份，进一步在马克思主义崇奉的诠释和教育方面施展党员先锋榜样作用，坚持党员的先进性。
因此，崇奉属于精气领域，是全体的精气姿态和综合的精气优惠，它的指向与归属是明白、自觉、踊跃和被动的，“它给人们提供的是除了常识以外的关于未来的决计，构成人类不时向历史纵深加长和向未来极限挺进的精气支柱”，表现出对革新人造的情感激动，或是对生活形态的美妙神往和不懈谋求。
总有一种崇奉让咱们充溢力气，总有一种力气让咱们奋进前行。
片中展现的咱们党波涛壮阔的历史画卷，90年来各个期间的低劣共产党员可歌可泣的先进事迹，无不处罚咱们坚决决计，奋发进取，创先争优。
但是，咱们也不用讳言，在咱们党8000多万人的队伍中，也确实有极一般指导干部和极少数党员，“思想上入党”疑问没有真正处置好，能否真信真教真干马列主义，能否“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，能否把从事的职业当作永世的事业来做……这些疑问，言行对抗的现象还是有的，极一般人身上这种现象还很严重，确实是到了须要“崇奉追问”的境地了——即“入党为了啥”?
处置应下党员的崇奉疑问的关键，就是要把党的“组织理想”真正转化为团体的理想决计。
为此，咱们须要逾越“团体计算”，要有反派先烈“砍头不要紧，只需主义真”那样的决计与胸怀，真正为崇奉而活。
详细地说：第一，从逾越自我、表现生命有限价值的角度提出每团体、尤其是指导干部无法逃避的崇奉疑问，这就是“身后给人们留下什么”，如何于私上不愧祖宗、下不愧子孙，于公上不愧人民大众，下不愧岗位职责。
第二，从党和国度高度认同的角度树立健全党和国度的荣誉制度，从制度上落实“千杯万杯不如大众的口碑”。
崇奉在心中，实绩需创优。
有反派先烈的处罚，有江苏新期间“三创三先”精气的引领，作为江苏特质党员个体的一员，我将在“追问崇奉”的历程中，接好先烈的崇奉之旗，脚虚浮地地做好自己的本职上班，为党的十八胜利召开奉献自己的微薄之力。
纪录片崇奉观后感
生活于物质丰沛的年代，在每天的奔走忙碌中不知道为什么而活着，于是，崇奉关于许多人来说成为了一种波及不到的物品。
历史文献纪录片《崇奉》用不争的理想，用一幕幕宝贵的历史画面通知咱们，是什么培育了咱们的党?是什么撑持着咱们的党走过了这风风雨雨的91年?为什么在各个期间会涌现出一批批低劣的共产党员?答案就是崇奉。
人有了崇奉，就是有了精气力气。
中国共产党人崇奉的通常外形是马克思主义及其中国化的效果——毛泽东思想和中国特征社会主义通常体系。
中国共产党人崇奉的社会外形，是社会主义和共产主义，当天，咱们叫做中国特征社会主义，他的未来，是共产主义!历经反派、树立和革新三个大的历史期间，将近一个世纪过去了，曾经令人心潮澎湃的崇奉故事是不是曾经变得清淡?曾经光芒闪耀的崇奉真理，将怎么成为咱们矢志不移据守的精气家园?
无论时代如何变迁，对崇奉的丰盛和完善，对崇奉的忠实和通常一直是共产党人如磐的根，不变的魂。
中国共产党被追随的最大理由是为一般百姓，为人民，为大少数人谋福利的宗旨。
中国共产党之所以取得人民的信赖，正是由于她崇奉“为人民服务”的真理，且前赴后继，贪生怕死地去捍卫真理。
但是在据守崇奉的路上，有人在鲜血和死亡背地胆大，在金钱或功名背地迷失，不是一切的共产党人都能据守崇奉。
中国共产党建党之初，曾经有13位代表参与党的一大，但是其中的三团体陈公博、周佛海、张国焘最终没有经受住考验，都先后背离了自己的崇奉。
选用崇奉很困难，据守崇奉更难。
在和闰年代，咱们不须要像抗争年代的先烈们一样所面对生死抉择的考验，只需时时拷问自己，能否曾为一己私利丢弃准绳?能否已在声色犬马中糊里糊涂?网络上被曝出的一条条官员贪污糜烂的资讯一再刺痛着人们软弱的神经。
人们不由要问：这些共产党人还有崇奉吗?还值得人民大众拜托和信赖吗?当天让咱们重拾崇奉的话题，正是由于咱们的崇奉放在蜜罐中，已有变成纸面的文字，思想上的地面楼阁。
别把崇奉踩在脚下。
在最风险的情景下，崇奉撑持着咱们活上去;在最严重的困难背地，崇奉协助咱们困难度过。
共产党人只要时辰坚持为人民服务的公仆本性，坚决理想和崇奉，能力不被历史的激流淹没，共产主义能力成为一杆不倒的旗号。
《崇奉》的播出使咱们重温白色经典，从不同历史期间共产党人为崇奉妥协的光芒事迹中体会先烈们视死如归、前赴后继的英雄情怀，从而坚决了咱们共产主义崇奉，为中国特征社会主义事业，为咱们最终成功共产主义最高指标而不懈妥协!
纪录片崇奉观后感
近期，我局党支部组织全体党员观看了大型历史文献纪录片《崇奉》。
观后，在全体党员中惹起了剧烈的反馈，引发了大家对“崇奉”这一关键疑问的新的思索。
经过观看《崇奉》纪录片，使全体党员发生了以下感触和体会：
一、共产党人必需一直据守崇奉
崇奉，是人对人生观、价值观和环球观等的选用和持有。
大家都知道，人是应该有些崇奉的。
但如何选用，如何据守呢?这关乎一团体永世的命运，一个国度也一样。
《崇奉》这部纪录片以党的90多年历程为背景，经过讲述反派、树立、革新各个历史期间低劣共产党员的感人故事，深入论述了中国人是如何选用崇奉，如何据守崇奉的。
共产党员应以什么为崇奉呢?1920年《共产党宣言》发明了共产党崇奉的终点。
有数中国共产党人以马列主义、毛泽东思想、邓小平通常为崇奉，前赴后继，不停地谋求、据守自己的崇奉，才有民族的独立和当天的幸福生活。
崇奉有多大的力气啊!从91年前，13名党的早期组织成员宣告成立中国共产党，到当天领有8000多万名党员的中国共产党，是崇奉，让中国人民发明了一个又一个奇观。
二、共产党人负担起传承崇奉的使命
崇奉会传承，事业会间断。
反派期间有__、陈树湘、张思德、刘胡兰等一大量抛头颅、洒热血的共产党员;树立期间有朱光亚、王进喜、钱学森、李四光、华罗庚、邓稼先等一大量热爱祖国、自私奉献的共产党员;革新期间有沈浩、吴仁宝、孔繁森、杨善洲、李林森、谷文昌等一大量带头致富，忘我上班的指导干部。
当《崇奉》这部纪录片让我再次重温了晚辈们那些崇奉的故事，又一次性踏过了先辈们那些崇奉的足迹后，我置信，到中国共产党成立100年时，咱们将建成惠及十几亿人口的片面小康社会;到新中国成立100年时，咱们将建成贫弱、独裁、文明、谐和饿社会主义现代化国度，肯定会成功。
三、共产党人应该把崇奉作为精气力气
人有了崇奉，就是有了精气力气。
假设崇奉是高尚的，人就会致力使自己成为具备高尚的思想境界和品德质量的人，不时致力去谋求自己的理想，塑造一个美妙的社会角色。
假设崇奉是偏向的，那人的人生观、环球观就是歪曲的，这样的人也会为他歪曲的崇奉做出疯狂的举动，从而危害自身、危害社会。
四、共产党人必需一直高举起崇奉的旗号
崇奉是旗号。
作为每一名共产党员应在这面旗号的疏导下，在革新开明的路线上，在平庸的岗位和生活中，做有益于党的开展的事，有益于社会提高的事，有益于人民的事。
把团体生长成才融入祖国和人民的伟小事业之中;咱们应该仔细学习马克思主义，学习业务常识，不时提高自己的通常水温和业务水平。
把理想决计融入到平庸的上班中，融入到日常的生活中，充散施展先锋榜样作用，用自己的执行在耳濡目染中去影响上班气氛，污染社会环境。
上班中听从指导，勾搭共事，坚持正义，被动沟通，少说空话废话，多干实事正事，致力顺应新期间公司的要求，不时提高自身业务水温和文明修养，争取为公司的开展多做奉献。
生活中节省浪费、文明社交、遵章守纪、友爱他人，讲次第、讲卫生，做好谐和社会中的一个谐和细胞，处处以一名新时代党员的要求来规范自己的言行，致力地提高自己的素质和修养，时辰预备着为党的事业妥协永久。
纪录片崇奉观后感
在建党91周年来临之际，我怀着敬重的心境仔细观看了大型纪录片《崇奉》，纪录片用一幅幅动人的影像向咱们展现了中国共产党人谋求崇奉，据守崇奉的一个个感人的故事，让我对党的历史有了更深的看法，愈加坚决了我共产主义的崇奉。
崇奉是坚决的环球观和人生观，中国共产党人崇奉的通常外形是马克思主义及其中国化的效果：毛泽东思想和中国特征社会主义通常体系。
崇奉的社会外形是社会主义和共产主义。
中国共产党人通常崇奉的妥协脚步，教训了反派、树立和革新三个大的历史期间。
无论在如许困难困苦的环境中这光芒闪耀的崇奉真理，曾经成为中国共产党人矢志不移据守的精气家园。
选用崇奉很困难，据守崇奉更难，在通常和据守崇奉的路线上，铺满着荆棘，更有有数的反派先烈付出了鲜血和生命的代价。
反派晚辈们在半殖民地半封建社会的旧中国叱咤风波，震撼日月，擎起了照彻神州的通天火炬而直面熟死。
先烈们视死如归，义无反顾，由于他们是顶天立地的人。
崇奉是引领他们行进的天，人民就是撑持他们妥协的地。
崇奉在传承，事业在间断。
在敌对树立期间，张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、沈浩、任长霞、吴任宝、郭明义等共产党人，他们虽然身处不同年代不同期间，但却一直贯彻着一个独特的宗旨，那就是一心一意为人民服务，用一心为公，一心为民的身体力行在人民的心目中树立起了一座座丰碑，书写着这些共产党人正确的环球观，权势观和事业观，也诠释着他们的坚决崇奉。
90多年来，共产党人的崇奉，曾经变成了当天的旗号，在这面旗号的感染和引领下，越来越多的青年，添加到了党的队伍。
青年党员们用青春的生机给崇奉的旗号削减了新的光荣。
在各行各业的平庸岗位上，有数青年党员不畏困难，敢于翻新，甘于奉献，把团体生长成才，融入祖国和人民的伟小事业中，活泼诠释着共产党员的真义，丰盛了共产党人崇奉的时代外延。
假设说，在反派理想高于天的年代降生的英雄为共产党人的崇奉绘就了基本底色;在热情熄灭的岁月涌现的典型为共产党人的崇奉构筑了精气洼地;那么，在与时俱进的革新开明的新期间，崇奉将成为咱们为人民服务的不竭动力，崇奉表现为对咱们事业的执着谋求，崇奉是对事业的据守，崇奉是舍弃小我成就大我的奔放。
当天人们曾经过上了晚辈们为之就义为之妥协的幸福生活，而那91年前扑灭的崇奉灯塔，依然照射着咱们前行的路。
崇奉处罚咱们在平庸的岗位上做出不平庸的效果。
当咱们在上班中遇到曲折的时刻，当咱们被征税人曲解受冤枉的时刻，当咱们一遍一遍诲人不倦的给征税人解释税收政策的时刻，当咱们被惨重的上班压的抬不起头来的时刻，为人民服务的崇奉将成为咱们退缩不前的弱小动力和对事业孜孜以求的坚决决计。
假设把团体的妥协，融入党的事业和人民的利益，那就成为了崇奉的据守。
即使生命归于完结，在崇奉的据守和传承中，一辈子就变成了永远。
无论历史如何变迁，对崇奉的丰盛和完善，对崇奉的忠实和通常，坚持先进、纯净和低劣，一直是咱们如磐的根，不变的魂。
当天咱们站在新时代的潮头，崇奉的光芒将指引咱们行进的方向，在平庸的岗位上咱们用辛苦和汗水浇灌崇奉的大树，用青春和热情书写为人民服务的新篇章。
纪录片崇奉观后感
以后，深度转型期的中国社会，在精气层面似乎存在着一种隐忧，即“兜里钱越多，思想反而越空虚，财产积攒越快，崇奉反倒越丧失”，“崇奉丧失”已成为社会主义中心价值体系建构中的一个理想课题。
“崇奉丧失”疑问，关键是独特理想的冷淡、历史方向感的丧失。
《中共中央关于增强和改良新情势下党的树立若干严重疑问的选择》指出：“一些党员、干部漠视通常学习、学用脱节，理想决计坚定，对马克思主义崇奉不坚决，对中国特征社会主义不足决计”。
时值党的十八大如开之前，6月24日至25日晚，为庆贺建党91周年，展现各个期间低劣共产党员的精气质量、理想决计和传奇故事，历史文献纪录片《崇奉》在央视综合频道首播，分“只需主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，每集时长50分钟，以党的90多年历程为背景，驳回“大背景、小细节”的表现手法，经过讲述反派、树立、革新各个历史期间低劣共产党员的感人故事，深入论述了共产党人的中心价值观。
依照学院党委的通知布置，我自己在家仔细观看了这三集历史文献纪录片，高度认同“央视制作”的创作水温和“震撼心灵”的教育效果：本片确实兼具电视政论片、文献片、纪录片之长，将展现历史，描写人物，论述通常融为一体，以人带史，以事论理，主题显明突出，细节实在感人，表现手法陈腐，是一部思想性，教育性，艺术性，欣赏性很强的经典电视片，是对咱们广阔党员启动理想决计教育的重点教育片。
此片使我再一次性系统地接受马克思主义的教育的同时，也使我再一次性感遭到了崇奉的价值：崇奉疑问之所以如此关键而惹起越来越多人的注重，是由于崇奉不论对一团体或一个民族而言，它都能够为人们提供一种关于行为善恶的最高规范，为社会品德体系提供正确的方向和依据。
当天，面对经济环球化、文明多元化的时代背景，面对高校教育的革新翻新，崇奉包涵的价值整合、文明认同、行为疏导等配置和特点，肯定成为咱们不得不深度扫视和思索的严重理想疑问。
作为党员老师，不只自己要在观后愈加纯净性自己的思想、愈加坚决共产党员的崇奉，更要在实践执行中，以一名高校的思想政管通常课老师的身份，进一步在马克思主义崇奉的诠释和教育方面施展党员先锋榜样作用，坚持党员的先进性。
崇奉是人所特有的一种精气形态或精气机制，是在某种文明外形下构成的，对人的思想看法、行为取向具备摆布作用的主导性精气机理，它深深地影响着人们的思想、评估、选用与执行。
因此，崇奉属于精气领域，是全体的精气姿态和综合的精气优惠，它的指向与归属是明白、自觉、踊跃和被动的，“它给人们提供的是除了常识以外的关于未来的决计，构成人类不时向历史纵深加长和向未来极限挺进的精气支柱”，表现出对革新人造的情感激动，或是对生活形态的美妙神往和不懈谋求。
总有一种崇奉让咱们充溢力气，总有一种力气让咱们奋进前行。
片中展现的咱们党波涛壮阔的历史画卷，90年来各个期间的低劣共产党员可歌可泣的先进事迹，无不处罚咱们坚决决计，奋发进取，创先争优。
但是，咱们也不用讳言，在咱们党8000多万人的队伍中，也确实有极一般指导干部和极少数党员，“思想上入党”疑问没有真正处置好，能否真信真教真干马列主义，能否“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，能否把从事的职业当作永世的事业来做……这些疑问，言行对抗的现象还是有的，极一般人身上这种现象还很严重，确实是到了须要“崇奉追问”的境地了——即“入党为了啥”?
处置应下党员的崇奉疑问的关键，就是要把党的“组织理想”真正转化为团体的理想决计。
为此，咱们须要逾越“团体计算”，要有反派先烈“砍头不要紧，只需主义真”那样的决计与胸怀，真正为崇奉而活。
详细地说：第一，从逾越自我、表现生命有限价值的角度提出每团体、尤其是指导干部无法逃避的崇奉疑问，这就是“身后给人们留下什么”，如何于私上不愧祖宗、下不愧子孙，于公上不愧人民大众，下不愧岗位职责。
第二，从党和国度高度认同的角度树立健全党和国度的荣誉制度，从制度上落实“千杯万杯不如大众的口碑”。
崇奉在心中，实绩需创优。
有反派先烈的处罚，有江苏新期间“三创三先”精气的引领，作为江苏特质党员个体的一员，我将在“追问崇奉”的历程中，接好先烈的崇奉之旗，脚虚浮地地做好自己的本职上班，为党的十八胜利召开奉献自己的微薄之力。
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宇宙与人的观后感
浩茫宇宙，容纳了一切事物，包含或者的，无法能的；如今的，未来的；而人，一个小小的动物，落足于一个宇宙中的小小的尘埃――地球上，二者基本没有可以比拟的余地。
但是，人的思想却比宇宙还大，比宇宙还广，于是便比起来了：宇宙，人，孰为主宰？ 人类在地球上曾经存在大概200万年了，而200万年之前，甚至更久远――以致于地球构成之初的情景，咱们都无法详细了解，就更不用说不知道年龄的宇宙了。
听说存在宇宙大爆炸的历史，但宇宙为什么爆炸，爆炸之后的物质何去何从，如何构成宇宙的各个局部，至今仍无确切说法。
宇宙的空间之大，其物质之多，兴许真和人类的思想有得比。
在太阳系之外，存在着河汉系，而河汉系之外还存在着河外星系，而河外星系之外呢？兴许，一个没有概念的空间。
宇宙中出现的事很多都出于咱们的常识领域，或是咱们无法做到的、看似无法能的事。
如《宇宙与人》影片中所引见的太阳与木柴熄灭的原理：在实质上，木头的熄灭只是原子们调换位置放出一些化学能，熄灭后，原子核的质量一点没有缩小。
而太阳的熄灭和篝火原理齐全不同，它在让原子核熄灭。
爱因斯坦用驰名的质能转换的公式计算出，核能量能到达一般化学能量的2000万倍。
宇宙中最高效的核能是氢聚变成氦，也就是4个氢原子聚变成一个氦原子，这个环节可以有千分之七的物质转换成能量，虽然只要千分之七，但物质的能量太大，假设把1000克氢原子中千分之七的物质转换成能量，就相当于4000吨石油和6000吨煤。
在一节只能烧几分钟的树枝中所蕴藏的核能，足以把一盏100瓦的灯泡点亮100万年。
咱们不时认为太阳会不时“关照”咱们，永远没有沦亡，但是这错了，大错特错。
影片中提到，太阳终究不是永久的动力。
太阳只要2次核聚变，90亿年的氢聚变和大概10亿年的氦聚变。
当氦熄灭完的时刻，太阳的引力会继续塌缩而且将没有抵制，此时，它的力结构将会出现一些不稳固而喷出一些中心的物质，而后这些物质会构成鲜艳的光环。
在宇宙中有许多这样的气体光环，这些都是相似咱们的太阳这样的恒星的死亡符号。
假设它们之中有被孕育过的生命，不知它们有没有足够的期间退化到默认，并且在它死亡之前寻觅到新的寓居地，幸运的是，人类有至少40亿年的期间来做预备。
星系并不是宇宙最大的物质团体，它们有更大的组织，咱们的河汉系就同大概20多个星系组合在一同，组成一个大星系团。
在这个星系团中，河汉系和仙女座星系是其中的最大的两个星系，它们各有几千亿颗恒星，相距3000万光年，就是说每秒30万公里的光，在它们之间游览一趟都要3000万年。
在星系之外，似乎有无量的星系，目前观测到最远的星系离咱们有130多亿光年。
人类看到到的宇宙是有限的，但是，人类惊他乡发现，即使不看到整个宇宙，也能判别宇宙终究有多大，在干什么。
而在这个如此大的空间里，人类及地球只是其中一个小小的角色，甚至于可以疏忽不计，而宇宙是一个个体，一个物质的个体，在河汉的此岸，能否还有另一种“人类”呢？ 答案是必需的。
宇宙中千千万万个尘埃，千千万万个星系，遥遥之外，也有千千万万种动物在它们的“地球”上生活。
不同的环境必需会有不同的动物外形，兴许它并没有四肢、五官，而是以别的外形出现进去。
但是，兴许在它们之中，有比咱们生活年代更久远的，有比咱们具备更高的文明的，也有或者和传言中的一样，能够驾驶着高速宇宙飞船，自在交往于宇宙各个星球之间的，甚至有能够在它们的星球之间用某种感应电波来自在交换的，等等。
咱们并不是宇宙中的惟一存在者，但却如同被冷清在宇宙的某个角落里，闭关开展，在浩浩宇宙空间中寻觅一些填补自己的丧失感的刺激。
人类的丧失感并不是与生俱来的，而是随着人类文明的开展而减轻的`。
在21世纪的文明里，人类曾经能够解脱这种丧失感的尝试了，比如无人宇宙飞船远航太空探望，人类登上航天飞机到太空与地球周边的“街坊”打交道，等等。
在地球上，美国、俄罗斯和中国三个国度已陆续成功地把人类送上了外太空，作迷信钻研，并能成功前往家园。
最近中国已成功发射了“神舟六号”宇宙飞船，把两名宇宙员送上了外太空，宇宙又多了两位地球的访客。
随着物文迷信的高速开展，人类的目光也在宇宙中越看越远，越看越广。
这些关于人类来说，意义是特殊的，宇宙就是这以一步一步地，坦露在各种动物眼中，成功宇宙个体沟通这一最终大任。
正如影片最后小气的：“从人类用蠢笨的手在岩壁上用便捷的图形记载自己的生活，到发明辉煌的史前文明，最后穿梭宗教的光明，迎来迷信的曙光，只用了几万年。
当天，人类愈增弱小，这种弱小连人类自己都为之振奋。
确实，宇宙曾经把物质默认交给了咱们，但是精气的品德准绳却要靠咱们自己来树立，否则，文明的级别越高，消灭的概率也就越大。
咱们置信，一个还领有40亿年太阳光芒的默认生命，将不会孤负如此厚爱咱们的宇宙”。
宇宙，一个伟大物质演变的史诗，它一个没有知觉的物质系统，发明了一个个无法思议的能够了解它的动物。
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