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读后感的作文
关于读后感的作文三篇
在日常生存或是上班学习中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是经过文字来表白一个主题意义的记述方法。
你知道作文怎样写才规范吗？以下是我帮大家整顿的读后感的作文3篇，宿愿对大家有所协助。
读后感的作文 篇1
看完，《格林童话》里的一篇童话 （渔夫和他的妻子）的故事。
关键讲了 一天渔夫去钓鱼 , 他钓到了一条神奇的比目鱼， 这条比目鱼求渔夫放了它， 情愿满足渔夫任何要求， 如同的渔夫就把这条神奇的比目鱼给放了 ,比目鱼说 ,当你要提愿望的时刻 ,你就大喊三声比目鱼，我就会满足你的任何愿望 , 说完比目鱼便走了。
读到这里时，我知道了比目鱼会报恩 起初 渔夫的妻子提出了很多要求 比目鱼都帮她成功了 当她提出要控制太阳和月亮颐指气使时 她突然变的一无一切。
这个童话通知咱们两个情理 要学会报恩 还有不能太贪心 用自己的休息换来成绩 有付出才有报答。
读后感的作文 篇2
《现实国》中的幸福玄想 二千多年前的希腊人用自己的思想揭开了不一样的环球面纱，当然这个所谓的不一样是相关于西方文明而言，比如中国。
理性推演的环球总是给人精打细算，步步为营的严谨之感，或者相关于阅历而又随性的诗三百，现代人或者觉得柏拉图更为可信。
一． 关于恋情
作为一个推崇灵魂至上的恋情专家，显然柏教员并不看好当下人们关于恋情婚姻的定位。
房子车子是关键的，样貌出身也要相当，但是有了这些对等之后就是恋情吗，在此基础上建设的婚姻家庭就是稳如泰山的吗，这种婚姻就是人们所谋求的幸福吗。
这些都是值得思索的疑问，很实践，却又很有价值。
老先生说真正的恋情是恋情的双方在精气环球是一致的，在灵魂的外部是独特谋求真谛的，在这种旨趣疏导下的恋情远离了人们关于肉体愿望的激动，远离了非理性的低级档次与消极兴趣。
恋情诚然像是穿梭麦田回来是两手空空，婚姻或者是麦地归来先手里并不丰厚水灵的麦穗，看起来总是充溢了遗憾和悲壮，但是若真能如柏教员所言，倒也没有那么多苦痛与徘徊了，这就如同中国后人所信仰的“平地流水觅知音”，在一个正确的时空维度里，遇见一个“知音”，恋情就被成全了，婚姻人造也就是幸福的了。
二． 关于国度
兴许作为一个治理机器，寒冷的运转构件并无余以使咱们有什么人情暖和的联想，由于国度这个概念外在就蕴含了某种高尚，像史诗一样，多的是一种厚重，一种压制。
在柏拉图搭建的“现实国”中，人造也少不了这种“黄钟大吕”。
但是他又不宿愿平民自怨自艾，永远无法找到机构下的生存乐趣。
所以，他为咱们提供了一系列“治愈系”的良药——学习。
想站在一个更凑近权势核心的位置，必定要凑近真谛，摸索环球的外部静止，拨开层层的.迷雾森林，直抵阳光普照的大地，仰望仰望天空的瞬间，幸福的眼泪才会显得如此的澄明清澈。
在当代人的环球观里，权益本位——固有的就是一种恶心，而这种恶心并不能使人们敬而远之，同样的，它披着愿望的花衣服蛊惑着、抚慰着人们心坎深处的原始激动。
所以，感谢柏拉图教员，由于在他的环球，权势核心围绕的是一颗颗圣洁的灵魂，这些灵魂充溢的是酒神的魅力。
这种理性光芒的映照下，社会契约的缔结换来的权益与自在或者真的可以给人满满的幸福，好似中世纪的葡萄酒窖藏在公开上百年，开启后的醇香让人醉倒了再也不愿醒来。
三． 关于未来
没有人可以预知未来，上帝或容许以行使这个权益。
午夜的睡梦中，在看法的最深处，有时咱们是开心的，春暖花开，莺歌燕舞，仙女舞动着水袖，虫鸣嬉戏，月光浮动。
怎
奈，当咱们睁开双眼，有情的“可见环球”只会让咱们觉得自己被自己狠狠地戏谑和捉弄。
缭乱、躁动、不安……像一串串撒旦的叹气从潘多拉的魔盒中诡异的监禁进去，氤氲在头顶，沉没在心间，换来的是更大的叹气与丧失。
所以，未来在哪里，在柏拉图“灵魂转世”的天堂，还是腐化灵魂的冥界，或者都不在，在柏教员看来，未来深藏在过去，深埋在一团体类前世未知的某处，它悬浮在那里，宁静，祥和。
它是一道光，永久的存在，刺衣着重重混沌，超脱了时空的羁绊，点醒着人们的记忆，复苏的记忆一步一步冉冉开展，像一幅世间巨画，未来亦是朝着卷轴的方向缓缓明晰起来，丰厚起来，灵动起来。
跟随兽性至善回想的未来，幸福，真的在那，也未可知。
读后感的作文 篇3
天蓝色的此岸是关于死的孩子的故事。
我听了教员给咱们读了这本书。
我觉得最让我感动的是这一段。
原本，我以为同窗们没有纪念我。
突然，我一往前面的墙壁看。
原来，同窗们在前面的墙上贴满了祝愿我的日记画，才知道，同窗们曾经纪念我了。
这一段是同窗们深深的祝愿了他。
就连他的敌人也深深的祝愿了他。
这也感动了我。
让我明确了死去一团体是如许舒服。
读环球通史读后感600字
《环球通史》从砖木取火开局，人就有了那奥秘且无法探知的文明，谁也不知道，那奇异的祭奠，丧葬。
是由何而来。
谁也不知道，那丧失的文明是何等的绚烂。
读完书，我一次性次站在那些被千年古墓、树叶、野草、枝蔓笼罩掉的石碑或庙宇前，对着奥秘的新鲜文明唏嘘不已，收回由衷的称誉，我看到，那些沉睡了数十个世纪的石头，还有那些字母，似乎在诉说着曾经的辉煌，而它们所承载的那些丧失的文明，还有遗留下的历史的谜团，也期待着人们去揭晓。
更深化的凑近那些曾历经清静却最终寂静的古文明环球，像美洲印加帝国，非洲古埃及文明，亚洲巴比伦古城，还有希腊罗马文明的文明遗址，无处不通知咱们，在地球文明的缝隙间，喜多目前处于弱势的文明都曾发明产生代环球的渺小奇观，留下了数不清的文明记载。
虽然文明可以不朽，但是并不必定长存。
我觉得去跟随那丧失的文明是值得注重的。
读完它，我的脑海里不仅是那些蔚为大观的文明遗址，更多的是对文明的慨叹。
远古时间的人们虽然信仰宗教，信仰神，但是他们的那种为了指标而致力的精气感动了我。
在古埃及修建金字塔，其实不是逼迫奴隶去强行筑造的，而是每年尼罗河都会发大水，下埃及的居民们的家和田地都被淹没了，他们都是被迫的为了神而上班的。
虽然这种神论，在当今社会不认同，但是我深深的觉失掉了，他们为了心中的决计，百折不挠，致力向前的那种精气。
确实是咱们这些年轻人所缺少的。
虽然有很多的无法思议，但那些奥秘的令人无法置信的修建却是实在存在的。
它们自豪的记载着这个民族，这个王朝最辉煌最鼎盛的时间。
或者环球的历史真的很长，被湮没的文明甚至是民族，国度都很多，有谁会记得那些曾经隐没的文明，可是，不能由于隐没了就不去寻觅。
我一直以为后人所能领悟的境界比咱们现代人高，往往越是复杂的事务，越是要用最便捷的思想去思索。
从那些文明里，我感到了现代人的纯朴和意境。
我才知道原来玛雅文明是墨西哥的现代史，但是在玛雅之前居然还有个奥尔梅克文明。
这个文明被发现之前，关于人们来说都是一个神话，它是被湮没在热带雨林里的文明。
再说说古罗马，最闻名的就是罗马的竞技场和罗马人的沐浴，他们的洗浴模式也被现代人沿用着，在过后大浴场是贵族敌对民交际和政治优惠的关键场合，在那里经常有乐队演奏，还有诗人和戏剧家在朗诵自己的作品，是一个很好的消息交换互动的场合。
它的存在使得社会的等级变得不是那么明显，就像是一个舞台，没有贵贱之分。
大家对等的交换着，各种思想碰撞在一同，使得文明提高的迅速。
就好比建国初期的北大校长蔡元培，他开创了学术和自在的实践，使得那时刻的北大迅速开展。
这段百家辩论，思想碰撞的时间，真正意义上促成了学术的提高。
这样想来，当初咱们的社会就是缺少了这样一个平台，把自己最实在的想法表白进去，事务本就没有相对的对与错，但是人类所领悟的意境却是有限的。
转瞬又到了希腊，说到希腊，第一个联想的恐怕就是希腊的诗歌和戏剧。
希腊有很多的喜剧家和喜剧家，在过后为了能让更多的人到戏院看戏，伯利克里当政时颁布了一项法则，在公共节日时，给每位公民发放相当于一天生存费的津贴。
这样大大的促成了公民的踊跃性。
使得再穷苦的人民也能遭到柔美文明的熏陶，大大的提高了过后的文明档次。
在当下，有多少人由于忙碌的上班而失去了对艺术的热爱，艺术可以体现出肥壮充溢生机的生存也可以体现出高尚现实的人生。
忙碌无休止的学习，让咱们都无暇去关注艺术。
自觉的寻求金钱和位置，但是到了最后其实失去的才是最贵重的。
让咱们偶然学习下顾希腊人，听听诗歌，品品歌剧。
漫长的现代之旅完毕了，但是寻觅丧失文明的脚步不会停下，文明的缺失就像是物种的灭绝一样。
至今人们都疑问，那些悠久的神话是怎样来的。
就如中国而言，有五十六个民族，就有五十六中文明，咱们能做的就是包全好这些文明，由于它们是一个时代一个民族的象徵，也是他们的心血。
有时，我经常会想到，关于情感的很多疑问。
人经常会被感情所蛊惑，弄不清分不出，那种感情。
而且最能左右人的也是感情，同时也是明智的对手。
其实我觉得复杂的情感不用放在心里，应该大声的说进去。
释安心里沉积如山的感触，明确的让身边的人去领悟，去感触。
我觉得在市区中的咱们，还缺少了对人造的狂热。
习气了经常使用高科技，偶然会惦记一下去郊外野营的光阴。
但是我觉得，体验人造并不是一件很轻松的事，远远比学会经常使用高科技产品来的复杂。
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