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嗨，看纪录片吗
驰名的哲学家黑格尔说过：“ 凡是理想的就是正当的，凡是正当的就是理想的 。
”我青睐看纪录片，经常没事时会去各个视频网站里搜查看看有什么纪录片是我还没看过的。
青睐看纪录片的理由大略是由于在纪录片里我能感遭到实在，感动到社会的多姿多彩，感遭到 每寸光、每件事、每团体、每个物都有它实在存在的意义 。
看纪录片我青睐看 游览、美食和人文社会 的题材，所以上方我介绍的这些纪录片就是无关此类题材的，而且属于节目类型，每部都不止一集，独立片子的纪录片等我整顿好后我再写一篇，哈哈。
我要推的第一部纪录片是《冒险雷探长》，优酷视频里可以间接观看，目前曾经110多集了。
这是一档全球探求纪录片，从雷探长的冒险之旅倒退，走访丧失的古迹，探寻人类未解之谜。
雷探长以全程自拍的方式，以第一人称站在平民化的视角恢复一个实在的全球。
这部片子和其余游览记载片不同的是他去的中央不是抢手景点，而是一些 奥秘的地域和国外很少报道的中央 。
正如节目标名字，这是个冒险题材的游览纪录片。
这部记载片子还有个特意之处是这是一部雷探长自己一团体自导自拍的片子，他不像别的片子有拍摄团队，一切的拍摄都是由他自己一人成功。
每次看完片子，除了被片子的内容所震撼所吸引，我都会很拜服雷探长，拜服他的英勇与大胆。
《侣行》目前曾经出到了第三季，都可以在优酷上观看。
2017年4月的时刻，腾讯视频《我们的侣行》应该算是《侣行》的第四部。
这档节目关键是将张昕宇（外号270）和梁红（张昕宇的妻子）以及他们的团队一同逝全球冒险的事。
第一季去了烽烟中的索马里，寻访了电影《黑鹰坠落》的中央，在零下52摄氏度极寒市区奥伊米亚康露营成功。
第二季比拟浪漫，是他们驾驶一艘帆船去南极举办婚礼，而第三季，他们穿梭了阿富汗、伊朗、伊拉克、埃及等中东16国，为我们恢复了一个实在的中东，与我们一同从新意识这片被烽烟掩盖的土地。
2017年的第四季，他们联结腾讯视频来一场全球自驾航行之旅，两人将自驾飞机，超过5大洲、3大洋、23国，航程约8万公里，成功中国人初次五大洲全球航行，中国飞机也将初次飞越南极点。
我觉得看他们的节目向看应战类节目，每次都会去对人类意志启动极限应战，节目 实在、不矫情，充溢应战与未知 。
《行者》这部纪录片是我读高中时刻一次性偶然的时机在电视上看的。
起初读大学时刻，想起了这部片子，我就用电脑把它的一切节目给追补过去。
这个节目关键以行走和发现为主题，以拍摄者的角度来讲外地的人文风情，这部片子比拟像 游览日记 ，拍摄者用影像随时纪录了感动自己的人物，情形。
《行者》栏目像一个平台，外面有很多的片子都可以拿进去作为很好的独立纪录片，比如《搭车去柏林》、《一路向南》、《谁借我厨房》、《去你的亚马逊》、《无国界医生》等等，片子让观众能触摸生存的质感，感触不一样的生存。
生存不过柴米油盐，食物不只是味蕾上的满足，更是心灵上的治愈。
《舌尖上的中国》关键内容为中国各地的美食生态，经过 中富丽食 的多个正面，来展现食物给中国人生存带来的仪式、伦理等方面的文明，见识中国特征食材以及与食物相关、造成中国美食特有气质的一系列元素，了解中华饮食文明的粗劣和源远流长。
这部片子我看的时刻，想到平庸中的伟大，想到祖国大好河山，想到故乡，想到父辈的辛怠惰作，一粥一饭当思来之不易啊，但是审慎中午看，会饿！ 由于我是福建人，而 “台菜” 的源头应该是“闽菜”，看这部片子我会想到我们福建的美食。
这部片子旁白也比拟书面语化，我没有去过台湾，但是经过这个片子可以感遭到台湾的憨厚民风。
它讲台湾美食从部落野味办理讲起，讲牛肉面，讲夜市小吃，讲从大陆带过去的各地美食，讲海鲜，讲客家食物。
总之，这部片子中午看要审慎，会饿！ 这是中国首部片面探寻全球茶文明的纪录片。
茶，是中国最具代表性的文明之一。
千百年来，茶文明几经传承、历练、变质，焕收回别样的光荣和魅力。
该纪录片寻访了云南、福建、四川的产茶重地，记载下小小的一片那嫩叶是如何历经风雨被采上去，并经过复杂的工序和手艺焙制成幽香四溢的坐上佳品。
茶给人带来一种安静，假设你青睐 茶文明 ，青睐安静、便捷、豪华与纯正，这部片子都能带你感遭到。
《VICE》关键是经过十分实在的镜头出现出社会疑问，环境疑问，和 青年文明 。
由于VICE来源于加拿大，自身是做杂志出身，采取街头态度，充溢实在的文娱态度，所以选材方面，VICE十分大胆，倾向干流话题，政治，社会，环境。
《了不起的匠人》如今一共两季，第一季将镜头对准极具匠心的20位亚洲匠人的手艺生存，用微纪录的方式展现精妙的20件 器物 及各地的人文风情。
第二季则以“退场了，西方美”为主题，将眼光锁定在蜀锦、古纸、榫卯、松烟墨等匠人，愈加专一文明的出现和审美的表白。
《了不起的匠人》像是在讲一个传统故事，讲 匠人精气 。
在我们这个快节拍、工业兴旺的社会中，传统手工业正在逐渐隐没，匠人们十年如一日的去据守那份传统手艺，不去评论片子的商业成分，片中匠人们的精气，我觉得就值得我们去反思自己。
《世间世》是一场以医院为拍摄原点，聚焦 医患 双方面临病痛、生死考验时的严重选用、经过全景化的纪实拍摄，抓取普通观众无法看到的实在场景，恢复实在的医患生态，兽性化展现医患相关、全民介入、全民探讨的电视资讯纪录片。
片子宿愿经过观察医院这个社会矛盾集中表现的标本，反响社会改革期，构建谐和医患相关的困难前行，经过换位思索和好意的表白，展现一个实在的世间世态。
这是一部很实在的纪录片，它勇于把治疗失败、甚至死亡的病例放入镜头里，医生是种职业，不是救世主。
我想起来一句话： 你的亲人兴许会丢弃你，你的爱人或许会抛下你，但是你的医生，是最宿愿你活下去的人。
央视解释虹化之谜
西藏不时是一个充溢传奇色调的中央。
都说人这一辈子必定要去一次性西藏，由于只要到了那里才知道，天有多高，云有多近，人对信仰可以有如许的忠诚。
千百年来，西藏不时传达着各种各样的传说和未解之谜，比如说奥秘隐没的象雄古国，伏藏之谜，圣山的谩骂等等。
今日我们就来聊聊，藏传佛教高僧的虹化之谜。
虹化，在藏传佛教中，是指道高僧在圆寂时出现的一种奥秘现象。
修炼到很高境界的高僧，死亡时，肉身会在圆寂后的几天里智能化成五彩缤纷的光，就像彩虹一样，进入空行净土的无穷宫中。
听起来十分的无法思议。
大家别着急，听我缓缓道来。
●1975事情还要从1975年开局说起。
在印度与西藏的边界，有一个偏远的与世无争的世外桃源，思比堤。
它位于印度北部，喜马拉雅山脉高处。
在那里可以看到矗立在荒芜山上摄人心魄的古佛寺，全球上海拔最高的村庄之一基波村，以及洪流汹涌思比堤河。
每当落日十分，巍然的平地，和寒气逼人的峡谷，更削减了一份荒芜冷寂的悲壮。
Spiti在外地言语中是“两边地带”的意思，也强调了村落所处的位置是西藏和印度的两边。
作为印度人口最稀少地域之一的思比堤，也深深地遭到了藏传佛教的影响。
1975年，一场地震事先，两名印度边防巡查员被派去修整劫难中损毁的公路。
在一堆废墟之中，他们挖出了一具尸骨。
而这并不是一具普通的尸骨。
它只要大约一尺高，被保留得完整无缺，没有任何肉体的腐坏。
头部紧贴着膝盖，成打坐冥想的姿态。
周身缠着一条布，从脖子绕到大腿下方。
外地人用神坛将这具干尸供奉起来，像神佛普通，每日朝拜。
藏传佛教中的上师逝世之后，弟子们有时刻举办不凡的仪式将尸体保留上去，作为宗教遗址。
由于在他们眼中，上师的遗体是尊贵的，神圣的。
和古埃及制造木乃伊的防腐师有一些相似，藏传佛教的弟子也会将上师遗体的脏器取出，在体内塞入盐或许松香。
之后将整个身体浸入消融的黄油中，再在全身高低贴上金箔。
但在思比堤发现的这具肉身佛（干尸）并没有采取任何防腐工艺。
自被发现时起，就不时泄露在空气当中。
神奇的是，遗体并没有出现和人腐坏的现象。
反常状况下，人在死后免疫系统中止了上班，微动物可以在体内自在传达。
肠道内的细菌开局消化大小肠，而后顺着血管系统，分散至肝脏和脾脏，再进入心脏和大脑。
正是这些菌群造成了尸体的腐朽，合成和白骨化。
这也被称为尸体现象。
可这大自然的法令怎样在这尊西藏肉身佛身上就不起作用了呢？他安详地坐在那里，双唇微张，牙齿明晰可见。
高深的眼窝中，还可以看到干缩的眼球。
睫毛，头发，根根可数，躯体完整无缺。
更关键的是这尊肉身佛，只要大约一尺高，相当于出世不久的婴儿。
2003年，宾夕法尼亚大学考古学教授维克多.梅尔，法医人类学教授玛格丽特·考克斯，以及喷射科专家布鲁诺·托内洛组成了一个科研小队，专门到来了这个海拔3280米的边陲小村落，试图解开西藏肉身佛的秘密。
那次科考环节还被拍成了纪录片，「西藏肉身佛」在探求频道播出。
维克多一行人用精细的仪器对肉身佛启动了检测，理想证明，并没有发现任何的防腐剂和化学物质。
佛身奇异的坐姿，让科考小队感到困惑。
喷射科专家布鲁诺经常使用数位型X光机对骨骼启动了剖析。
论断是，肉身佛应该在死亡之前很久就坚持着这样一个脊椎笔挺，胸腔贴近大腿的共同坐姿。
缠绕在他周身的带子，就是用来协助他坚持高难度的冥想姿态的冥想带。
科研小组剪下了冥想带的一角和一小撮肉身佛的头发作为样本，带回美国实验室启动了碳14定年法检测，已确定肉身佛的年龄。
检测结果标明，这尊肉身佛距今曾经有500年的历史了，那条冥想带也是同一年份。
专家推定这尊肉身佛，应该是高僧僧伽丹增（Sangha Tenzin）的遗体。
藏传佛教中，依据修为的不同，虹化现象也可以分为三个档次。
第一个档次，就是虹化后，遗体渐渐增加到大约一尺高，安全如铁，敲击时，还会收回嗙嗙的声响，就像是金刚不坏之身。
我团体的了解，高僧僧伽丹增（Sangha Tenzin）肉身佛是不是就属于这一档次。
理想上，关于肉身佛的记载还有很多，但是在文革时刻，大分部西藏肉身佛都遭到了破坏或许燃烧。
僧伽丹增肉身佛由于处于印度边陲才幸免于难。
第二个档次被称为舍利。
藏传佛教以为，高僧在圆寂时能够疏导自己的灵魂，让身体回到原始的形态，也就是一道白光。
肉身会在圆寂后几天智能化成光和声。
最后只剩下一些头发和指甲，以及各种透明安全的舍利子。
第三个档次，也是极少的高修为巨匠能力到达的层级。
人体齐全虹化。
五彩缤纷的能量从头顶监禁。
圆寂时，身体不时发光，形骸不时增加，逐渐隐没。
「西藏生死书」中成这个环节为“虹身”（rainbow body）或“光身”（body of light），由于在身体消融时，会有光和彩虹出现。
而虹化的最高成就是肉身齐全化光后，黑暗可再次凝聚成如三岁孩子大小的彩虹身，被称作无死虹身。
知道自己行将虹化的高僧，通常会需要独自在帐篷或许房间里待七天，到第8天，整个身体就会增加，隐没，或许只留下毛发和指甲。
在无关虹化的一切记载中，最有名的案例或许就是索南朗杰的虹化了。
倒并不是由于索南朗杰是藏传佛教中修为最高的高僧。
而是由于目击和口述整个事情的是一位前西藏自治区书记，张国华。
作为共产党员，张国华并不信仰任何宗教。
这反而让他的口述可信度更高了。
1950年，张国华被任命为西藏工委书记。
次年，率部队进驻西藏拉萨。
1952年，又被任命为西藏军区司令。
在此时期，张国华和西藏外地很多居民都建设了深沉的情谊，其中就包括高僧索南朗杰。
一天，张国华接到了索南朗杰的电话，对方说自己将要远行。
张国华事先以为索南朗杰是要去其余中央教授佛法，于是就想在他启程那天给他送行。
可不想，今日他到来寺庙，却目击了十分奇特的一幕。
当他走近寺庙时，几十名索南朗杰围着他，安静地打坐，庙内万籁俱寂。
张国华也不敢打扰，此时他看见端坐在中央的索南朗杰突然之间凌空升起。
张国华都不敢置信自己的眼睛。
凌空的索南朗杰刹时期又落回低空，落地时铿锵有声。
就这样一升一同两次之后。
在第三次凌空时，随同着一声如打雷般的巨响，索南朗杰化作一道光影隐没不见了。
在「西藏生死书」中也记载有一例虹化的案例，是高僧索南南杰（Sonam Namgyal），也是西藏生死书作者索甲仁波切的教员的父亲。
书中记载说，索南南杰在临终前不久，经常去山顶打坐，仰望虚空，没有人知道他正在做什么。
临终时，索南南杰说到：“我惟一的需要是，死后一个星期内不要动我的身体。
”逝世后，家人就把他的遗体包裹起来，放在一个小房间内，约请喇嘛和僧人来为他诵经。
但是在抬遗体的时刻，大家如同留意到人高马大的索南南杰，遗体十分的轻，轻松地就能被搬进房间。
在诵经第六天时，奇特的彩虹般的光充溢了整个屋子。
在第八天的早晨，家人预备布置葬礼事宜时，将盖布掀开，却发现外面除了指甲和头发外一无一切。
不过这两个案例都是口述或许书中的记载，必需会有小同伴说了，无图无假相。
上方这个案例就是有照片为证的。
2011年7月23日，高僧阿秋仁波切过世。
在他圆寂事先很多人都拍到了奇特的现象。
有些是天空中出现一个个分散状的白色光斑，附文说到：“今日下午，在色达县金马广场上空，亲身感触太阳中的阿秋喇嘛仁波切！”还有的是拍到天空中扎眼的光芒。
阿秋仁波切圆寂之后，遗体也出现了显著的增加现象。
弟子们将其遗体供奉在法座之上，用法衣包裹，头上带着五佛冠。
五佛冠简直能将整个遗体罩住。
但是，从阿秋仁波切生前的照片可以看出，他的身体并不肥大。
兴许虹化之谜中的五彩虹光不能便捷的用有图有假相一句话，让人信服。
毕竟如今别说图片，影像资料都能造假。
但是虹化现象中的遗体急剧增加，我以为还是有必定可信度的。
那么从迷信的角度能不能解释这一现象呢？在纪录片「西藏肉身佛」中，本国科考小队在带回去的头发样本中发现了超高的氮元素含量，由此推断，高僧僧伽丹增或许在圆寂之前常年绝食，因此造成内脏萎缩，同时了防止了体内细菌的繁殖。
这可以从一方面解释，为什么肉身佛不经常使用防腐工艺，却能千年不烂。
但是，依然无法解释为什么躯体，甚至骨骼会急剧增加。
另外，藏传佛教的信徒关于本国科研小队的论断显然是不买单的。
他们反驳到，历史上有很多因饥饿而死亡的案例，却没有记载说，这些饿死的人是遗体不坏的。
藏传佛教的修行人，也决无法能驳回绝食的方式就义自我而成为“肉身佛”，由于自杀同等于极大的恶业。
另外，在纪录片中还提到了1981年哈佛大学医学院副教授赫伯特.本森(Herbert Benson)在西藏僧侣身上所做的一场关于拙火定的实验。
赫伯特.本森的钻研畛域是身心医学，也就是心思要素和身体肥壮以及疾病之间的相关。
拙火定是藏传佛教密宗所修定法之一，应用相似于气功的原理修炼，以到达抵御饥饿和凛冽成果。
实验中，本森教授发现，僧侣们开局拙火定静坐之后，新陈代新，氧气消耗量和二氧化碳排放量会出现惊人的变动。
皮肤温度急速升高。
在室内温度只要4度的寒冬里，几位被实验的僧侣把床单浸到冰水里，而后将正在滴水的湿床单裹在他们赤裸的身体上。
反常人在这种状况下都会冻得瑟瑟发抖，甚至由于血压突然降落而晕厥。
但是几位僧侣开局拙火定打坐之后，不到5分钟，床单开局冒蒸气，四十分钟之内，床单就齐全干了。
本森教授重复实验了很屡次，结果都是一样的。
在被实验的僧侣中，有一位氧气消耗量增加了将近70%。
呼吸次数由反常的每分钟十四次左右，增加到了每分钟五至六次。
被实验的僧侣说，拙火定时，随着每一次性吸气和吐气，他们觉得就像有一团火在胸腔熄灭。
本森教授以为佛教的冥想打坐或许对肉体发生极大的影响。
那么会不会是这种影响最终造成了虹化现象呢？一种猜想是，高僧在圆寂时，体内或许会发生反物质，物质与反物质相遇时，会相互湮灭对消，同时暴发渺小的能量，也就是虹光。
1928年，英国物理学家保罗·狄拉克（Paul Dirac）将量子实践和狭义相对论结合，写出电子在高速静止下的薛定谔方程，被称为狄拉克方程，这个方程预测了反物质的存在。
反物质可以便捷的了解为物质的镜像。
物质全球由原子组成，原子由质子，中子和电子组成。
质子带正电，电子带负电，中子不带而有必定的磁性。
那么反物质就是反质子，反电子和反中子组成的。
反质子带负电，反电子带正电，反中子的磁性与中子正好同样。
反物质和物质水火不相容，一旦碰撞就会湮灭，并且发生渺小的能量。
目前迷信界曾经证明了反物质的存在。
1932年，美国物理学家安德森（Carl David Anderson）在钻研宇宙射线时，发现了带正电的电子，就是反电子。
1955年，美国物理学家塞格雷（Segrè）和欧文·张伯伦（Owen Chamberlain）经过经常使用粒子减速器发现了反质子。
1956年，美国物理学家布鲁斯·考克（Bruce Cork）发现了反中子。
反质子，反电子和反中子都被发现了，那么是不是就可以用来生成反物质了？1995年，欧洲核子钻研组织成功制成了首个反物质，反氢原子。
与反常的氢原子不同的是，反氢原子两边有一个带负电的质子，外面有一个带正电的电子，围绕它旋转。
那么以此类推，假设能找到，或许研收回一切物品的反物质对应物，就可以造成一个反物质全球。
反物质湮灭所发生的能量是无法构想的，0.5克反物质湮灭所发生的能量相当于一颗广岛原子弹，或许3万吨TNT炸药所监禁的能量。
反物质来源实践上比我们构想的要愈加近在天涯。
比如说香蕉都能发生反物质。
钻研标明它每75分钟会监禁出一个正电子。
而之所以会出现这种现象，是由于香蕉中含有大批的钾-40。
钾-40是钾的自然同位素，会在衰变环节中监禁正电子。
人体也蕴含有钾-40，那能否这象征着人体也会监禁正电子。
如此以来，是不是就能用反物质来尝试解释虹化现象呢？最大的硬伤是是虹化之谜中并没有出现爆炸。
假设一个对应着几十公斤肉体的反物质出现，其发生的湮灭能量，别说炸毁寺庙了，出现地震都是有或许的。
总之呢，说来说去。
藏传佛教的虹化现象至今为止还是一个未解之谜。
甚至关于它能否真的存在外界也还是争议不时。
我想最关键的要素是，尝试用迷信解释神学，兴许自身就是不迷信的。
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