本文经授权转载自:耳中博物馆(ID:erduolidebowuguan)
带孩子去博物馆吧,有不懂的地方可以问我!
大家好,我是多多~
今年春晚表演的舞蹈《锦绣》让“五星东升,吉祥中国”织锦深入人心。
作为首批禁止出境展出的文物之一,现在大家如果想看到它,除了在新疆维吾尔自治区博物馆看到原件外,还可以在中华世纪坛艺术馆看到它的复制品。
复制品?值得一看吗?
此幅《五星东升,吉祥中国》挂毯复制品,完美还原了原作的全部历史文化信息。
它采用汉代原始提花机器和工艺制作,共有84根综丝、10470根经线,这几乎是汉代最难织造的工艺,虽然展出的只有一小块,但也极其珍贵。
很多人会问,既然是新疆和田的展会,就只能看到这一件锦缎吗?答案当然是NO!
220余件文物清晰地诠释了这个东西方文化交流的“中转站”,现在我就从为什么看、看什么、怎么看三个方面来告诉大家~
多多小贴士:展览仅剩4天,大家一定要抓紧时间去看看哦~
展讯
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五颗星从东方升起
和田历史文物展
展览将于 2 月 5 日结束
北京中华世纪坛艺术馆二层世纪厅
展览免费,需预约
“我最爱北京。”在文章底部的对话框中,输入关键字“五星东升”,即可获取预约方式,预订门票。
不懂操作的话可以进群询问真人解答☟
“你为什么在看?”
文明在这里融合
于阗,是和田的古称,现在说到于阗,就想到玉,但追溯其来历,又是什么呢?
从空间坐标上看:位于塔里木盆地南侧,东达中原王朝,西达印度等地,是丝绸之路南线上的重要节点,也是佛教传入中国的第一站。
从时间坐标上看,它存在了千余年,从公元前二世纪开始,到十一世纪被吞并,其间经历了汉、唐、宋三个朝代的鼎盛,与这三个朝代有着千丝万缕的联系。
多多看完之后最大的感受就是:东西方融合。
敦煌莫高窟第454窟于阗古城
“你在看什么?”
和田历史的方方面面
展览由3个部分组成:
从和田的美玉、于阗的音乐舞蹈、文字文献、商贸交通、佛教的传播,我们可以看到这个西域古国一千多年的发展历史,也从一个侧面展现了各民族如何交融融合,形成多元一体的中华民族。
其中,和田地区博物馆文物占比56%,此外还有中国民族博物馆、首都博物馆、新疆维吾尔自治区博物馆、新疆文物考古研究所等机构的珍贵藏品。
图片来源:中华世纪坛
展览不大,但每个单元都分为几个小主题,并配有大量的文字介绍。
很多文物都有很高的历史价值,但是因为距离我们日常生活较远,所以多多建议大家看的时候不必追求全部了解,选择自己感兴趣的点就可以了~
“你怎么认为?”
艺术美学、历史故事、社会生活与和田玉
我们可以首先从感官的角度来看待它,看看美丽的丝绸织物和壁画。
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“长乐大光明”织锦女裤
新疆维吾尔自治区东汉博物馆
这条裤子上有篆书“长乐大明光”四个大字,是汉朝皇室正式制作,赏赐给精绝皇后的,当时只有贵族身份的人才能穿这种锦缎。
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地毯
隋洛浦博物馆
綿蔔,即羊毛地毯,虽已有一千多年的历史,但依然保留着鲜艳的色彩,上面的图案反映了两河流域神话故事中的两个人献祭的场景。
此外,展厅内还展出了另外几件织锦残片,虽然经历了岁月的沧桑,但仍可以想象当年的绚烂。
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菱形花纹锦缎带碎片
汉和天博物馆
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红地连珠圆巢饮水马织锦
唐代中国国家博物馆
展馆还复原了达玛沟小佛寺,虽然只剩下一半,但它是塔克拉玛干沙漠地区保存最完好的古代佛寺建筑。
残存的墙壁上全是精美的壁画,是这里少有的大乘佛教题材,虽历经千年,但色泽依然完好如新。
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舞女壁画
坦塞勒县博物馆
他的相貌有些印度风格,人物身上融合了东西方的特点,但画中采用了和田画派的铁线画法。
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藏族头像壁画
坦塞勒县博物馆
这是典型的唐代汉式服饰,与之一起出土的壁画多反映社会世俗生活。
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西王母像石拓本
汉代拓片,中国民族博物馆
位于和田南部的昆仑山,最早由汉武帝命名,在昆仑神话体系中,西王母的传说对后世影响极大。
此外,还有女娲补天、伏羲画卦、夸父追日、精卫填海等古代神话传说。
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彩绘伏羲女娲麻布画
唐代新疆维吾尔自治区博物馆
我们熟悉的《西游记》故事里的八戒、悟空的原型,在现实生活中都能找到,而这些都与于天有关。
展览中的历史故事,有的是我们很久以前就听说过的,有的则是通过文字记载流传下来的。
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《萨迦穆云判决书》木简
东汉晋和田博物馆
这份诉讼文书记载了公元3世纪一位精绝男子的经历,他与人私奔,回国后接二连三地遭到起诉。虽然已经过去了一千年,但这份文书还原了当时发生的事情。
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粟特字母
唐人大学博物馆
这封信函让我们得以一窥公元八世纪唐朝丝绸之路的贸易。信函中出现了“长安”、“博桓”、“突厥之地”和“吐鲁番之地”等地理术语。这封信函的作者是一位名叫西伯利亚的贸易代理人。
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于阗毗沙都督府秘书长、都督府副都督尉迟宁的请愿书
唐人大学博物馆
“庄”是古代下属向上级报告的文书。这里的尉迟宁很可能是尉迟尧的儿子。尉迟尧是于阗国王。安史之乱后,当时的于阗国王尉迟胜因要率兵入主中原协助平叛,决定将皇位传给尉迟尧,打破了“逐位继承”的传统。
与很多地方出土的金银器不同,和田由于气候干燥,所以能保存不少木制器物,让我们可以一窥当时人们的生活状况。
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草篮
下河天博物馆
这个草篮是就地取材,用当地的华中针茅草编织而成。这种工艺现已失传。它可以用来储存食物、生活用品等。
下面的木桶也是同样的年龄。
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鹿雕刻桶
下河天博物馆
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实木床腿
汉晋新疆维吾尔自治区考古研究所
虽然外表并不精致,但却有着浓郁的生活气息。
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刻有“君宜高官”铜镜
新疆维吾尔自治区博物馆
这是一面典型的汉式铜镜,上面刻着“君宜高官”三个字,是一句吉利的话,原来做大官这个观念自古就有。
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人头牛头陶水壶
唐代新疆维吾尔自治区博物馆
其形状来源于小亚细亚和地中海地区常见的一种饮酒器皿莱通,其末端有一个动物(或人类)的角。
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佛教故事石刻
二至三世纪旅顺博物馆
中国的玉文化已有八千多年的历史,你能想象到我们现在使用的汉字中,有那么多的字都和“玉”有关吗?
河南殷商妇好墓出土的数百件玉器中,大部分都是和田玉,西域纳入汉朝版图后,输入中原的和田玉数量大增。
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绿玉乳头鼎双螭壁
汉都博物馆
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孔雀形玉饰
金都博物馆
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玉狮
元朝首都博物馆
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白玉双龙耳杯
明都博物馆
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绿玉山水人物圆屏
清京城博物馆
爱北京
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