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传说神农架有野人，是真的吗？
神农架给人的第一觉得就是有野人存在，虽然这在很大水平上是一个未知数，但关于神农架野人的风闻曾经不得人心，想要将野人和神农架两者分别，仿佛是一件十分艰巨的事情！但野人究竟能否存在依然是一个疑问，咱们当天从迷信的态度来讨论下能否有这个或许！
关于神农架
普通说的神农架指得就是神农架林区，风闻神农氏曾经到此地搭架采药而知名。
1970年国务院同意同意房县、兴山、巴东邻界区域置省辖“神农架林区”，境内以神农架山峰（神农顶、大神农架）因此而得名。
2017年7月17日神农架被列为环球人造遗产名录，成为中国第五十项环球遗产，也是中国第一个取得联结国教科文组织环球生物圈包全区网络、环球地质公园网络、环球遗产三大包全制度独特录入的包全区、地质遗址和遗产地。
范围包括神农顶和老君山，这是中国生物多样性最丰盛的三大地域之一，生活了少量珍稀动植物，为动植物在校生态钻研提供了资源和范例。神农架总面积达3253平方千米，范围内森林笼罩69.5%，境内的山脉属秦岭山系大巴山脉东段的神农架山脉，地势南高北帝，全境平均海拔1700米，大大小小的山峰有400多座，地形极端复杂！
神农架野人风闻始末
神农架属于北亚热带季风尚象，是亚热带向温带转变的过渡区域，平均气温相差很大，年降水量800-2500毫米。气象比拟适宜，物产极端丰盛，加上此处多起“直立初等灵长目奇特生物”的目击事情，神农架成了”野人“最为抢手的焦点之地！
1974年，神农架消费队副大队长目击一名野人并上报，此为第一例被记载神农架野人目击案例。
1976年5月14日，神农架林区党委政府五名干部与司机一行人目击到一个白色毛发、1.8~1.9米高的野人。
发现野人相对是小事，上报后惹起了极大的注重，因此在1977年在湖北省委和中国迷信院的指导下，组织了建国以来最大的”野人“调查队，队员各科研机构顶尖业务水平的关系畛域钻研人员，其中武汉部队部队还派出了侦查支队。调查队前后历时40天，足迹遍布1500平方千米，大约是神农架面积的一半！
严重发现1：1977年6月19日晚接到报告房县桥上公社群力大队女社员龚玉兰和她的4岁的儿子杨明安在水池垭路遇“野人”，调查队在外地发现了”野人“留下的几十根棕褐色的毛发。
鉴定结果：与人的头发比拟相似，与长臂猿、大猩猩、黑猩猩的毛发有比拟大的区别，与起初从其余7个中央找到的毛发相似，这示意确实或许存在这种生物，但能否是野人依然不能确定。
“野人”足迹
严重发现2：调查队在阴峪河一线发现了一排足迹，跨度约在1米左右，足印长25厘米，弧度30度，大脚趾与其它四趾清楚离开，脚掌前宽后窄，示意这是一种两足行走的生物。
神农架板壁岩下也发现了少量足迹，最大的足迹长达42厘米。
依据足迹剖析，这种生物大略高达2米左右，体重或许超越150千克。
神农架野人事情始末，调查队时期曾经黄色标志
1980年第三次调查中发现了数千个野人足迹，最大的长度48厘米，步幅最大2.2米。
同年6月份在红岩子西南坡海拔2680米的竹林中，发现了用箭竹编成的窝，还有一个编织的竹子十分像沙发椅。
另在1976年的调查中还发现了野人的粪便，特征与猩猩和熊的粪便以及人类的粪便有比拟清楚的区别，但状态与人类的十分相似。仿佛野人真的存在？
两个关于神农架野人的风闻
1915年一个叫王老中的猎人被女野人掳走，生下一个小野人，等小野人长大后他趁女野人不留意逃回了家，结果发现他这一失踪就是十几年。
1938年一位妇女被野人掳走，十个月后生了个猴子一样的儿子，长大后清楚不像人类，而是在猿猴和人类之间的过渡物种，因攻打性很强被锁链锁住，结果抑郁中伤口感化而死。
神农架野人有或许存在吗？
官网大规模的野人调查对自80年代后就曾经中断，但民间关于野人调查依然在继续，就中国迷信探险协会秘书长王辰就是野人”探寻者“的领头人，他曾经寻觅”野人“将近20多年了！
1986年10月初王辰了解到神农架南部长县有一团体猿杂交所生的”猴娃“，他立刻返回调查，事先猴娃曾经33岁，与人的体型齐全不一样，个子很高、脚也很大，而且锁骨不是人类的一字形而是V字形，这正是大猩猩与人类的严重差异。
但王辰取得的资料转给先人类学家贾兰坡、黄万波鉴定后，后者给了他兜头一盆凉水，两位先人类学家通知他猴娃只是一个”小脑症“患者。
早在1956年时有个案例比拟典型，当年的农历四月二十四下午，下着小雨，一个放牛的小姑娘在回家路上突然遭到一头人形怪物迎面扑来，吓得她惊声尖叫，这头怪物被闻声而来大众乱棍打死，并且向外地政府报告，而松阳宗学的生物教员则将大众看下送来的手脚制造标本。
但生物专家鉴定这手脚后以为不过是一种身高1.2米的短尾猴。
以色列一只短尾猴重病后学会直立行走
这两个案例比拟典型，由于大众的分辨才干比拟弱，而且事先或许出于先入为主的思维主导而比拟惊恐，或许在暗淡光线下的误认，甚至短尾猴的案例是即使将其打死也没认进去这只是一只猴子。
从生物学的角度来看，神农架野人存在的或许性简直就没有，理由有如下几点：
种群要间断肯定要保障肯定的规模
假设有野人存在，那么野人的骨骼或许化石等发现应该比拟频繁。
这个种群规模至少要数百个以上，由于那样才干保障间断，否则远亲繁衍很快就会绝种，而野人假设真的存在，那么因异常死亡的清楚不在少数，那么野外骨骼发现或许性会比拟高，但除了目击还是目击，除非神农架有个时空穿梭的隧道，野人只进去闲逛一下！
1989年美国俄亥俄州立大学人类学家弗兰克·波伊里尔在神农架调查发现，有不少物种曾被外地村民误以为是野人，包括熊、长臂猿、短尾猴甚至金丝猴，最后的金丝猴真实有些匪夷所思，但在紧急状况下也不令人异常，最后大局部人还有个故障就是会将见到的添枝加叶一番通知好友，以讹传讹，事情不大不繁华！
湖北神农架的野人事情通过是什么?
1974年，湖北房县桥上公社清溪沟大队农民殷洪发称，自己首个目击了“野人”，并与“野人”启动了格斗。
神农架野人神农架野人2017目击事情
1、神农架野人存在吗？2、神农架真有野人吗3、传说中的神农架野人能否真的存在？有何依据？4、神农架真的有野人吗，野人究竟是什么生物？5、神农架“野人”在哪里？
这儿便是位于湖北省西北部，毗邻四川省的神农架。
它海拔3000米，在这个富裕奥秘色调的平地地域，盛传着“野人”的故事和风闻。
许多寓居在神农架地域的人，都曾亲眼目击过野人的假相貌。
殷洪发曾叙说了他看到野人的通过：“1974年5月1日，这天队里放假，我吃完早饭便上海拔1000多米的青龙寨山上砍葛藤，突然听到坡下有响声，以为他人也会应用假日来砍葛藤，我喊：‘哪一个?’没有回答。
我又开玩笑地喊：‘哪个给我作伴来呀?’还是没有人回答。
往坡下一看，只见一个直立行走，满身白麻色毛的怪物慢步走到我跟前了!我吓了一跳，退后了一步，想让这怪物顺山岭小道走过去。
没想到，这怪物走到我背地，向我伸出右胳臂。
我想：‘坏了，它要抓我!山上就我一团体，只要跟它拼了!’我立刻用左手抓住这怪物的长头发，右手抓着镰刀，用尽全身力量，向这怪物胳膊上砍去。
怪物猛力把头一摆，我抓下了一把怪物的头发，怪物‘哇!哇’地叫着，向山上跑去了。
我怕这怪物的同伙都来，赶忙转身沿山坡钻树丛跑回家，连山路也没敢走。
我曾经40多岁，从没见过这种牲口，说它是野兽，它却用两脚走路；说它是人，但它浑身都是长毛!”依据他的形容，这人形生物约4尺高，头发下垂到胫部下面一点，眼睛是圆形白色，鼻子位置略比人高，眉脊骨突出，嘴比人的宽。
胸圆，屁股大。
手臂到腰，手大指长。
两腿上粗下细，两脚后窄前宽。
1975年5月中旬的一个阴雨天，神农架南面的兴山县榛子公社龙口一队的农民甘明之上山打猎草。
当他爬到一个小平台的灌木丛旁，突然听见左边有声音，回头一瞧，他愣住了，一个“凡人”站在他的跟前，那家伙浑身都是毛，六七尺高。
他一面连叫了几声“救命!”一面用棍子对着这那家伙。
可棍子刚举起来，就被它抓住了。
同时，他的左脚也被它踩住了。
他心慌得很，那家伙却在眯着眼睛笑!过了一会儿，他感到被踩的左脚有些松动，就缓缓往回收，朝正面挪了一步，撒腿就跑，跑到了几里外的垭口，才松了口吻。
他被村里的人扶回家，一连吃了几剂中药，劳动了半个来月，才干启齿谈话。
1976年1月29日，在与神农架严密相连的房县山区农民曾宪国到山上割树皮，突然看到距他两丈远的中央来了一个头发很长的“红毛野人”，直立行走，很快地走到他的背地，“啪”的一下给了他一个耳光。
这“野人”高约1．9米，手指又粗又长。
曾宪国给打痛了，又惧怕又弛缓，跌倒在地，昏过去了。
“野人”也没再损伤他。
他醒后回家，昏睡了三天。
近年来，中国迷信院和湖北省屡次组成调查团，开局了对神农架野人现象的探求。
调查中，访问了许多目击野人者，并从足迹、粪便、毛发等实物启动钻研，并对野人窝巢启动侦寻。
从所把握的现有资料，调查者们初步给神农架的野人们描画了以下容颜特征：两脚直立行走，受惊逃跑或上陡坡时也会用四肢行走。
身高有大型和小型的两种，大型的约3米高左右，小型的有1．6米左右。
浑身是厚毛，毛色有白色、棕色、彩色、黄色、麻色、灰色、白色或鲜红、棕红、紫红、黑红与红黄、棕黄、棕黑、灰红、白麻等。
神农架的“野人”，白色的较多。
有的体胖腰粗，有的身型瘦长。
胸背是平的。
腿比人的长，腿比自身的手臂长；大腿粗，小腿细，有小腿肚。
手心、脚心无毛。
手很大，手和指比人的长而粗，指甲尖长而厚实，手能抓握。
脚掌前宽后窄，大型的长30多厘米到近50厘米，小型的长20多厘米，印痕上看不出足弓。
脚趾粗，比人的长，大趾特意粗，与四趾离开，仿佛也有肯定的抓握才干。
头比人的略大，略长，头发多、长而披垂，也有发不太长的。
脸型瘦长，上宽下窄，有的有短毛，有的无毛。
有的嘴略突出，有的则很突出。
鼻骨低而长。
门齿较人的细小，犬齿粗，但不如虎牙尖长。
耳比人的大，耳轮前倾，有的无毛，有的耳边有稀毛。
眼睛有的像人眼，有的是圆眼，大些，眼窝很深，眼夜间无反光。
雌性的乳房与雄性的生殖器官人造下垂。
无尾。
神农架有哪些传奇？
神农架林区位于湖北西部边境，是湖北长江和汉江的分水岭。
东与湖北保康县接壤，西与重庆市巫山县毗邻，南依兴山、巴东而濒三峡，北倚房县、竹山且近武当，总面积3253平方千米。
神农架因华夏始祖之一神农氏在此架木为梯，采尝百草，救民疾夭，教民稼穑，故名。
远古时期，神农架林区还是一片汪洋大海，经燕山和喜马拉雅静止逐渐优化成为多级陆地，并构成了神农架群和马槽园群等具备显明中央特征的地层。
神农架区内山体矮小，由西南向西南逐渐降低。
神农架平均海拔1700米。
山峰多在1500米以上，其中海拔3000米以上的山峰有6座，最高峰神农顶海拔3105.米，成为华中第一峰，神农架因此有“华中屋脊”之称。
山脚隆冬山顶春，山麓艳秋山顶冰，
赤橙黄绿看不够，春夏秋冬最难分。
这是神农架林区气象的真实写照。
这里苍劲巍峨的冷杉、古朴郁香的岩柏、雍容华贵的桫椤、风姿翩翩的珙桐、独占一方的铁坚杉，枝繁叶茂，遮天蔽日；金丝猴、白熊、苏门羚、大鲵以及白鹳、白鹤、金雕等走兽走兽出没草丛，翔天林间。
所有是那样地谐和平静，自在安详。
在神农架新鲜的谜一样的山林里，沉淀着新鲜的谜一样的文明。
独具魅力的神农架文明像一樽陈年轻酒，香飘万里，沁人心脾，令人心往神驰。
神农架文明具备区别于其余地域文明的清楚特点:这就是新鲜的山林特征。
既保管了清楚的原始新鲜文明的痕迹，又具备浓重的山林地域面貌。
其区域文明特征被视为亚洲少见的山地文明圈——平地原生态文明群落带。
神农架人文历史久远，早在20多万年前，就有先人类在此优惠。
神农架据传是华夏始祖、神农炎帝在此搭架采药、疗民疾病的中央。
他在此“架木为梯，以助攀援”，“架木为屋，以避风雨”，最后“架木为坛，跨鹤升天”。
神农炎帝是华夏文明开创者之一，先人将其汗马功绩列陈有:驯牛以耕，焦尾五弦，积麻衣革，陶石木具，独创农耕，搭架采药，日中为市，穿井灌溉。
秦汉时期以来，神农架地域分属历朝历代临近州郡县管辖，仅三国至隋代初期设绥阳县，清代附属湖北郧阳府房县及宜昌府兴山县。
由于这里谷深林密，交通不便，从来为兵家屯守之地。
唐中宗被贬为庐陵王后，命神农架山脉为“皇界”。
清代顺治、康熙及嘉庆年间，义军刘体纯部及白莲教军先后在此屯守11年之久。
神农架文明遗存众似繁星，民俗乡风浑厚纯朴。
阳日古刹净莲寺、九冲佛影天观庙传承佛教衣钵；川鄂古盐道依稀再现南边丝绸之路的兴盛；民间习俗多坚持着固有的憨厚和浓重的乡洋气息；独具特征的刺绣便是神农架的一朵充溢生机的艺术之花。
神农架民歌的演唱方式、音乐色谐和言语艺术十分新鲜和丰盛。
许多民歌珍品历传不衰，成为神农架人文明生活的一个关键组成局部，闪耀着古楚文明的璀璨光芒。
薅草歌声情并茂，明快悠扬；婚礼歌喜闻乐见，兴趣盎然；丧礼歌音色古朴，粗犷凄凉；民间小调抒情状物，盛情真诚。
在神农架地域发现的《光明传》，被称为“汉族首部创世史诗”，长达3000行的《光明传》手抄本，以七字一句的民歌方式叙说了史前至明代的严重历史事情。
分为四大局部:天地来源，盘古开天，洪水泡天和再造人类，三皇五帝产生。
这部史诗从明清时期开局传达。
它活泼笼统地形容了环球构成、人类来源的历程，融汇了混沌、浪荡子、盘古、女娲、伏羲、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏等许多历史神话人物事情，并且与我国现存史书记载的无关内容不尽相反，显得十分宝贵；它作为远古文明的“活化石”，关于钻研我国现代神话、历史、考古、文艺、宗教、民俗等都具备关键价值。
神农架民风古朴，民俗奇特。
在一些农家的大门上，常挂着一幅青面獠牙、面目凶狠的木雕脸谱，谓之“吞口”。
在南部山乡，激情的客人往往以酒待客，谓之“喝冷酒”；北部山乡则有一整套待客的酒规。
神农架的“野人”传说，透着奥秘的文明色调，对此史书有记载，《山海经·海外南经》、屈原的《山鬼》、明代《本草纲目》、清代神农架周边的房县、兴山等县县志都无关于“野人”的记载。
《本草纲目》上记载:“南康有神曰‘山都’，形如人，长丈余，彩色，赤目黄发，深山树中做窠……”形容的就是“野人”。
在民间也传达着这样的传说:在秦始皇下令修万里长城时，有几个不堪苦役的民夫逃到神农架的深山老林最终变成了“野人”。
神农架的人造条件和人文背景独特构成了神农架缤纷多彩的画卷，隽秀如屏的群峰，茫茫苍苍的林海，完整的原始生态系统，丰盛的生物多样性，恼人的气象。
神农架的文明生态与其保管完整的人造生态一样蕴含着渺小的价值，具备常年恒久的魅力。
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