世界上最美的风景，其实是人。
一切历史都是当代史，人生的一切困境其实都是历史人物经历的翻版。
“读古人之书，通时之事，得其精髓，于人皆有裨益。”阅读史书的最大乐趣，就是从那些非凡的人物身上汲取人生智慧，洞悉历史规律和人间真相。
读史书，首选《史记》。
《史记》是中国第一部以纪传体写成的通史，也是“二十四史”之首。记载了从黄帝到汉武帝三千多年的历史。全书包括十二本纪、三十家史、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。
《史记》篇幅虽长，但很多篇章都是典型人物的典范，“真实地再现了典型环境下的典型性格”，不仅可读性强，而且值得思考和借鉴。
小编在这里精选了二十回《史记》，分享给喜欢读史或者想读史的朋友。
受辱者的胜利——《司马迁自传》
大诗人泰戈尔曾说过：“人类在耐心等待着被侮辱者的胜利。”这句话用在司马迁身上，十分贴切。
一篇序言，表面上是对其人生经历和创作理念的叙说，但深层次地却饱含着司马迁对世代为史的家族传统的骄傲与坚守，对忠君致仕的积极态度，对壮游与秀美山川的眷恋，对残酷宫刑的悲愤，更是他为了将自己的文采传给后世而甘于忍耐、甘于生存的宣言。
我讨厌当弄臣，把自己的感受用文字表达出来，感受人生的屈辱，把一个怪胎的故事传给后人。做人就应该像司马迁一样，阉割了自己的身体，却不能丢掉骨气和毅力。
那些光荣的中华民族的祖先——《五帝本纪》
华夏子孙是谁？中华文明从何而来？我们的祖先崇拜、祖先追忆从何而来？《五帝本纪》给出了答案。
本文叙述了黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的生平事迹，正是这些杰出的部落领袖开创了中华文明时代。
欲成大事，必学刘邦——《高祖本纪》
中国古代第一个从平民成为皇帝的人。
他本是一个黑帮出身的小官，却在群雄逐鹿中成为最后的赢家。他粗俗高傲，却懂得用人，论功行赏；他狡猾奸诈，却也忠义正言；他好色贪财，却也善于听取忠言。
他一心只想着权势，最后也得到了权势；他的大臣们都想追求名利地位，最后也都得到了。
高祖刘邦具备成就大事的智慧和手段，受到天下后世的尊敬。
后世最推崇的失败英雄——《项羽本纪》
《项羽本纪》融人生、政治、经济、军事、外交等多个方面于一体，是一部事业竞争的教科书，更是一部描写人生酸甜苦辣、得失成败的经典大剧。
项羽的勇气无人能及，这位年轻时创业、三十岁就去世的英雄，将永载中国史册。作为历史上个人战斗力最强的勇士，他是唯一能创造霸王称号的人。他的无敌之威、攻城掠地的勇猛、灭秦之功、群雄逐鹿的豪情，都在谋臣将相离、垓下之围、虞姬自尽的落幕中消逝，露出悲壮的气势。
但成败永远不能成为英雄的衡量标准，项羽一生英勇，报仇雪恨，他的存在证明了一个道理：年轻人可以被打败，但对于年轻人来说，没有什么是做不到的。
最精彩的宫廷复仇故事——《越王勾践传》
历史有时候比电影更精彩，因为无论多么优秀的编剧，都不可能写出像《勾践传》这样集打斗、挑拨、复仇、猜疑等各种情节于一体的剧。
伍子胥的怨恨、阖闾的固执、勾践的隐忍疑惧、范蠡的智慧等都在这一章中展露无遗。
这篇文章启示世人，决定成败的第一因素，除了能力之外，认知才是最重要的。
世人尊崇儒家思想，孔子却只过自己的日子——《孔子世家》
要了解孔子，除了《论语》外，还必须读《孔子世家》。
知秋、醉秋、弈秋在后世交替上演，但这些都和孔子无关，这些都不是孔子想要的，孔子一生只想做一个“大人”，一个“大人物”。
司马迁在游历东鲁、搜集史料之后，在《孔子世家》中为我们展现了一个出身寒微的遗腹子，一生好学上进，克己复礼，虽颠沛流离却总是“知难而进”的故事。
读完你会发现，孔子其实是值得尊敬、值得爱戴的，他不是什么圣人，而只是一个恪尽职守、深受弟子爱戴的老师，一个慈祥威严的智者，一个历经磨难却始终豁达平和的老人。
另一半世界——《洋亲家》
“夫妻之伦，人性中首当其冲的伦理，一切礼仪中，以婚姻为重。”婚姻对一个家庭的重要性不言而喻。帝王婚姻的精妙之处，就在于母系亲属不仅与皇室有血缘关系，还直接参与国家运转。
自古以来，后宫和姻亲就是天下的另一半，他们可以扶持国家，也可以推翻国家，从吕后家族到慈禧家族都是如此。
读《洋亲传》，可以知道婚姻的慎重，裙带关系的危害。
以谋取胜，方能成功——《刘侯传》
说到智慧，大家都知道诸葛亮，但是却忽略了刘侯张良。
“谋略于帐中，决战于千里之外”，汉高祖对张良的褒扬举世皆知，但张良的智慧绝不止于谋略，他对世事人性有着敏锐的洞察力，善于明辨是非，在事业巅峰时选择隐退。
入世为功名，出世不忘初心，张良为未来的辅导员们树立了如何活出充实人生的标杆。
批判性思维的智慧——老子、韩非传
不读孔子，不知道中国文化；不读老子，不知道中国智慧。
老子短短五千言，不仅创立了道教，而且成为中华智慧的经典。
韩非的一生，是法家思想升华和弘扬的一生。
韩非与其说是秦始皇的谋士，不如说是秦国舞台上将自己的想法付诸实践的人，从来没有人像他一样对智慧思考得如此深刻。
好人为何不为人知——伯益传
这是《史记》最独特的一篇文章，司马迁评点的篇幅，远远超过了主人公传记的篇幅。
人们常说天道不偏，善人善待，然而孤竹国的两个好人伯益、叔齐却饿死在首阳山，这让司马迁不禁发出疑问：“伯益、叔齐可以称为好人，难道他们就不称为好人了吗？他们心地善良，忠厚老实，却活活饿死。”他进而发出一个令人震惊的疑问：“百姓若想树立好名声，就必须依附于上位者，如何能将自己的美德传给后人呢？”
仁人做好事，不被人认可，没有好下场，正因为天道不公，才有伯益、叔齐的故事存在。
中国最成功的管理先驱——《关颜传》
说到历史上的贤臣，总是不得不提到管仲和晏婴。
齐国的这两位相国，不仅在辅佐君王、振兴国家方面建立了功业，而且用他们的人格魅力为后人勾勒出了贤人处世的明智典范，用他们的智慧为后人规划了如何管理自己、处理事务的思想体系。
他们是最成功的中国式管理的创始人。
兵法之策，全在兵家之手——《孙子吴起传》
世界上最强大的智慧是兵法，因为它是赤裸裸的战争，它直接影响着成败、生存或毁灭。
孙子和吴起，春秋战国时期最著名的两位军事家、兵家，都留下了谋略，功绩为后世所熟知，但是他们却结束了不同的人生结局。
司马迁把二人并写，是不是也在向后人暗示，兵家的成败，不仅取决于兵法，还取决于人生的选择？
文人最大的悲哀，是良人陨落——《屈原贾生列传》
说起才华未得赏识而英年早逝的人物，我们总会想到历史上的屈原和贾生。
良好的人格、刚正的品行、无与伦比的文采，却经不起纷乱的政治，被统治者的欺骗与误解所毁掉，这是中国古代知识分子的共同悲哀。
司马迁为他所敬仰的两位人物写了传记，文笔充满同情，不拘泥于文字，而是抒发情感，畅所欲言，这篇传记可以说是《史记》中感情最丰富的一篇。
残暴的代价是自我毁灭 - 虐官传
酷吏，是为官之道，每一朝代都有出现这样的酷吏。
残官忠于君王，为人耿直，但手段残忍，有的人得到了好结果，但更多的人却遭到了报应。
《酷吏列传》向我们展示了酷吏为何残忍，也巧妙地讽刺了武帝的用人之道，主张不以此为鉴。其反对苛政、反对暴政的思想可见一斑。
孤身一人追寻正义的毁灭——《刺客列传》
司马迁写过五个人的传记，分别是曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲，这五个人有一个共同点，就是都是刺客。
但他们不是那种为了个人报复而刺伤他人的人；他们都是为了正义、为了认可、为了国家而挺身而出。他们帮助弱者和受威胁者，不惧怕暴力，冒着生命危险，为朋友而死。他们坚强的心将永垂不朽。
正如太史公所言：此言或真或假，但其意明，不欺其志，其名传后世，岂有假哉？
此文被后人誉为《史记》“第一猛文”。
复仇与满足的一生 - 侠客传记
每个中国人心中都有一个武侠梦，那梦里藏着的不仅仅是武侠的世界，更是一种精神，一种向往。
这种向往的最初来源，来自于《侠客列传》。
游侠忠信，乐于助人，重情义，重名声，以名声为荣，深受君王和百姓的敬重。
游骑兵是平民世界里最无忧无虑的“贵族”。
不从世事，不争势利——《漫画传记》
讽刺和劝诫是一门艺术，无论是君王与臣民之间，还是贵族与贵族之间。
淳于锟、由梦、由战等漫画人物，虽然不属于主流，但却能“不从俗，不争权夺利，不滞留，不为人害，用道而行”。
他虽然出身寒微，不是一位儒生，但他却能够运用语言的力量，以逻辑来比喻，以情感来打比方，以事件来讽刺，从而达到了讽刺和警示的效果。
不朽的财富观，商人必读——《商贾列传》
历史书籍从来都只记录人类的事情，这篇文章是历史上第一篇谈经济学的文章。
这篇文章中所体现的杰出商人的管理和理念至今仍为人们所推崇，华人界的超人李嘉诚先生就对这篇文章给予了高度评价。
文中所描述的当地风土人情和财富观，今天读来，仍富有启发意义。
智慧与勇气并存，才能获得成功——《廉颇林传》
廉颇的勇敢、蔺相如的智慧，将相之间的和睦，他们的智慧与勇气，支持了赵国在群雄逐鹿的时代不被列强入侵，特别是让弱国在与强国秦国的对抗中不受辱。
本文典故颇多，无价之宝、完璧归赵、渑池相会、百姓情谊、扛荆条求情、生死相依、大怒、玉石俱焚皆出自本文，可读性极强。
权力斗争中没有赢家——魏齐武安侯传
汉武帝初年，有三个权臣之间上演了一出戏。
魏齐侯窦婴的隐忍刚直，灌夫的勇猛无比，武安侯的傲慢残暴，都在战斗中显露出来。
这是典型的旧亲戚与新贵族的冲突与斗争，充分展现了人性的善变与世界的残酷。
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