2008年，全国83家博物馆被评为首批“国家一级博物馆”，其中唯一的县级综合性博物馆是山东青州博物馆。
古代青州是《禹贡》记载的“九州”之一。“海岱卫青州”是指泰山以东至渤海的一片地区，远远超出了今天青州市的行政范围。三国时期，曹操将青州三十万黄巾残部改编为“青州兵”，成为一股无敌的力量。晋朝以后，青州范围开始缩小，如今是潍坊市管辖的一个县级市。
青州博物馆新馆
青州博物馆的前身益都县博物馆，始建于1959年，为清康熙年间文华殿进士冯溥的宗祠改建而成。新馆于2023年5月15日开馆，一年来接待观众140余万人次，馆藏文物5万余件，国家级珍贵文物3000余件。其中，东汉“益子孙”玉盘、明万历二十六年赵秉忠殿试卷、隆兴寺造像为其三件镇馆之宝。
一
1982年，青州市潭坊镇马家种子村，有人发现马路上有亮光在移动，细看之下，原来是一个小孩用绳子拖着一个银白色发光物体在街上跑来跑去。
走近一看，竟然是一块玉石！在阳光的照耀下，这块玉石看起来不像是普通的玉器，似乎价值不菲。于是路人就向博物馆举报了。
工作人员过来询问详情，原来马家中子村东边有一座古墓，墓内有很多砖块，附近的当地人盖房时喜欢来这里取砖。这块玉石是孩子父亲挖砖时发现的，由于不能当砖头用，就扔给孩子当玩具。
当工作人员到达收砖地点时，他们欲跳欲哭：兴奋是因为这座陵墓的墓葬封土和砖瓦都是东汉时期的特征，悲伤是因为陵墓遭到了毁坏。
即便如此，清理这座汉墓后，出土各类遗物298件，其中玉璧9件，除最珍贵的“夷子孙”蒲纹玉璧外，还有一件“微服”玉璧和7件普通玉璧及铜丝玉衣残片。
考古专家认为，这座墓葬应为东汉中晚期北海国王室成员墓葬。“夷子孙”玉璧为陪葬玉器，一般佩戴于死者的胸前、后背。因此，这枚玉璧应是放在墓主人的玉衣之上，或背下。
玉盘呈圆形，中间凸出一条脊，中间有一圈脊纹，外圈刻有一圈浅浮雕盘龙纹，内圈刻有158个蒲形乳头。凸出处上方雕有一双龙钮，出现在祥云之中。玉盘钮中央为隶书“宜子孙”三字。
古代帝王历来将玉视为国宝、传家之宝。西周有“供子孙永享”的记载，春秋有“宜家宜子孙”的记载，《诗经》有“宜子孙，气势磅礴”的诗句，汉代也有“宜子孙”的篆刻。
这块玉石虽然在村民眼中呈银白色，但其实是一块黑玉。黑玉在玉石中极为罕见。在我国现存的为数不多的黑玉中，这块“夷子孙”蒲纹玉璧无论从颜色还是光泽上看，都是上乘之作，是出土玉石中难得的精品。
目前，国内发现的带“夷子孙”字样的汉代玉璧仅三件，而青州博物馆所藏的这件玉璧是至今保存最完整、尺寸最大、品质最好、艺术价值最高的一件，出土后被小孩拖着在街上走动时，没有碰到砖石，也实属罕见和幸运。
二
1983年4月，青州市文物管理所副主任魏振生经常来郑木村，一位晒太阳的老人对他说：“你不收藏古董吗？我们村里赵焕斌有一件很值钱的古董，是状元稿。”
正木村确实出过一位真正的状元，就是明万历年间进士赵秉忠（1573-1626），后在礼部任职。魏振生找到赵秉忠的十三世孙赵焕斌，赵焕斌却告诉他，状元卷是朝廷要件，他怎敢随便带回家？就算带回家，十几代人的卷子也在战乱中遗失了。他让魏振生不要相信谣言。
魏振生调查了赵家其他成员，很多人都声称见过。再次问赵焕斌时，他改口说确实有，只是在破四旧时被烧毁了。魏振生一次又一次去赵焕斌家，却一次又一次失望而归。
刘备三次到草堂，魏振声则二十三次到赵家。第二十四次的时候，赵焕斌终于拿出一个米袋，从里面掏出一张纸，正是魏振声梦寐以求的赵秉忠的状元纸。赵焕斌告诉他，这张状元纸是他去关东时缝在旧皮衣里的，在破四旧时藏在头下的枕头里，能保存十几代，实属不易。
全高47.6厘米，每折宽14.1厘米，上折8.6厘米，下折3.3厘米，中间文字高35.7厘米。裱于三层宣纸上，前后封底全绢裱。第一折上方有“礼部知音”四字篆书方形印，最后一折缝处亦盖此印半方。
状元状元极其罕见，即使是晚于明代的清代状元状元也只收藏在故宫博物院，从来没有人见过明代状元状元。1983年7月，魏振声将状元状元带到了北京故宫博物院。虽然从绢本、宣纸、裱装、残损程度等来看，都像是明代物件，但要确定真伪，唯一的办法就是拿出明代礼部印章，与试卷上的印章比对。
比对成功，确认试卷上的印章正是几百年前盖的。故宫博物院出具的鉴定证书上写着：“这是目前我国发现的唯一一张明代科举试卷真迹，可以说是无价之宝。”
一号试卷部分
状元试卷分两部分，第一部分为题主及其三代履历，按规定用毛笔仿宋体书写，共四折。第二部分为正文，为十五折册页，每折六行。题目为《问君政君心》，共二千四百六十字，用工整的小楷书写。试卷第一页右上角有红字“状元状元”六个大字，下方盖有楷书“密凤官方”四字长方形印章。
赵秉忠在殿试卷中，用中肯的语言，深入浅出地分析了当时的社会矛盾，并针对时弊提出了一系列改革建议（可惜碰上了二十多年不上朝的万历皇帝）。
赵秉忠肖像
从隋唐科举兴起，到清末废科举，历朝历代状元多达七百余人，但留存至今的状元寥寥无几，战乱是其覆灭的主要原因。而且状元的卷宗属于国家机密，被封存在宫中，除了皇帝、高官或极少数人之外，其他人无权查阅。
赵秉忠的状元卷不仅能离开皇宫，还能代代相传，与他的地位不无关系。赵秉忠的父亲赵熙曾任礼部尚书，负责科举考试。或许，父子二人都在礼部任职多年，是赵家能保住状元卷的关键。至于赵秉忠冒着生命危险拿出状元卷的具体原因，现在也很难查明。
这至今仍是全国唯一一张明代状元试卷，如今正珍藏在青州博物馆等待更多的秘密被发现。
三
1996年10月，附近学校征用了青州博物馆南面的农田修建操场，在平整操场的过程中，发现了一些散落的石像残片。
这里可不是一般的地方，而是隆兴寺的遗址。南北朝时期，隆兴寺原是北海郡守刘善明的私家佛寺。北齐时期，这里只是一座规模不大的隆兴寺。到了唐宋时期，这里已经成为了中国的一个大型寺庙。不过宋金以后，这里逐渐衰落，到了明代，这里已不复存在。
经抢救性发掘，发现该藏经坑南北长8.7米、东西宽6.8米，内有石灰岩、汉白玉、花岗岩、陶器、铁器、木器、泥塑等造像400余尊，年代有北魏、东魏、北齐、隋唐、北宋之分，造像形态有规律，最大的像高320厘米，最小的仅20厘米。出土的造像年代有北魏永安二年（公元529年）至北宋天圣四年（公元1026年）之间。
三尊东魏贴金彩绘石像。通高310厘米，材质为石灰岩。佛像面部贴金，身着宽腰带袈裟。两侍从由两龙口吐出的长茎莲花和莲叶托起，三尊主像上方有八位飞天乐师呈弧形飞舞。此尊造像最薄处仅4厘米，最厚处达40厘米。
隆兴寺遗址出土造像数量之多，雕刻之精美，鎏金、彩绘保存完好，时间跨度之长，在中国佛教考古史上实属罕见。这一发现被列为当年中国十大考古发现之首，也是中国20世纪百项重大考古发现之一。
至于这些造像为何被埋入地下，此前的猜测是与历史上几次大规模的反佛运动有关。但从考古发掘等资料来看，应该是受到宋金战乱的影响：战乱毁坏寺庙之前，集中的佛像无处可存，只能按照佛像葬制的教规进行埋葬。
龙兴寺十尊造像中有九尊为北魏、东魏、北齐时期的佛像，形制主要有两种：一是北魏、东魏时期的背屏造像，是典型的北魏汉代背景下的“宽袖宽带”造像风格，同时又受到南朝文人服饰的影响。
东魏鎏金彩绘石菩萨像。高200厘米，圆形雕塑，材质为石灰岩。其形体匀称，体态修长，面容圆润慈祥，缺双臂，赤足立于莲台之上，被誉为“东方维纳斯”。
另一类是北齐时期的单件圆雕，数量较多，风格简练明快，与印度笈多艺术相似，被誉为“曹衣楚水”。
北齐镀金彩绘石佛像。残高64厘米，圆雕，石灰石。
隆兴寺造像的一个重要特点是很多造像全身都是彩绘，而且这些彩绘都是直接在光滑的石面上绘制的。另外，大部分造像还保留着彩绘贴金工艺，这在以往的佛教艺术考古中是极为罕见的。雕塑与设色的结合巧妙，其装饰手法和艺术效果独树一帜。
北齐 石刻鎏金彩绘观世音菩萨像（局部）
相较于古希腊、罗马雕塑强烈的写实风格，中国古代雕塑与其最大的不同或许在于，中国古代雕塑更注重对精神世界的刻画。以龙兴寺造像为例，佛像的微笑不仅能表现出内心的愉悦，匀称挺拔的姿态也体现了中国传统美学所看重的典雅与风度。如今，龙兴寺造像大部分收藏于青州博物馆，仅有少量收藏于山东省博物馆，并在全国乃至海外巡回展出。
青州博物馆《青州的微笑——隆兴寺遗址出土佛教造像艺术》展厅
一个县级博物馆，却藏有如此多重量级珍宝和文物，也难怪青州博物馆被誉为“小大博物馆”：
它位于一个小县城内，收藏着大量文物。
文/程启玲 编辑李杰 图片来自青州博物馆官网
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