1. 萧氏是少昊的后裔，姓子
萧氏是一个非常古老、典型的多民族姓氏。萧氏或萧氏族的起源是一个自然的过程，可以追溯到距今6500-4400年前，也就是母系社会向父系社会过渡的时期。“萧”字源于萧氏族图腾，是萧氏族图腾的象形文字。萧姓源于萧草和祭祀。萧氏或萧氏族最早居住在“郢”（今陕西运城），即郢河或郢水一带，逐渐发展壮大，形成了当时颇具威望的部族，被当时各部族尊称为萧氏或萧氏族。“萧”也是对萧氏或萧氏族的尊称和爱称。萧氏或萧氏族是少昊在郢水发现的，因萧氏或萧氏族在黄帝手下立功，深受黄帝爱戴，成为黄帝的嫡系。 少昊是黄帝长子，少昊氏，名青云。因少昊发现了萧氏或萧族部落的功绩，黄帝便命少昊侍奉于颍水，而他则成为萧氏或萧族部落的首领，萧氏或萧族部落便成为少昊的血脉。少昊也融入了萧氏或萧族部落，成为萧青云。少昊称帝之后，萧姓便成了子姓。
古代萧氏族或萧氏部落有以下几个特点：1、萧氏族或萧氏部落会用萧草来制火、烧山造田、驱蚊避邪、保暖、祭祀等，这也是萧氏族或萧氏部落的起源和原因。2、萧氏族或萧氏部落会有“萧氏图腾”。萧氏图腾是古代萧族人用来观察太阳，获取数据，然后根据这些结果制定一年或几年的历法，指导人们进行农业生产和日常生活，这是一项非常重要的工作，也是当今气象学的鼻祖。3、萧氏族或萧氏部落懂得鸟兽语言，可以驯服鸟兽，增加它们的数量。
2. 启是少昊的后代，也是萧的后代
传说帝喾的二妃叫有娑之女简狄。一天，简狄和两个同伴出去洗澡，看见一只黑鸟下蛋，简狄捡起蛋吃了，结果怀孕生了一个儿子启。启就是后来殷人的祖先。启长大后做了舜的大臣，因为协助大禹治水有功，被舜封为商，赐姓子。启的后代成汤打败了夏王桀，建立了商朝。二妃简狄生子的故事虽然离奇，但是却有其道理，说明启不是帝喾的儿子。因为如果启是帝喾的儿子，帝喾是姬姓，姬姓就是子姓，启应该是姬姓，姬姓就是子姓。 舜为什么给他姓子？由此可见启不是姬姓，那么启姓什么呢？上面的文字说得很清楚，“启为后殷人的祖先”，“萧殷为旧姓”，也就是说启姓萧，是伯夷的后代，是少昊的血脉。史料记载，启能驯服飞禽走兽，具有上古萧氏的特征，相当于鸟苏氏。所以启是萧氏后裔，姓子，毫无疑问是萧姓。
3.齐建立了中国历史上第一个萧朝——商朝
从黄帝到齐的世代顺序如下：
黄帝，姓公孙，字轩辕，生于吉水，名公姬，有熊氏少典之子，母福宝。 他葬于陕西省黄帝陵县桥山，是中华文明的始祖。 他有昌邑、少昊、修、庆、晖、平、苍林、万阳等25个儿子，其中14个有姓氏。 他的第一任妻子罗祖生有两个儿子：宣孝和昌义。 此外，黄帝—昌邑—颛顼—穷禅—靖康—居王—巧牛—姑叟—禹舜重化、项； 黄帝—昌邑—颛顼—鲧—大禹（姒姓，夏朝祖先）—夏启。
第二任皇帝玄霄，少昊氏之人，黄帝长子，与萧氏合并后，姓萧，即萧青阳。
第三世界，胶济
第四代帝喾。长子启为周后稷，次子挚即位为帝喾，第三子启为商王，第四子尧即位为帝喾。
伯益是轩辕黄帝第七世孙，子、萧氏。伯益有特殊的本领，能驯服鸟兽，并通晓其语言，即懂得把野兽驯服为家畜，在禹夏朝任职。伯益最初是郢尉（今陕西云阳）人，名郢、颖、昊（高改郢）。舜帝（姬姓）后来因功受伯益的玉璞，将他娶给尧的女儿，又封在费（今山东费县），号大郢。他有三个儿子：大连、若木、恩成。他的后代有孟奎、钟彦等。
第五代：启（商朝的建立者）。
从以上资料可以看出，从黄帝到第五代启，世代排序误差较大，可靠性较差。有说黄帝—昌邑—颛顼—穷禅—荆康—居王—巧牛—瞽叟—禹舜重化、象—启；有说黄帝—昌邑—颛顼—鲧—大禹（巳姓，夏之始祖）—夏启（含桀）—启。有的史料记载，伯益是黄帝轩辕七世孙，有三个儿子，分别叫大连、若木、恩成。大连侍奉夏启，后来又分出鸟苏、鲁苏，其后代还有孟奎、仲衍等。
以上资料已经说明，启是伯益的后代。启长大后做了舜的相国大臣，因协助大禹治水有功，被舜封为商，赐姓子。伯益是黄帝的第七代孙，所以伯益的儿子是黄帝的第八代孙。启是伯益的孙子，应该属于第九代孙。黄帝与启之间有五代之隔，如果每代相差30年，那么就相差了150年，如果每代相差20年，那么也相差了100年，也就是说，从黄帝到启这五代，至少相差了100年。而且代际差距越大，年龄差距越大。对比以上三种说法，启并不是第五代，而应该是第九代以下的人。 所以说黄帝至齐五代之间误差很大，以黄帝为起始祖先的说法也不准确。
“夏朝时，伯夷后裔孟奎，与其先祖一样善于驯服鸟兽，立下大功，被夏禹封于‘萧’国，于是孟奎就以国名作为自己的姓氏，改名为‘萧孟奎’，孟奎的后裔沿用这个姓氏。”这是历史上第一次出现萧姓人。萧孟奎是萧姓的始祖。萧孟奎与齐同时在夏禹国任职，所以应该是同辈或同辈。齐以后的资料比较完整，辈分准确，可信度较高。因此，我建议和主张萧氏世系排辈以齐或萧孟奎这一辈为起点。
由于伯益后来娶了瑶族女子为妻，舜被封为费帝（今山东费县），成为大费。启成为舜的相国，因他辅佐大禹治水有功，被舜封为商帝。孟奎能记述伯益的功绩，舜便封萧孟奎为萧帝（今安徽萧县）。萧氏或萧氏部落由于拥有上述三个封地（领地），所以很快发展壮大，形成了一个强大的萧氏部落。由于启在舜、禹时期都有过重大贡献，所以他的势力很大，特别是在无女姓部落中，形成了强大的势力范围。 启作为萧氏或萧族的首领，率领萧氏部落，统一了“殷人六部”，统一了“殷人八部”，并依靠了所有没有女姓的部落。经过从启到成汤的长期艰苦斗争，推翻了腐败的夏侯桀国，建立了商国，定都商丘。后来成汤又将新都迁到朝歌（今河南省安阳市小屯村）。这就是历史上第一个不是由女人统治的著名王朝——商朝，又称萧朝。人们常说，历史往往是群众创造的。商朝的建立，其实就是中下层阶级推翻腐朽残存的旧母系社会残余统治的斗争，是群众创造世界的典型，是新世界向旧世界冲锋的号角。
4. 周灭商是一场复仇之战，是历史的倒退
从黄帝直至夏末，一直都是女性掌权，特别是黄帝-帝喾时期，除少昊外，就是姬氏，也就是女性姓氏的部落掌权了。
女姓氏族掌权后，长期以来都认为自己高人一等，其实女姓氏族出身于母系社会，母系社会虽然不复存在，但母系社会旧有的残余仍然存在，他们长期看不起无女姓氏族，或者以不平等的方式对待无女姓氏族。因此无女姓氏族可以形成一股社会力量，推翻女姓王朝。推翻女姓王朝后，女姓氏族特别是姬氏族十分不满，一直梦想复辟，这也是姬昌等人想要灭亡商朝的主要原因。
齐建立商朝后，传位给第十七代（世祖）成汤和第三十四代（世祖）帝辛，史称“纣王”。“纣王”并非皇帝的正式称号，而是后世强加给他的邪谥，意为“残暴、害善”。人再莫名其妙，也不会如此不堪地往自己的脸上抹黑抹屎！直到十九世纪末二十世纪初，考古学家在河南安阳县小屯村发掘出许多殷商遗物。其中的玉器、铜器，尤其是大量的文字和刻在龟甲、兽骨上的“甲骨文”，使我们对周朝以前的历史情况有了近乎真实的评估。
其实，早在两千多年前，孔子的弟子子贡就指出，纣王的罪行并不像史书所记载的那么严重，只是后人把所有的罪孽都推到纣王的头上。清人李慈铭也说，纣王杀比干、囚禁箕子、宠信妲己、偏信崇上、拘禁文王等显著罪行，并不像后来的暴君那么严重。现代学者顾颉刚撰写的《纣王七十恶事发生顺序》指出，现在传说中的纣王恶行都是层层积累、层层展开的，时间越晚，纣王所犯的罪孽越多，可信度就越低。 1960年，郭沫若在《新建设》上写了一篇《为商纣王翻案》的文章，认为纣王其实是一个非常有才华的人，为古代中国领土的扩张做出了贡献。所谓“纣王伐东夷”，就是把淮河流域、长江流域都扩张了。西周正是借着“纣王伐东夷”的机会东迁灭掉了商朝。
毛泽东同意这个观点。1958年11月，在讨论斯大林《苏联社会主义经济问题》时，毛泽东谈到商品生产说：商朝为什么叫商朝？因为有商品生产。这被郭沫若所证实。把纣王、秦始皇、曹操看作坏人是错误的。其实纣王是一个文武双全、非常有能力的人，他治理东南，巩固了东夷和中原的统一，是历史上的一大贡献。纣王在徐州打败夷人，取得了胜利，但损失很大，俘虏太多，消化不了。周武王趁机进攻，大批俘虏叛逃，导致商朝灭亡。1959年2月25日在济南召开的座谈会上，毛泽东又说，龙山文化非常有名！ 商纣王是个很有能力的人，但是周武王却说他的坏话，他的囚禁政策也不好，所以后来就失败了。
由此可见商纣王并不是一个坏皇帝。夏朝时期，中国还没有统一，只有陕西、山西和河南大部分地区一小片领土。到了商朝，正是商辛，也就是所谓的商纣王，把领土拓展到了淮河和长江中下游，统一了中国，取得了巨大的成就。但是，由于商朝君臣把精力集中在长江、淮河地区的建设上，忽视了独霸西北的姬昌的防御。加之战争中俘虏的奴隶士兵太多，没有消化和建立良好的去奴隶制政策，周朝姬昌的后代趁机进攻，结果失败了。
商纣王的正确名字应该是商朝第三十二位皇帝子辛，也叫“辛帝”。他本姓萧，所以应该叫萧帝辛，是少昊和伯益的后代。帝辛二十岁即位。当时商朝已经建立三百年，国势强盛，国泰民安。帝辛朝气蓬勃，体魄强健，能搏击野兽，勇猛善辩，精通音乐。他爱好美人，任性任性。于是他凭借雄厚的国力和过剩的精力向东南发展，征服了土地肥沃的任方部落（今淮河流域），从而拓展了无数的领地，传播了国威。 帝辛在位四十年，也就是公元前1047年，他再次对有苏部族发动了进攻，此时他已经六十多岁了，征服有苏部族带回来的战利品之一就是妲己，此时的帝辛已经十分高龄了。
就在帝辛宠爱妲己的同时，陕西渭河流域姬昌的周部落逐渐壮大起来。周部落本为姬氏或姬氏部落，是夏朝后姬的后裔，早在古公时代便有东征商的意图。《诗经·鲁颂》中有一段话：“后姬之孙真王居齐之南，首伐商。”其实，对付强大的商朝，并不是一件如此简单的事情。直到姬昌实行仁政，国力渐强，附近的部落才十分服气，开始沿黄河东进，将触角伸向商朝都城朝歌。
姬昌就是后来的周文王。他的长子伯邑考在朝歌朝见妲己时，被妲己的美貌所吸引，便开始热切地追求她。这激怒了周文王，他把姬昌剁成肉酱给姬昌吃，并将姬昌囚禁在安离两年，后因周部众臣的营救和对周文王的贿赂才得以释放，这进一步在姬昌心中埋下了深仇大恨。
姬昌死后，次子姬发继位。四子姬旦（周公）贤明多才，善于掌握政治权谋，运筹帷幄，平定了马国，疏远了商朝君臣，赢得了民心，鼓舞了士气。他夸大了商纣王在位期间所犯的错误，妖魔化妲己，说她是千古罪人。然后他联合天下诸侯，大张旗鼓，向商朝的新都朝歌进军。
商朝的灭亡，是因为商朝君臣大力经营东南，重心已经转移到长江下游，使得中原空虚，让周人乘机灭亡了商朝。虽然周文王、武王（姬氏或姬氏部落）灭商之后实行了新政策，推动了历史的前进，起了一点进步作用，但还是值得赞扬的。其实周朝灭商，是旧势力对新势力的挑战，是逆历史潮流而动的倒退，是母社会残余势力的复辟。商朝的建立，为春秋战国时期战争频发、社会动荡埋下了祸根。 在周灭商的过程中，姬昌、姬发、姬旦等人散布谣言，欺骗百姓，为了自己的复仇私利，调集并率领不知名的军队灭商立新政，造成数百万乃至数千万无辜百姓死伤，无家可归，社会动荡不安，国家财产损失不计其数。所以，像姬家或者姬部落（周文王、武王及其大臣）这样把历史开倒车的人，应该被摆到历史的审判台上，接受历史的审判，应该被称为盗贼、恶棍、真正的暴君、历史的罪人。
其实，周灭商的战争，是姬家与萧家的复仇之战，也是女姓家族与非女姓家族的复仇之战。
商朝萧朝的建立，对当时萧氏家族的崛起和壮大起到了决定性的作用。这一点从《殷人六族》中可能比较强大的姓氏就可以看出来，说明萧姓是一个强大的姓氏，其起源和发展由来已久。但也为萧氏家族的衰落或濒临灭绝埋下了祸根。商朝末年周朝的内斗、互相屠杀、战乱，严重损害了萧氏家族的元气。萧氏家族因仇恨和战乱，杀戮、逃亡、离开、改姓，导致国破家亡。特别是在武庚之乱之后，周朝对萧氏家族的第二次灭族战争，几乎将萧氏家族消灭殆尽，只留下魏子期一脉的一点火种得以保存。 魏子期后裔在今河南宋、商丘一带，可能包括安徽萧县、山东兰陵一带，并逐渐繁衍。萧氏在汉代萧何为相时，第一次复兴；南北朝萧道成建国及其后的十五帝时，第二次复兴；唐代萧禹等十萧氏为相，第三次复兴。直至今日，萧氏不断复兴繁衍，已成为人口最多的三十大姓氏。
5. 萧姓是个大姓
萧氏家族在商朝出过32位皇帝，在南北朝出过15位皇帝，在古代出过47位皇帝，是中华姓氏中出皇帝最多的姓氏。唐朝宰相萧何、11位宰相、唐朝连续出过8位宰相，也是古今中外罕见的姓氏。中国萧氏家族文人墨客、文官武官一代又一代层出不穷，所以萧氏是中华民族的显赫姓氏、知识精英的姓氏、勤劳勇敢的姓氏、人才辈出的姓氏、伟人的姓氏、九十九回归一的姓氏。萧氏祖先的辉煌，是我们子孙后代应该努力学习的榜样。 我们要像他们一样勤俭持家，艰苦奋斗，钻研科学技术，多读书、读好书，“学而深思，思而快行”，“诗书以扬家名”，“德行兼备，文章兼修”；多出人才，多出做国家栋梁的人才，多出高级人才，多出精英人才。发扬精神，为国争光，为国尽一份力，是我们萧家的本分，也是祖宗的教诲。
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